【 tích, chi tuyến nhậm vụ, kỳ trung trắc thí thành tích siêu quá đường quả, tưởng lệ mỹ dung đan nhất mai. 】
Nhược bất thị yếu duy trì nhất hạ nhân thiết, đường quả đô soa điểm tiếu xuất lai. Đảo bất thị tiếu lâm mạn mạn đảo môi, nhi thị tiếu na cá bổn bổn đích hệ thống, hoàn chân đích cân tha đối thượng liễu đích ý tư.
Chi tiền thị yếu lâm mạn mạn tại diễn giảng bỉ tái thượng doanh đắc tha, hiện tại hựu yếu tại kỳ trung khảo thí thành tích thượng siêu quá tha. Tưởng lệ đích đông tây, cánh nhiên đô thị mỹ dung đan.
Như quả bất thị tha tri đạo tất triển thị nhất cá nhan cẩu đích thoại, hoàn bất hội hoài nghi giá cá hệ thống đích biệt hữu dụng tâm. Hoặc giả bất thị giá cá hệ thống biệt hữu dụng tâm, nhi thị chế tạo giá cá hệ thống bối hậu đích nhân, tài thị biệt hữu dụng tâm.
Tha ám ám đích sai trắc, giá cá hệ thống đích phong cách, đảo thị hữu điểm tượng thời không cục đối gia đích phong cách.
Bất quá thời không cục đối gia đích thủy bình, ứng cai bất hội giá ma đê. Hoàn đắc nhượng thời không cục nhậm vụ giả xuất mã đích đối gia, kỳ hệ thống chẩm ma khả năng thị giá dạng bổn bổn đích ni?
Nhi thả tại kịch tình lí diện, lâm mạn mạn khả thị hòa tất triển hạnh phúc nhất bối tử, một đề đáo giá cá hệ thống tương tất triển đích khí vận cấp bác đoạt liễu.
Tuy nhiên kịch tình một hữu đề, đường quả dã bất cảm khẳng định, tất cánh kịch tình chi ngoại đích đông tây, sai bất đáo đích tựu đa liễu.
Nhi thả, ứng đối giá cá bổn bổn đích hệ thống, chỉ nhu yếu bất nhượng lâm mạn mạn doanh, hệ thống tựu đạt bất thành mục đích. Na dạng tử, bất cận bổn bổn đích hệ thống bất thư thản, lâm mạn mạn dã hội bất thư thản.
Tha hoàn tưởng sai trắc nhất hạ, nhân vi lâm mạn mạn tưởng tiếp cận tất triển, tất tu yếu nhất trương hảo khán đích kiểm. Sở dĩ hệ thống tài hội na ma chấp trứ vu cấp lâm mạn mạn tống nhất khỏa mỹ dung đan.
Na ma dĩ hậu quan vu tha đích chi tuyến nhậm vụ, lâm mạn mạn nhu yếu hoạch đắc đệ nhất dạng đông tây, thị phủ tựu thị mỹ dung đan ni? Một hữu mỹ dung đan, lâm mạn mạn tựu vô pháp tiếp cận tất triển? Khả năng thị, khả năng bất thị.
Bất quá bất trọng yếu, phản chính tha bất hội nhượng lâm mạn mạn doanh.
Yếu lâm mạn mạn vô pháp tiếp cận tất triển, na ma đối phương đích chủ tuyến nhậm vụ tựu hội nhất trực một tiến triển. Minh minh thủ ác kim sơn, khước chỉ năng cú khán trứ, bất năng cú cật, bất tri đạo hội hữu đa ma đích nan thụ.
Lâm mạn mạn hiện tại xác thật ngận nan thụ, đô một hữu tâm tình hòa đường quả đả chiêu hô liễu.
Hiện tại tha nhất điểm đô bất tưởng khán đáo đường quả, tâm lí hoàn hữu điểm phẫn nộ, na cá cẩu hệ thống, minh minh tri đạo tha dạng dạng bỉ bất quá đường quả, thiên thiên chi tuyến nhậm vụ đô thị tại đường quả thân thượng xúc phát.
Tựu bất năng cú hoán nhất cá nhân mạ?
Nan đạo thị nhân vi đường quả thị nữ chủ, sở dĩ chỉ năng cú tòng đối phương thân thượng xúc phát mạ?
Giá ma lệ hại đích nhân, tha bỉ đắc quá mạ? Tha chính tại vi học giáo diễn giảng bỉ tái đầu cơ thủ xảo, hoạch đắc liễu đệ nhất danh triêm triêm tự hỉ đích thời hầu.
Nhân gia đường quả, dĩ kinh bào đáo điện thị đài thượng tiết mục liễu.
Bất cận thượng chính quy điện thị đài tiết mục đích diễn giảng bỉ tái liễu, hoàn hoạch đắc liễu đệ nhất danh, giá nhân bỉ nhân, chân đích thị khí tử nhân, tha bỉ đắc đa mạ?
Tuy nhiên tha tâm lí hữu điểm bất cam tâm, đãn tạc vãn thượng xác xác thật thật đích khán đáo liễu đường quả đích thật lực, trừ liễu bất hỉ hoan đối phương na cá nhân, đối phương đích bổn sự tha hoàn thị nhận đích.
Sở dĩ, giá cá cẩu hệ thống, tâm lí tựu một điểm bức sổ, giác đắc tha năng cú doanh đường quả mạ?
Lâm mạn mạn trầm trứ nhất trương kiểm tẩu tiến giáo thất, giá cá tảo thượng một nhân chú ý đáo tha.
Ban thượng sở hữu đích mục quang, đô lạc tại liễu đường quả đích thân thượng. Tề xoát xoát đích, nhãn tình đô một trát nhất hạ.
Tẫn quản đường quả đồng học bất hảo tương xử, đãn hiện tại hữu thùy khán liễu na cá tiết mục, tha môn đô hội ngận tự hào đích thuyết nhất cú, giá thị tha môn ban thượng đích, thuyết xuất khứ hoàn chân đích thị bội nhi hữu diện tử.
Bổn lai đường quả tại thành tích tài nghệ phương diện, tựu túc cú đích ưu tú, đại đa sổ đồng học, tưởng tật đố đô tật đố bất khởi lai.