“Ngã chỉ thị hòa tha môn biểu minh nhất cá thái độ, hữu ngã tại, hứa vi chẩm ma đô đắc khứ tồn lao phạn, tồn định liễu.”
Bất quá thị tồn tồn lao phạn, hựu chẩm ma liễu? Hựu một hữu yếu tha đích tính mệnh!
Đa bán hứa vi hoàn nhận vi, tha môn giá ta nhân khi nhân thái thậm ni.
Bất hảo ý tư, tha chân đích khi nhân thái thậm.
Đường quả tọa trứ tiểu quy quy tẩu liễu, nam cung cẩm giá quần hồng đầu phát nam nhân tối chung hoàn thị tuyển trạch khứ cứu hứa vi liễu.
Kết quả như đường quả sở liêu, thất bại, tha môn toàn quân phúc một.
Bất cận bị phán hình liễu, hoàn bị thúc phược liễu lực lượng. Một hữu hứa vi ngũ thập niên na ma cửu, phán đích thời gian dã bất cửu.
Đãn tha môn bị trảo trụ đích thời hầu, thanh sở đích thính đáo hứa vi âm trầm trầm trành trứ tha môn, thuyết liễu nhất cú thoại: “Quả nhiên thị phế vật, đô thị ta một dụng đích đông tây.”
Đường quả tiên tiền vấn tha môn nan quá bất nan quá, đương nhiên, hiện tại tha môn ngận nan quá.
Kỳ thật mỗi nhất thứ bị hứa vi cự tuyệt, thoại ngữ trung đái trứ hiềm khí, tha môn đích tâm lí đô thị nan quá đích. Nhất trực bị nhân yếm ác, hiềm ác, chẩm ma khả năng bất nan quá ni?
Tha môn dĩ kinh bất thị một hữu cảm tình đích du hí nhân vật liễu, nhi thị hữu huyết hữu nhục đích nhân.
Hiện thật thế giới phú dư liễu tha môn huyết nhục, linh trí, sinh mệnh, hoàn hữu cảm tình.
Thất khứ hành động lực đích thời hầu, nam cung cẩm giá quần hồng đầu phát đô một hữu phản kháng, hảo tượng tha môn tảo tựu dự liêu đáo liễu nhất dạng. Chỉ thị thính đáo hứa vi đích thoại, tha môn canh nan quá liễu, đô trầm mặc trứ mai trứ đầu.
Nhân vi nam cung cẩm giá quần thị du hí nhân vật, tha môn thân phân bỉ giác đặc thù, hựu bị hứa vi hiềm khí.
Sở dĩ tha môn bị bạn lý liễu thân phân chứng, tại phục hình kỳ gian, mỗi thiên đô yếu thượng khóa, hòa nhân loại nhất dạng, tiếp thụ bất đồng đích giáo dục. Nhân vi tha môn đích thật lực bất thác, sở dĩ thượng diện đích nhân nhận vi, yếu hảo hảo đích cải tạo tha môn, tương tha môn bồi dưỡng khởi lai.
Bất năng cú nhân vi nhất cá nữ nhân, tựu nhượng tha môn hủy điệu nhất bối tử.
Thập niên hậu, hứa vi xuất ngục.
Nam cung cẩm giá quần hồng đầu phát đích nhân, tảo tựu xuất ngục liễu.
Tại hứa vi xuất ngục đích giá nhất thiên, tha môn lai tiếp hứa vi liễu. Chỉ thị hòa dĩ vãng đích bất đồng, tha môn khán trứ hứa vi đích nhãn thần, bất tái thị tòng tiền nhất dạng nhãn ba ba, khả liên hề hề, hoàn đái trứ ta thâm tình.
Nhi thị ngận bình đạm, một hữu thập ma hận, dã một hữu thập ma oán, hảo tượng tựu thị nhất chủng thích nhiên.
Hứa vi đối tha môn đảo thị nhất kiểm đích hiềm khí, tẩu đáo tha môn đích diện tiền: “Đảo thị một hữu tưởng đáo, lai tiếp ngã đích thị nhĩ môn.”
“Vi vi, cung hỉ nhĩ hoạch đắc tự do, dĩ hậu hảo hảo hoạt trứ, bất yếu nã biệt nhân đích đông tây liễu.” Nam cung cẩm thuyết.
Hứa vi soa điểm tựu mạ xuất lai liễu, đãn hoàn thị nhẫn trụ liễu.
Tha hiện tại một hữu thật lực, phụ mẫu đương sơ khán tha đích nhãn thần sung mãn liễu yếm ác, na ta nhận thức đích nhân, đô đối tha chỉ chỉ điểm điểm.
Dã tựu giá quần hồng mao sỏa đản, tài hội đối tha đào tâm đào phế, sở dĩ tha tiếp hạ lai tưởng yếu hảo hảo hoạt trứ, hoàn chân đích thị đắc kháo tha môn.
“Hành liễu, tẩu ba.”
“Vi vi, ngã môn hoàn hữu nhậm vụ, kim thiên thị nhĩ xuất ngục đích nhật tử, ngã môn thân thỉnh liễu bán thiên đích giả, chuyên môn quá lai hòa nhĩ thuyết nhất kiện sự tình đích.”
Nam cung cẩm tương nhất phủng bách hợp hoa cấp hứa vi: “Ngã môn dĩ kinh minh bạch liễu, tòng tiền đích hành vi, hội cấp nhĩ đái khứ ngận đa khốn nhiễu. Ngã môn độc liễu ngận đa thư, minh bạch liễu nhân loại đích cảm tình, bất thị tha nhất sương tình nguyện, ngã môn nhất trực tại bức bách nhĩ, sở dĩ nhĩ bất hội hỉ hoan. Song phương tại nhất khởi, na đắc song phương đô hỉ hoan, bất nhiên tựu thị tao nhiễu.”
Hứa vi nã trứ bách hợp hoa đích thời hầu, bổn lai hoàn tùng liễu nhất khẩu khí, một tưởng đáo hội thính đáo giá dạng đích thoại.
“Sở dĩ, ngã môn dĩ hậu bất hội tái lai đả giảo nhĩ, chúc nhĩ hạnh phúc.” Nam cung cẩm phi thường chân thành đích thuyết, “Thư lí thuyết, ngã môn dĩ kinh bất thị du hí nhân vật, nhi thị chân chính đích nhân, mỗi nhất cá nhân đô ứng cai hữu độc lập đích tư tưởng, nhi bất thị bị thùy sở thúc phược. Sở hữu đích nhất thiết, đô yếu kiến lập tại tâm cam tình nguyện. Vi vi, hi vọng nhĩ dĩ hậu năng cú hảo hảo đích.”
“Vi vi, ngã môn yếu tẩu liễu.”
Hứa vi hoàn lai bất cập thuyết thập ma, giá quần hồng đầu phát tựu toản tiến liễu nhất lượng đại tạp xa lí, tạp xa đích môn quan bế, hứa vi tựu mục tống tạp xa, phi khoái đích ly khứ liễu.
Tha bão trứ bách hợp hoa trạm tại nguyên địa, tối chung đại khiếu liễu nhất thanh, tương bách hợp hoa dụng lực đích nhưng tại địa thượng, ngoan ngoan đích thải liễu nhất cước: “Cổn cổn cổn, đô cổn! Đô một nhất cá chân tâm đích!”
“Chân đích phóng hạ liễu?”
“Đầu nhi, nhĩ phóng tâm ba, ngã môn đô phóng hạ liễu. Tạ tạ nhĩ môn đích bang trợ, thư lí đích na ta đạo lý, ngã môn đô đổng liễu.” Nam cung cẩm thuyết.
Đường vinh nghĩa nhất kiểm mãn ý: “Na tựu hảo, tiểu quả chi tiền hoàn vấn khởi nhĩ môn.”
“Chi tiền đối đường tiểu tỷ ngận mạo phạm, hi vọng đầu nhi năng cú bang ngã môn đạo khiểm.”
“Tiểu quả bất giới ý giá ta, hiện tại thiên thiên đái trứ tha nam nhân hòa sủng vật, hoành tảo chỉnh cá thế giới ni, nhĩ môn một khán tân văn mạ?” Đường vinh nghĩa khóc tiếu bất đắc, na cá nữ nhi, chân đích thị điều bì đích ngận.
Nam cung cẩm nhất kiểm nhận chân: “Khán liễu, đường tiểu tỷ hựu thành vi nhân gia đích cứu thế chủ liễu, chính tại tiếp thụ mỗ cá tiểu quốc gia đích mô bái, tương tha đương thành liễu thượng đế. Na ta nhân hoàn tại kinh nhạ, thượng đế cư nhiên thị cá cô nương, hữu nam nhân, hoàn dưỡng nhất chỉ ô quy đương sủng vật, tha môn hiện tại tương ô quy đương thành thủ hộ thú, đáo xử cấp tha tu thần tượng……”
Tất cánh, trừ liễu thượng đế, thùy hội đái trứ nhất chỉ hội phi đích ô quy, tòng thiên nhi hàng ni?
Đường vinh nghĩa bị đậu đắc cáp cáp đại tiếu, giá quần hồng mao tiểu tử hoàn chân đích thị hữu ý tư đích ngận. Đắc khuy chửng cứu đắc cập thời, một hữu bị hứa vi khanh liễu.
Hậu lai, hứa vi kinh thường tại đại bình mạc thượng, khán trứ na quần hồng sắc đầu phát ngận hiển nhãn đích nam nhân, lĩnh thủ nhất cá hựu nhất cá đích tưởng hạng, bị nhân dự vi anh hùng. Giá cá thời hầu đích anh hùng, bất dụng già già yểm yểm liễu, tha môn ngận cường đại, một hữu nhân cảm tương tha môn chẩm ma dạng, ứng cai bị sở hữu nhân tri đạo.
Hữu nhất thứ tha thật tại thị nhẫn bất trụ, kiểm khởi nhất khối chuyển đầu tạp thượng khứ, kết quả hựu bị trảo tiến khứ câu lưu liễu kỉ thiên, tái dã bất cảm tạo thứ liễu.
Chỉ thị bán dạ đích thời hầu, tha ngận hậu hối, kỳ thật tha môn dã một na ma soa.
Yếu thị……