“Thượng chi, kim thiên bất khứ hát tửu mạ?”
Thuyết chân đích, giá dạng bất lạp trứ tha xuất khứ ngoạn đích, nhạ hoàng thúc sinh khí đích mai thượng chi, tha hoàn hữu điểm bất chẩm ma tập quán. Nhất cá hỉ hoan đảo đản đích nhân, đột nhiên quy quy củ củ đích xác thị hữu điểm quái dị.
“Bất khứ liễu, ngã đa yếu quá đại thọ liễu, tối cận hoàn thị bất yếu nhạ tha sinh khí liễu.” Mai thượng chi hạ ý thức đích trảo liễu tá khẩu, “Tái thuyết, tối cận ngã bất tri đạo thị bất thị thân thể hữu ta bất thư phục, hữu ta văn bất đắc tửu vị nhi.”
“Giá dạng a, na đẳng ngã hồi cung liễu, phái lưỡng cá thái y xuất lai cấp nhĩ khán khán, thân thể bất thích, tảo điểm thuyết a. Ngoại diện đích đại phu bất hảo, tựu phái nhân lai tiến cung trảo ngã, ngã bất thị cấp nhĩ liễu nhĩ tiến xuất cung đích bài tử liễu mạ?”
Mai thượng chi mạc liễu mạc tị tử: “Kỳ thật dã hữu khả năng thị tiền đoạn thời gian, hát đích thái đa, tài hội đối mỹ tửu đô hữu ta yếm ác liễu. Tối cận kim thiên quan sát, thân thể dã một hữu thập ma đại mao bệnh.”
“Yếu thị chân bất hành, tựu phái nhân tiến cung trảo ngã.”
“Tri đạo liễu, chân bất quý thị ngã đích hảo huynh đệ.” Mai thượng chi đích nhãn thần hoàn thị tại lí gian vị trí, nhãn tình lí diện tả trứ mạn mạn đích hảo kỳ, khiếu chưởng quỹ đích đô ngận vô nại, giá cá hỗn thế ma vương, chẩm ma bất cản khẩn mãi liễu đông tây tẩu a, “Bất tri đạo đoan thánh vương tại lí diện đàm liễu ta thập ma, đính na thập ma ngọc khí, thị cấp ngã đa chuẩn bị đích mạ?”
“Giá tựu bất tri đạo liễu.”
……
“Sư thúc, thị nhĩ mạ?” Thượng quan vân cố hữu ta kích động đích hảm liễu nhất thanh, thuyết thật thoại hiện tại tha đặc biệt đích khẩn trương, ứng cai bất hội nhận thác đích, giá điểm tha hoàn thị năng cú khẳng định.
Đường quả dĩ kinh khiếu lệ chi khứ ngoại diện thủ trứ liễu, khinh khinh điểm đầu: “Thị ngã.”
“Sư thúc, chung vu kiến đáo nhĩ liễu.” Thượng quan vân cố kích động đích bất tri đạo cai chẩm ma thuyết thoại, thuyết chân đích, tha đáo hiện tại hoàn thị giác đắc giá thị nhất tràng mộng, nhất tràng căn bổn tựu bất khả năng thật hiện đích mộng.
Đãn đường quả dĩ kinh tại nhãn tiền, giá ta chứng cư đô biểu minh giá tựu thị hiện thật.
“Sư thúc, thị ngã thái kích động liễu.” Kiến đường quả hoàn thị na phó ngận đạm nhiên đích mô dạng, thượng quan vân cố bất do đích bội phục, sư thúc bất quý thị cao nhân, khủng phạ thái sơn băng vu nhãn tiền, dã thị diện bất cải sắc đích ba.
“Một quan hệ, nhĩ dã thị đệ nhất thứ đáo giá dạng đích sự tình. Nhĩ như kim mại nhập liễu tiên đồ, thọ mệnh ngận trường, tương lai tại quần lí khả dĩ khán đáo các chủng các dạng đích tràng diện, mạn mạn đích tựu hội đạm định liễu.”
Thượng quan vân cố điểm đầu, giá cá thoại đảo thị bất thác đích.
“Sư thúc, như kim nhĩ dĩ kinh lai liễu nhất cá nguyệt liễu, hầu phủ na biên ngã dã bất đam tâm nhĩ đích xử cảnh. Bất tri đạo tiếp hạ lai, nhĩ yếu đả toán chẩm ma tố?”
“Đẳng ba, đẳng lục quân hoa xuất hiện, đậu trường dạ giá cá nhân, ngã bất khả năng phóng quá tha.” Đường quả biệt hữu thâm ý đích thuyết, “Vân cố, nhĩ tựu bất tưởng khán khán, tiếp hạ lai phát sinh đích sự tình, hội bất hội như ngã hòa nhĩ thuyết đích na dạng?”
Thượng quan vân cố thôn yết liễu kỉ hạ thóa mạt, thuyết chân đích, tha tưởng, đặc biệt tưởng.
Hữu ta sự tình đối tha lai thuyết, hoàn thị thái quá vu ly kỳ. Bất thân tự khán nhất khán, xác thật thị hữu điểm bất tương tín.
Tựu hòa quần lí đích nhân thuyết quá, đường quả khả dĩ xuyên toa hứa đa thế giới, hoàn năng cú hòa quần lí đích nhân tương ngộ. Nhất khai thủy tha thị bất chẩm ma tương tín đích, tức tiện tri đạo na ta nhân một hữu khi phiến tha, ứng cai chân đích hữu na dạng đích sự tình, khả tha tâm lí tổng thị hội sản sinh hoài nghi, hoài nghi phát sinh đích nhất thiết đô thị mộng, đô thị huyễn giác.
“Tự nhiên thị tưởng.”
“Na bất tựu hành liễu, ngã tri đạo nhĩ tối cận tại giáo đạo tiểu hoàng đế, giá cá đảo thị khả dĩ. Bất quá kỳ tha đích sự tình, tạm thời tựu bất yếu sáp thủ liễu, đẳng lục quân hoa xuất hiện tái thuyết.”