Ngạnh trứ đầu bì bả đề giải đáp hoàn, lâm mạn mạn trạm tại nhất biên, tâm lí đặc biệt vô ngữ đích đẳng trứ phê bình.
Minh minh ban chủ nhậm bình thời đô chú ý bất đáo tha đích, trừu nhân thượng khứ giải đáp đề, tòng lai đô thị trừu nhất ta thành tích bài tại tiền diện, tựu toán ngẫu nhĩ trừu điểm hậu diện đích, chẩm ma dã luân bất đáo tha đích thân thượng a.
Ban chủ nhậm khán trứ đáp án, soa điểm tiếu xuất lai, lâm mạn mạn nhận vi tự kỷ khán thác liễu.
Nhất định thị khán thác liễu ba.
Tha ứng cai một tố đối, nhất định thị khán thác liễu.
“Khán lai lâm mạn mạn đồng học, đối giá chủng đề đích loại hình hoàn thị một hữu chưởng khống hảo a, na ma kim thiên lão sư tái cấp nhĩ hảo hảo đích giảng nhất biến, nhĩ tử tế đĩnh hảo. Nhất hội nhi, lão sư hoàn hội cấp nhĩ tái liệt xuất nhất đạo đề, kiểm tra nhĩ hữu một hữu nhận chân thính.”
Ban chủ nhậm tổng toán trảo đáo liễu thân vi nhất danh lão sư đích tự tín tâm, khán lâm mạn mạn hoàn hữu điểm thuận nhãn, nhân thử tương đề giảng liễu nhất biến chi hậu, hựu liệt lĩnh nhất đạo đồng loại hình đích đề mục xuất lai, nhượng lâm mạn mạn giải đáp.
Tuy nhiên thị đồng loại hình đích đề mục, khả đáo để hữu nhất ta biến hóa.
Lâm mạn mạn tuy nhiên hữu nguyên chủ đích ký ức, miễn cường cân thượng tòng tiền đích tiết tấu, khả tha tại chi tiền đáo để bất thị nhất cá thục tất cao trung khóa trình đích cao trung sinh. Ban chủ nhậm giảng đề đích thời hầu, tha thị thính đổng liễu, luân đáo cử nhất phản tam đích thời hầu, tha hoàn thị mê hồ đích bất đắc liễu.
Trung gian bộ sậu đối liễu ta, đáo hậu bán bộ phân, tha tựu hồ loạn giải đáp liễu.
Tha dĩ vi hội bị ban chủ nhậm huấn nhất đốn, thuyết tha ngu bổn, hoặc giả thị mã hổ, bất đổng đích cử nhất phản tam, não xác mộc nột.
Một tưởng đáo ban chủ nhậm nhất kiểm hòa ái, một hữu phê bình tha thập ma, nhi thị ngận nại tâm đích tương đề phân tích liễu nhất biến, vấn tha thính đổng liễu một hữu, tài nhượng tha hạ khứ liễu.
Lâm mạn mạn dĩ vi giá chỉ thị nhất cá sáp khúc, hoàn toàn một tưởng đáo, hạ bán tiết khóa đô thị giá dạng đích:
“Lâm mạn mạn đồng học nhĩ thượng lai giải đáp nhất hạ giá đạo đề.”
“Hạ diện hữu thỉnh lâm mạn mạn thượng lai giải đáp.”
“Giá đạo đề thính đổng liễu mạ? Na hảo, lâm mạn mạn đồng học, nhĩ thượng lai giải đáp khán khán.”
……
Tòng tiền bất chẩm ma bị lão sư chú ý đáo đích lâm mạn mạn, tại giá đường khóa giản trực thị “Xuất tẫn phong đầu”. Lâm mạn mạn tâm lí phát khổ, nan đạo thị tha hoạch đắc liễu diễn giảng bỉ tái đích đệ nhất danh, sử đắc ban chủ nhậm hiện tại dĩ kinh ngận tại ý tha liễu, đả toán trọng điểm bồi dưỡng tha liễu?
Không dư thời gian, lâm mạn mạn dĩ kinh mạc đáo liễu đường quả vị trí bất viễn đích địa phương, đả toán bất kinh ý gian vấn vấn đường quả, vi thập ma một hữu tham gia diễn giảng bỉ tái đích sự tình.
Tuy nhiên giá kiện sự xác thật bất thị đường quả đích thác, đãn tha hoàn thị nhẫn bất trụ tại tâm lí đích cô, yếu đường quả một hữu nhân vi kỳ tha đích sự tình đam các, hoặc hứa tha chi tuyến nhậm vụ tựu năng cú thành công liễu ni?
Nhân vi giá cá, lâm mạn mạn khán đường quả đích nhãn thần, dã đô sung xích liễu ta u oán, khả năng tha tự kỷ đô một hữu phát hiện ba.
Đường quả thị phát hiện liễu, đãn thị tha nhất điểm đô bất tưởng hòa lâm mạn mạn giao lưu, canh biệt thuyết cáo tố đối phương vi thập ma bất tham gia diễn giảng bỉ tái đích sự tình liễu.
Tha môn nhất bất thục tất, nhị hựu một hữu thập ma quan hệ.
Đãn lâm mạn mạn thủy chung thị án nại bất trụ, hoàn thị nhượng tha trảo đáo liễu tá khẩu hòa đường quả thuyết thoại.
“Đường quả, nhĩ chi tiền vi thập ma một hữu lai tham gia diễn giảng bỉ tái a?”
Đường quả sĩ mâu khinh miết liễu nhãn lâm mạn mạn, lãnh đạm đích thuyết: “Hữu kỳ tha đích sự tình yếu tố.”
“Thập ma sự tình a?” Lâm mạn mạn hạ ý thức đích vấn, vấn hoàn tựu giác đắc hữu ta bất hảo, quả nhiên tựu kiến đường quả lãnh lãnh đích miết tha nhất nhãn thuyết, “Vi thập ma yếu hòa nhĩ thuyết? Nhĩ vấn giá ma đa tố thập ma? Ngã tố thập ma, vi thập ma yếu cáo tố nhĩ?”
Khả năng thị tâm hư, lâm mạn mạn san san nhất tiếu.