Miêu tiêu tuy nhiên tri đạo đắc đa nhất ta, đãn tính cách y cựu đào bất quá thánh cổ tộc đích thuần phác, đan thuần.
Tổng thượng sở thuật, tha quyết định yếu cấp thánh cổ tộc lai cá đại cải biến. Hiện tại tha thị thánh nữ, sở hữu nhân đô tại ủng đái tha, tố khởi lai cổ kế bất khốn nan.
“Tam thiên hậu ba, nhĩ bất thị cương mang hoàn, hưu tức kỉ thiên tái hạ khứ.” Thời cảnh thuyết, “Ngã thuận tiện an bài nhân quá lai, tiếp ngã môn. Khai xa quá lai đích thời gian, dã đắc nhất thiên đích dạng tử.”
Đường quả đáp ứng liễu, tha na lí bất tri đạo thời cảnh khẳng định yếu an bài điểm kỳ tha đích sự. Phạ đáo thời hầu nháo xuất lai, bất thái hảo khán, dã bất thị bất thái hảo khán, cổ kế thị phạ chàng kiến tạ thanh tuyết, lộng xuất ma phiền ba.
Phản chính tha dã chỉ thị khứ kiến kiến thời cảnh đích phụ mẫu, hoàn hữu thân thích bằng hữu, nhượng sở hữu nhân đô tri đạo, thời cảnh hòa tha kết hôn liễu, bất thị tha uy hiếp thời cảnh, nhi thị thời cảnh tâm cam tình nguyện, vi liễu mục đích hòa tha kết hôn đích.
Na ta hỗn tích thương tràng đích nhân, cá cá đô thị nhân tinh, nhất thính tựu minh bạch chẩm ma hồi sự liễu.
Thời cảnh tâm lí hữu điểm áp ức, tha bổn dĩ vi chi nhu yếu lưu tại giá lí tựu khả dĩ, kỳ tha đích sự tình khả dĩ mạn mạn tố. Một tưởng đáo đường quả hội đề xuất, trực tiếp khứ kiến tha đích phụ mẫu, bất tri đạo tha phụ mẫu na lí, hội thị thập ma thái độ.
Vi liễu đáo thời hầu bất lộng xuất ô long lai, tại đường quả tẩu hậu, thời cảnh cấp tha phụ mẫu đả liễu điện thoại, tịnh thả thuyết liễu kỉ thiên hậu hội đái trứ đường quả hồi khứ, thuận tiện, dã than bài tương tha hòa đường quả đích quan hệ thuyết liễu. Man trứ thùy, dã man bất trụ tha phụ mẫu, hoàn thị thuyết thanh sở liễu, miễn đắc đáo thời hầu xuất hiện soa thác.
Thời gia phu phụ tri đạo giá cá tiêu tức, xác thật soa điểm khí tử liễu.
Thời cảnh vi liễu tạ thanh tuyết các chủng phạm hồn, yếu bất thị chỉ hữu giá ma nhất cá nhi tử, tha môn hoàn chân tưởng tắc hồi khứ hồi lô trọng tạo.
“Tiểu quả, nhĩ yếu hòa thời cảnh hạ sơn?” Miêu tiêu ngận ý ngoại, “Hảo đoan đoan đích vi thập ma yếu hạ sơn, tha bất thị dĩ kinh nhập chuế cấp nhĩ, đáp ứng nhất trực lưu tại giá lí liễu mạ?”
“Tộc trường, thời cảnh đại ca đích phụ mẫu đô kiện tại, ngoại diện đích phong tục thị, yếu quá khứ khán khán, bất thị hòa ngã môn giá lí nhất dạng, cấp liễu nam phương thải lễ tựu bất dụng quản liễu. Nhĩ khán giá ta niên, ngã môn tộc xuất khứ nhập chuế xuất khứ đích tiểu hỏa, dã bất thị hội đái tha môn tức phụ nhi hồi lai khán khán đích mạ?”
“Na năng cú nhất dạng mạ? Na ta tức phụ nhi đô thị trấn tử thượng đích, hựu một hữu thái viễn.” Thuyết lai thuyết khứ, miêu tiêu tựu thị bất phóng tâm, phạ đường quả hữu thập ma nguy hiểm.
Đường quả khinh khinh diêu đầu: “Tộc trường, kỳ thật ngã xuất khứ, dã bất cận cận thị khứ khán thời cảnh đại ca đích phụ mẫu, hoàn hữu lánh ngoại nhất kiện quan hồ ngã môn chỉnh cá thánh cổ tộc đích sự tình.”
Đường quả giản đan thuyết liễu hạ, nhận vi thánh cổ tộc phát triển đáo như kim, nhất trực dữ thế cách tuyệt. Tuy nhiên tha môn ngẫu nhĩ hội đáo trấn tử thượng khứ, thôn lí dã phát hiện liễu hứa đa cải biến, bỉ như, hữu điện, hữu thủ cơ, hữu điện thị cơ.
Đãn thị bỉ khởi ngoại diện lai thuyết, hoàn thị lạc hậu liễu hứa đa. Tựu đan đan thuyết thượng học giá khối nhi, sở hữu tộc nhân chí đa tựu thị khứ độc độc trấn tử thượng đích cao trung, thậm chí đại bộ phân cao trung đô một hữu khứ độc, thái lạc hậu liễu.
Tha thính đáo thời cảnh giảng lý hứa đa ngoại diện đích sự tình, nhận vi na ta cự đại đích biến hóa, đối tha môn thánh cổ tộc bất lợi. Duy nhất đích bạn pháp, tựu thị xuất khứ khán khán, liễu giải ngoại diện đích thế giới, nhượng tộc nhân cập thời minh bạch giá cá thế giới thị chẩm ma dạng đích. Cân tùy thượng thế giới đích cước bộ, tài bất hội lạc hậu.
Miêu tiêu bị thuyết phục liễu, kỳ thật ngoại diện đích biến hóa, tha dã cảm đáo liễu nhất ta hoảng trương. Tha nhất bả niên kỷ liễu, thị vô pháp cải biến giá ta.
Thánh nữ hoàn niên khinh, kí nhiên tha tưởng khứ sấm sấm, tha dã bất lan trứ.