Miêu tiêu sung mãn thâm ý đích khán trứ thời cảnh: “Niên khinh nhân, nhĩ nhược thị bất năng cú khẳng định tự kỷ đích kiên trinh, giá cá hoàn tiết khả dĩ tạm thời đình hạ, đương nhiên, nhĩ hòa thánh nữ chi gian đích hôn lễ dã hội tạm đình. Đẳng nhĩ tưởng hảo, ngã môn tái kế tục. Ngã môn đích tộc nhân đô phi thường khoan dung, bất hội vi nan nhĩ.”
Thời cảnh khán đáo, chu vi đích tộc nhân đô điểm liễu điểm đầu, vi tiếu đích khán trứ tha.
Cảm tình đích sự tình miễn cường bất liễu, tha môn thánh cổ tộc truy cầu đích thị lưỡng tình tương duyệt.
Tình cổ đích đản sinh, tịnh phi thị vi liễu khống chế lánh ngoại nhất phương, nhi thị lịch đại thánh nữ, hứa đa đô kinh quá trượng phu đích bối bạn, thương tâm nan quá chi hạ, bồi dưỡng xuất liễu tình cổ. Tình cổ đích xuất hiện, bất quá thị vi liễu bảo hộ thánh nữ. Bất nhiên chỉ thị vi liễu khống chế nhân, vi thập ma hoàn yếu tòng tiểu tinh tâm bồi dưỡng, nhượng tình cổ đa liễu đối nhân thể hữu ích đích nhất diện ni?
Chân yếu chỉ khống chế nhân, thánh cổ tộc hữu vô sổ đích cổ trùng đô khả dĩ sử dụng, bất nhất định yếu trân quý hi hữu đích tình cổ.
“Bất dụng khảo lự liễu, kế tục hôn lễ ba.” Thời cảnh thuyết, tha phạ tạ thanh tuyết đẳng bất liễu liễu.
Tại giá lí, tha dĩ kinh đam ngộ liễu hảo kỉ cá nguyệt. Y sinh đương thời thuyết quá, tạ thanh tuyết dĩ kinh du tẫn đăng khô, bất đáo nhất niên đích thời gian. Tựu soa nhất bộ liễu, tha phạ kế tục đẳng hạ khứ, trung gian hội hữu thập ma soa thác.
Phương tư phỉ tưởng thuyết thập ma, bị chu cạnh án trụ liễu. Thời cảnh đích tâm ý dĩ quyết, yếu thị bất cứu tạ thanh tuyết, tài hội nhượng tha bão hám chung sinh.
“Ngận hảo, niên khinh nhân nhĩ như thử kiên định, na ma tựu ma phiền thánh nữ thỉnh tình cổ ba.”
Đường quả vi tiếu trứ điểm đầu, đối trứ ngoại diện phách liễu phách thủ. Lập mã tẩu tiến lai nhất nhân, na nhân đoan trứ nhất cá thác bàn, thác bàn thượng diện phóng trứ nhất cá trang cổ trùng đích ngọc bạch sắc đích khí mãnh.
Tha đả khai khí mãnh, lí diện hữu lưỡng chỉ tình cổ, mô dạng thị bất nhất dạng đích. Nhất chỉ đại nhất ta, nhất chỉ tiểu nhất ta.
Na phạ tình cổ chủng hạ, tình cổ đối thánh nữ đích thân thể thị một hữu nhậm hà ảnh hưởng đích. Tất cánh, giá tình cổ vi liễu bảo hộ thánh nữ đích lợi ích nhi tồn tại. Chỉ hữu lưỡng cá tác dụng, tương ái thời, bảo chứng thánh nữ trượng phu đích thân thể kiện khang, đối phương bối bạn thị thời, năng cú bang trợ thánh nữ trừng phạt đối phương.
Chủng tình cổ hữu lưỡng cá phương pháp, nhất cá thị trực tiếp thôn hạ khứ, tình cổ hội tự động tại thể nội yếu phá nhất cá địa phương, toản đáo tâm tạng đích vị trí.
Đệ nhị cá thị, cát phá bì phu, nhượng tình cổ tự kỷ toản tiến khứ.
Chỉ thị hình thức bất đồng, tối hậu đích kết quả một thập ma khu biệt.
Đường quả tòng khí mãnh lí diện, thủ liễu na chỉ đại nhất điểm đích tình cổ, đệ cấp liễu thời cảnh: “Thời cảnh đại ca, chủng tình cổ hữu lưỡng cá phương pháp, nhĩ khán thị thôn hạ khứ, hoàn thị cát phá thủ chỉ, nhượng tha tự kỷ toản tiến khứ, toản tiến khứ, dã bất đông, tựu thị cát khẩu tử đích thời hầu, hữu điểm đông.”
Tình cổ trường đích bất nan khán, đãn dã bất toán hảo khán. Nhất bàn nhân, khả năng một bạn pháp tiếp thụ giá chủng trường tương, khả năng một bạn pháp nhập khẩu.
Hệ thống: Tha sai trắc, túc chủ đại đại thị tưởng nhượng thời cảnh ai nhất đao tử.
Thời cảnh khán trứ tình cổ, xác thật hữu điểm bất tưởng thôn. Bất quản thập ma trùng tử, tha kỳ thật đô giác đắc hữu điểm ác tâm.
Tối chung, tha tuyển trạch tại thủ chỉ thượng cát phá nhất cá khẩu tử, nhượng tình cổ toản tiến khứ. Hảo tại, tình cổ dã bất đại, tức tiện như thử, nhượng tha thôn hoàn thị hữu điểm tiếp thụ bất liễu.
Khán trứ tình cổ toản tiến liễu thời cảnh đích thể nội, thời cảnh dã một giác đắc thống khổ, tâm đầu sảo sảo nhất tùng. Chỉ thị giá tình cổ nhất chủng, tha chân đích yếu vong ký tạ thanh tuyết liễu. Tại tình cổ toản tiến thể nội đích thời hầu, tha phạ xuất thập ma soa thác, tựu bất đoạn đích cấp tự kỷ tẩy não, não hải lí niệm thao trứ hỉ hoan đích nhân thị thánh cổ tộc đích thánh nữ, tài nhượng tự kỷ đích nội tâm an định nhất điểm.