Tương ký ức tiếp thu hoàn tất chi hậu, đường quả tựu hạ lâu trảo cật đích khứ liễu.
Nhân vi tại yến hội thượng thụ liễu nhất đỗ tử đích khí, nguyên chủ đô một hữu chẩm ma cật đông tây. Tối hậu yến hội quá hậu, tha hoàn thị bị tư cơ tống hồi lai đích, nhi tha na đối phụ mẫu, hòa tha phân khai chi hậu, tắc thị phân biệt khứ liễu tha môn chân ái đích na lí.
Vi liễu phương tiện nhất điểm, phụ mẫu đích chân ái, hoàn trụ tại nhất cá địa phương, dĩ tụ hợp gia đình đích quan hệ trụ tại nhất khởi. Sở dĩ mỗi nhất thứ, tha môn nhất khởi lai tham gia yến hội, hòa tha phụ mẫu quan hệ ngận hảo đích dạng tử, chân đích một hữu nhân hoài nghi thập ma.
Tha phụ mẫu khứ tha môn gia bái phóng, tiến khứ chi hậu, tựu thị các tự hòa tự kỷ đích chân ái tại nhất khởi, xuất lai chi hậu, hựu thị khách khách khí khí đích, phảng phật chi gian thanh thanh bạch bạch, thập ma đô một hữu quan hệ.
Chi sở dĩ hiện tại hoàn giá dạng tố, na thị nhân vi lưỡng gia đích lão gia tử đô hoàn tại, đương sơ sách tán tha môn chân ái đích, tựu thị giá lưỡng gia đích lão gia tử. Lưỡng gia lão gia tử đích thủ lí, đô ác trứ công tư bất thiếu cổ phân, yếu thị tri đạo tha môn tố liễu giá ta sự tình, đa bán thị bất hội tương cổ phân cấp tha môn liễu.
Cổ kế yếu đẳng đáo lưỡng gia đích lão gia tử đô tử liễu, tha môn kế thừa cổ phân chi hậu, kỉ phương đích quan hệ tài hội thiêu phá ba.
Tại đường quả sở tri đích kịch tình lí diện, giá lưỡng phu thê hảo tượng một hữu như nguyện, tự hồ thị tha môn thâu thâu hòa chân ái tại nhất khởi, hoàn dưỡng hài tử đích sự tình, bị lưỡng gia lão gia tử tri đạo liễu. Tha môn phi thường đích sinh khí, cụ thể nháo liễu ta thập ma động tĩnh, nhân vi nguyên chủ đích ký ức hậu lai hồn hồn ngạc ngạc đích, bất thái thanh sở na ta sự tình đích cụ thể.
Tựu tri đạo nhất điểm, lưỡng phu thê đích như ý toán bàn một thành công.
Gia lí thị hữu bảo mỗ đích, thị lưỡng phu thê chuyên môn thỉnh lai chiếu cố đường quả đích. Nhân vi tha môn kinh thường đô hội dĩ ứng thù, đàm sinh ý hòa tha môn đích chân ái kiến diện. Vưu kỳ thị tha môn bỉ thử đích chân ái, biểu diện thượng tổ thành liễu nhất cá tổ hợp gia đình, canh gia đại đảm liễu ta. Hoàn kinh thường ước trứ khứ ngoạn, nhân vi đường quả thượng học nỗ lực, tha môn tựu canh hữu tá khẩu, nhân vi tha yếu nhận chân học tập, tựu bất năng cú đái trứ tha liễu.
Thật tế thượng, vi thập ma bất đái trứ tha khứ, tha môn tự kỷ đích tâm lí thanh sở đích ngận.
Tại giá cá thế giới lí, đường quả tối thảo yếm đích tựu thị nguyên chủ đích giá đối phụ mẫu liễu. Tha chân bất tương tín, giá đối phụ mẫu bất tri đạo tha môn đích tư sinh tử nữ, bối địa lí cảo đích na ta tiểu động tác.
Tưởng đáo giá lí, tha cật đông tây đích động tác đình hạ lai liễu.
Kí nhiên tha đích phụ mẫu ứng cai tri đạo, tư sinh tử nữ đích tiểu động tác, na lưỡng gia đích lão gia tử, na ma lệ hại đích nhân, chẩm ma hội bị ẩn man đắc giá ma hảo ni? Nan đạo, lưỡng gia đích lão gia tử chân đích thập ma đô bất tri đạo? Tuy nhiên tha môn ẩn tàng đích bỉ giác thâm, khả năng ngoại nhân, bất liễu giải tha môn đích, bất thái thanh sở giá cá sự tình. Đãn lưỡng gia lão gia tử ngận trọng thị giá cá sự tình, chân đích bất tri đạo mạ?
Đường quả nhất biên cật trứ phạn, nhất biên khiếu hệ thống khai liễu quần lí đích liêu thiên giới diện, tương giới diện tiếp nhập liễu tha đích thủ cơ. Tha tựu năng cú biên cật phạn, biên khán thủ cơ, hòa quần lí đích tiểu hỏa bạn môn liêu thiên liễu.
Tùy trứ hệ thống đích thăng cấp, dĩ kinh năng cú bang tha tố hứa đa sự tình liễu.
Khán đáo đường quả xuất lai, quần lí đích nhân đô phi thường đích khai tâm, phân phân vấn tha tối cận hảo bất hảo. Bình thời tha môn ngẫu nhĩ dã liêu thiên, đãn tha môn đô giác đắc chẩm ma liêu thiên đô bất cú.
【 mã cách lệ đặc 】: Quả nhiên, hựu một hữu tại ma pháp thế giới, ngã giá lí đích tinh tinh đô yếu bị phán đắc điệu lạc liễu, giáo hoa, nhĩ cứu cánh thập ma thời hầu năng cú lai? Dụng nhất cú nhĩ môn phi thường lưu hành đích nhất cú thoại, hoa nhi đô khoái yếu đẳng tạ liễu.