Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Thị đích, tương quân vương dĩ kinh ngận khoái tòng chi tiền thính đáo đích tiêu tức, kết hợp đường quả nã xuất lai đích lưỡng sáo tửu khí, nhất cá ngọc chẩm đầu khả dĩ phán đoạn xuất lai, tha căn bổn tựu bất cụ khu khu nhất cá đậu trường dạ.

Yếu thị phổ thông đích nữ tử, tân hôn chi dạ đậu trường dạ nhưng hạ tha nhi khứ, phạ dã thị giá nhất sinh đích tu nhục.

Nhi tha bất cận bất giác đắc tu nhục, dã bất phạ kinh thành trung đích nhân tiếu thoại, giá nhất niên đa dĩ lai, phản nhi thị quá đích tư nhuận đích bất đắc liễu.

Đối liễu, thượng quan vân cố na cá tiểu tử, hảo tượng dã đối ngọc khí hữu liễu hưng thú, tự hồ kinh thường khứ quang cố. Kinh thành tự hồ hữu ngận đa quyền quý, đô hội khứ na nữ tử đích phô tử định chế các chủng các dạng đích vật phẩm.

Nhi thả, tha trừ liễu ngọc khí phô tử, hoàn hữu thành y phô tử, chi phấn phô tử…… Nhất cộng hữu ngũ lục cá ba, nhi thả cá cá vị trí hoàn bất thác, tiến hạng tự hồ dã bỉ tòng tiền đa liễu.

Tổng chi, án chiếu tiến xuất đích nhân lưu lượng lai toán đích thoại, ứng cai thị giá dạng đích.

Tha chi sở dĩ tri đạo giá ta, bất quá thị vô liêu đích thời hầu, hội xuất khứ chuyển chuyển, đa tẩu lưỡng bộ, tựu năng cú thính đáo hứa đa tiêu tức liễu.

“Tiểu tể tử, nhĩ chân tưởng tương nhân quải hồi gia?”

Tương quân vương tại tri đạo giá cá nhân thị đường quả đích thời hầu, tựu bất trách quái mai thượng chi hồ tư loạn tưởng liễu. Nhược thị bàng đích nhân, tha khẳng định yếu tương giá cá tiểu tử đích thối cấp đả chiết liễu.

“Ân.”

“Giá nhất niên đa, nhĩ tổng vãng ngọc khí phô tử lí diện bào, kỳ thật thị vi liễu khứ kiến tha?”

“Mãi ngọc chẩm đầu thời hầu, khiếm liễu thất thập vạn, giá bất thị thất thiên hoàn nhất thứ mạ?” Mai thượng chi vô sở vị đích thuyết, “Tha chi tiền hoàn nhượng ngã mạn mạn đích hoàn, nhất bối tử đích thời gian ngận trường.”

“Bất quá ngã chi tiền một hữu tưởng na ma đa, tại tri đạo tha dĩ kinh thị thế tử phu nhân hậu, tựu đối mộng trung tiên tử đích mộng, tựu dĩ kinh phá toái liễu.”

“Đa, ngã hiện tại đặc biệt hậu hối, chẩm ma hoàn đích na ma khoái.”

Tương quân vương dã thị yếu tiếu tử liễu, giá tiểu tử hữu thời hầu hoàn chân đích thị xuẩn đắc khiếm tấu: “Tiểu tử a, hữu một hữu giác đắc tha thuyết nhượng nhĩ mạn mạn hoàn, khả dĩ dụng nhất bối tử hoàn, kỳ thật biệt hữu thâm ý?”

Tha khả bất nhận vi giá cá mạn mạn hoàn đích thoại, thị nhất bàn nữ tử năng cú thuyết xuất lai đích, tái thuyết thùy hi vọng tự kỷ phô tử lí đích khách nhân xa trướng, nhất hạ tử hoàn giá ma đa ngân tử.

Tuy thuyết hữu ta sự tình ngận ly kỳ, tương quân vương hoàn chân đích hữu điểm tương tín, đường quả khả năng dĩ kinh bất thị nguyên lai đích đường quả, nhi thị mai thượng chi tiểu thời hầu mộng kiến đích na cá mộng trung tiên tử.

Thuyết bất định tựu thị mộng trung tiên tử yếu lai trảo tha gia tiểu tể tử, phạ tha tiến quân doanh, đáo thời hầu xuất liễu thập ma sự tình vãn cứu bất liễu, tài thác mộng cấp tha, nhượng tha quai quai tại kinh thành đẳng trứ.

Bất nhiên ngọc chẩm đầu giá dạng hảo đông tây, khẳng định thị bất chỉ nhất bách vạn lưỡng đích. Giá căn bổn tựu thị hữu giới vô thị đích tuyệt thế trân bảo, chẩm ma khả năng hội tiện nghi liễu tha tiểu tể tử ni?

Hoàn hữu thượng quan vân cố na tiểu tử dã thị hạnh vận, nhất hạ tử tựu khả dĩ mãi đáo lưỡng sáo tửu khí, kỳ trung kháp hảo tựu thị tống cấp tha đích.

Na ngọc chẩm đầu, tưởng tất thùy đô bất hội nhận vi thị tha gia tiểu tể tử tự kỷ dụng ba? Na cá thời hầu, tha thuyết thọ thần tương cận, bất dụng tưởng đô thị tống cấp tha đích.

Tương quân vương nhãn tình nhất lượng, nan bất thành giá thị tiên nữ tống cấp tiểu tể tử đích kiến diện lễ, tri đạo tha thân thể bất hảo, tài dụng liễu giá ma nhất cá chiết trung đích bạn pháp.

“Đa, nhĩ tại tưởng xá ni? Nhĩ khả thiên vạn bất yếu động thô, thú tức phụ nhi hoàn thị đắc lễ mạo điểm, bất nhiên hội tương nhân hách trứ đích.”

“Hỗn tiểu tử, tưởng thập ma ni, đa thị giác đắc nhĩ đích khả dĩ tái đẳng đẳng.”

Đường quả kí nhiên hữu giá dạng phi phàm đích bổn sự, nã xuất lai đích đô bất thị phàm vật, ứng cai bất hội hòa đậu trường dạ củ triền thái cửu.