Hữu liễu quyết định chi hậu, lâm mạn mạn khiếu trụ nhan canh, phảng phật hòa nhan canh hoàn thị hòa tòng tiền na ma đích thục tất, nhiệt lạc khởi lai đích dạng tử, nhược thị bất tri tình đích nhân, đô dĩ vi tha hòa nhan canh đích quan hệ ngận hảo.
Tha một tưởng quá hòa nhan canh cảo ái muội, tựu thị đương thành ngận hảo đích bằng hữu, quan hệ ngận thiết đích ca môn nhi na dạng xử.
Tựu toán thị giá dạng, nhậm hà nhất cá nữ sinh, khủng phạ đô tiếp thụ bất liễu tự kỷ tại ý đích nam sinh, hòa lánh ngoại nhất cá nữ sinh thị thiết ca môn nhi, quan hệ bỉ tự kỷ hoàn yếu thân cận ba?
Lâm mạn mạn tưởng đích thị ngận mỹ hảo, khả thị tha hoàn toàn một hữu khảo lự quá, nhan canh thị bất thị đường quả tại ý đích na cá nam sinh. Canh một hữu khảo lự quá, tha đối nhan canh hốt lãnh hốt nhiệt đích biểu hiện, dĩ kinh nhượng nhan canh đối tha đích hảo ấn tượng giảm đê liễu bất thiếu.
“Nhan canh, kim thiên bản báo na biên yếu canh tân, cật liễu phạn chi hậu, ngã môn nhất khối nhi quá khứ ba.” Lâm mạn mạn ngận tự nhiên đích tẩu thượng lai liễu, nguyên bổn tam nhân hành biến thành liễu tứ nhân hành. Tha hoàn bất kinh ý gian đích tễ tiến lai nhan canh hòa đường quả chi gian đích vị trí.
Đường quả: Đa tạ liễu, giá dạng đích lâm mạn mạn đồng học, tha chân đích một bạn pháp hận khởi lai a. Cừu hận trị, na thị bất khả năng hữu cừu hận trị đích.
Liên giám: Cảm tạ.
Giá cá nhan canh đồng học bất tri đạo chẩm ma hồi sự, đột nhiên tựu yếu thấu quá lai hòa đường quả đồng học thuyết thoại, mục quang hoàn na ma chước nhiệt ân cần, hoàn tưởng bang mang đả phạn. Bất tri đạo hiện tại chính thị học tập khẩn trương đích thời hầu, hội phá phôi đường quả đồng học đích học tập hoàn cảnh, nhượng tha phân tâm đích mạ?
Nhan canh:?
“Bản báo kim thiên yếu canh tân mạ?” Nhan canh thị lăng liễu nhất hạ, “Bất thị nhất chu canh tân nhất thứ mạ?”
“Khoái yếu kỳ mạt khảo thí liễu.” Lâm mạn mạn kiểm bất hồng, tân bất khiêu đích thuyết, tha thuyết đích dã bất thị hoang thoại, canh tân bản báo, nhất bàn thị nhất chu nhất thứ, kỳ gian yếu thị hữu thập ma tiểu hoạt động, nhất ta hiển nhãn đích địa phương dã hội canh tân.
Như đồng thượng nhất thứ, đường quả thượng liễu điện thị tiết mục, dã tại bản báo thượng chiêm cư liễu bán cá hắc bản, khả tương bất thiếu nhân cấp tiện mộ tử liễu.
Tựu thị tha, đô hữu ta tiện mộ, năng cú thượng điện thị tiết mục, khả một hữu kỉ cá nhân. Vưu kỳ hoàn thị na ma hữu quyền uy, tại nhân tài tế tế đích tiết mục trung, thoát dĩnh nhi xuất, hoạch đắc diễn giảng bỉ tái đệ nhất danh.
Hiện tại khoái yếu kỳ mạt khảo thí, bản báo đích nội dung, khẳng định thị yếu canh tân đích.
Thính liễu lâm mạn mạn đích giải thích, nhan canh một hữu nhậm hà hoài nghi. Nhân vi giá cá thị tha đích nhậm vụ, bất thị trừu trung ngọ khứ hoàn thành, tựu thị khóa dư thời gian, yếu ma thị phóng học hậu đích nhất cá tiểu thời lưỡng cá tiểu thời đích thời gian.
Sở dĩ, tha ngận bão khiểm đích khán liễu nhãn đường quả: “Khả năng nhất hội nhi một bạn pháp khứ đồ thư quán liễu, yếu thất ước liễu.”
Tha thị hảo bất dung dịch cổ khởi dũng khí, tái nhất thứ lai tiếp cận đường quả đích.
Minh minh chi trung, tha dĩ kinh cảm giác đáo liễu, tha tự hồ thị thác quá liễu nhất thứ tuyệt giai đích cơ hội. Như quả bả ác trụ na nhất thứ cơ hội, hoặc hứa kết cục dĩ kinh bất nhất dạng liễu.
Giá kỳ trung khả năng hữu lâm mạn mạn đích quan hệ, đãn tha hựu vô pháp trách quái lâm mạn mạn, tất cánh lâm mạn mạn tuy nhiên đối tha thời lãnh thời nhiệt đích, khả tha hựu xác thật cảm giác đáo, lâm mạn mạn đối tha một hữu nhậm hà ý tư.
Đường quả khán trứ nhan canh đích di hám, hựu cảm giác đáo liễu lâm mạn mạn đích kỳ đãi, tâm lí phát tiếu.
Lâm mạn mạn cổ kế thị tại đẳng tha suý lãnh kiểm tử ba, nhiên hậu tái cấp đối phương điểm cừu hận trị.
Khả tích, bất năng cú như đối phương đích ý nguyện liễu, tha nhất điểm đô bất hận lâm mạn mạn. Na cá bổn bổn đích hệ thống, mỗi nhất thứ phái phát nhậm vụ, chỉ hội lệnh tha giác đắc hảo tiếu.
“Ân.”
Ngại vu bất băng nhân thiết, đường quả lãnh lãnh đích ứng liễu nhất thanh, hảo tượng thị na ma nhất hồi sự.
Lâm mạn mạn trác ma bất thấu, nhân vi đường quả nhất trực đô thị giá dạng đích.