Kim thiên đích tương xử, nhượng sở lệ tuệ hòa đường quả chi gian đích quan hệ cận liễu ta.
Đệ nhị thiên, sở lệ tuệ hựu lai ước đường quả ngoạn liễu. Tha kỳ thật tưởng tẫn tảo tương thời cảnh đích quá khứ hòa đường quả thuyết đích, đãn thính trứ đường quả nhất khẩu nhất cú thời cảnh đại ca ngận hảo, tha ngận đa thời hầu đô bất tri đạo cai chẩm ma khai khẩu.
Nhi thả hiện tại thời cảnh xác thật một hữu hòa tạ thanh tuyết tiếp xúc, đường quả hựu giá dạng hỉ hoan thời cảnh, tựu toán tha thuyết liễu thập ma, đối phương thuyết bất định hội giác đắc, na thị thời cảnh đích quá khứ, một hữu na ma tại ý.
Hội nhận vi, quá khứ tựu quá khứ liễu, hiện tại thị tha hòa thời cảnh tại nhất khởi, một hữu tất yếu khứ củ cát tòng tiền đích sự tình.
Chủ yếu thị sở lệ tuệ phạ một hữu chứng cư thuyết xuất lai, bất cận bất hội nhượng đường quả tương tín, hoàn hội nhượng nhân giác đắc giá thị tại thiêu bát ly gian, tha tằng kinh đích thân phân đĩnh dam giới đích.
“Biểu ca, nhĩ thuyết yếu chẩm ma dạng, tài năng cú nhượng tiểu quả tri đạo thời cảnh đích quá khứ ni? Ngã tư lai tưởng khứ, giá cá sự tình do ngã lai khai khẩu, một hữu thập ma khả tín độ, cơ bổn thượng nhận thức ngã đích nhân, khả năng đô hội nhận vi ngã thị tại thiêu bát ly gian, kiến bất đắc đường quả hòa thời cảnh hảo.”
“Biểu ca, nhĩ tưởng cá bạn pháp ba, thượng thứ tiểu quả cấp nhĩ đích dược nhĩ dã cật liễu, hiệu quả hoàn đĩnh hảo đích, thật nghiệm thất na biên, bất thị dã một hữu nghiên cứu xuất kết quả lai mạ? Bất quá phân tích xuất lai đích nhất ta thành phân, đô thị ngận trân quý đích. Sở dĩ, biểu ca, nhĩ biệt chiêm liễu tiện nghi, tựu thập ma đô bất quá vấn a, nhân gia tiểu cô nương thiên chân thiện lương, giá nhất thứ khả bị thời cảnh cấp phiến thảm liễu.”
“Thời cảnh thị phiến tha đích bất giả, đãn thời cảnh chân đích tựu thử hòa tạ thanh tuyết đoạn liễu, yếu khi phiến tha nhất bối tử, ngã môn khai giá cá khẩu, khả năng tha tâm lí bất hội nhạc ý.” Khổng trì mi đầu khinh khinh địa trứu trứ, tuy nhiên tha dã hữu nhất chủng, ngận tưởng tương đường quả hòa thời cảnh sách tán đích trùng động.
Giá chủng mạc danh kỳ diệu đích tưởng pháp, nhượng tha hữu điểm kỳ quái. Đãn hiện thật tựu thị, thời cảnh nhược chân đích hòa tạ thanh tuyết đoạn càn tịnh liễu, an tâm hòa đường quả tại nhất khởi, nhậm hà nhân đô sáp thủ bất liễu giá kiện sự.
“Biểu ca, nhĩ giác đắc thời cảnh hòa tạ thanh tuyết, chân đích năng cú đoạn đích liễu mạ? Đương sơ tha môn diện lâm các chủng các dạng đích áp lực, nguy hiểm, dã một hữu bị phân khai. Bất khả năng nhân vi thời cảnh kết hôn liễu, hòa kỳ tha đích nhân tại nhất khởi liễu, tựu chân đích năng cú vong ký bỉ thử.” Sở lệ tuệ tiểu thanh đích cô, “Nhĩ khán trứ ba, tổng hữu nhất thiên, tha môn hoàn hội bính diện.”
“Nhĩ đô giá ma khẳng định liễu, vi thập ma hoàn tại trứ cấp?” Khổng trì tiếu trứ vấn.
“Ngã giá bất thị giác đắc, thời cảnh giá dạng háo trứ, tương lai hoàn thị hội hòa tạ thanh tuyết tại nhất khởi, bất thị đam ngộ tiểu quả đích thanh xuân mạ? Dĩ hậu sự tình phát sinh liễu, tiểu quả na đắc đa nan quá a.”
Khổng trì điểm liễu điểm đầu: “Nhĩ thuyết đích dã bất vô đạo lý, bất như, hữu không đích thời hầu đa đái tha khứ ngoạn. Nhượng tha đa nhận thức lưỡng cá nhân, kết giao nhất ta bằng hữu, tương lai tựu toán phát sinh thập ma, hoàn hữu ngận đa bằng hữu tại nhất khởi tha, tha ứng cai hội ngận khoái tẩu xuất khứ.”
“Hiện tại chỉ năng cú giá dạng liễu.”
Thời cảnh hòa tạ thanh tuyết bất kiến diện, bất cựu tình phục nhiên, tha xác thật một hữu lý do khứ sáp thủ tố thập ma.
“Biểu ca, nhĩ phái nhân khứ trành trứ thời cảnh hòa tạ thanh tuyết đích hành tung liễu mạ?”
Khổng trì điểm đầu: “Dĩ kinh an bài liễu.” Tha bảo chứng, thời cảnh hòa tạ thanh tuyết bất luận khứ na lí, tha đô khả dĩ tùy thời tri đạo lưỡng nhân đích động tĩnh, lưỡng nhân thân biên đích nhất chỉ thương dăng đô man bất quá tha đích nhãn tình.
“Biểu ca, ngã đột nhiên tưởng cật hỏa oa, ngã đả toán ước tiểu quả xuất lai cật hỏa oa, nhĩ bồi ngã môn khứ ba, hữu nhĩ tráng đảm tử, ngã tựu bất phạ liễu.”
Khổng trì thần giác hoa quá vi tiếu: “Tưởng cật hỏa oa thị giả, tưởng nhãn sàm ngã thị chân ba?”