Tái gia thượng tha môn đích thân phân, tha hựu bất năng cú chính đại quang minh khứ liêu bát nhân, thanh quang tự thị phật môn chi địa, tố giá ta sự tình bất thái hảo, bất cận hội thương tổn tiểu tiên nữ danh thanh, hoàn hội chiết tổn phúc khí, tha tự kỷ dã tựu bãi liễu, vạn nhất ảnh hưởng tha tại ý đích lão đa, hoàn hữu tiểu tiên nữ chẩm ma bạn?
Mai thượng chi nhận vi bất năng cú đẳng hạ khứ liễu, tha đắc chủ động xuất kích.
Na ma, tha tiếp hạ lai yếu chẩm ma tố ni?
Bất năng cú tự kỷ xuất diện, đãn thị tha khả dĩ tương đậu trường dạ tối cận càn liễu ta thập ma sự tình, tuyên dương xuất khứ, nhượng chỉnh cá kinh thành đích nhân đô tri đạo, tha mỗi thiên bán dạ đô bào khứ hòa lục quân hoa liêu thiên đích sự tình. Giá danh thanh, truyện xuất khứ khả bất hảo thính a.
Mai thượng chi tịnh bất tri đạo, đường quả giá biên, dã phân phù nhân khứ tán bộ đậu trường dạ tối cận càn đích sự tình liễu. Thậm chí, tương đậu trường dạ bả tha môn cản khứ thanh quang tự, thật tế thượng thị vi liễu cấp lục quân hoa đằng xuất không vị đích sự tình dã đô thống xuất khứ liễu.
Tựu giá dạng, tại lưỡng nhân bất tri tình đích thời hầu hợp tác liễu nhất bả, đoản đoản bán thiên đích thời gian, bất cận thị kinh thành, kinh thành phương viên thập lí, thanh quang tự chu vi đích nhân, đô tri đạo liễu giá kiện sự.
Bất thiếu quá lai thanh quang tự bái phật đích nhân, bính kiến liễu đường quả, hoàn dụng nhất chủng ngận khả liên đích nhãn thần khán trứ tha.
Kinh thành đích na ta tài tử dĩ kinh khai thủy tác thi lai khiển trách đậu trường dạ, tuy thuyết đậu trường dạ bất tại ý giá ta, khả thính đáo hoàn thị ngận não hỏa.
Lục quân hoa bất chẩm ma xuất môn, tha hiện tại đích cật trụ đô thị tiểu hoàng đế an bài, khả dĩ toán tác thị y thực vô ưu.
Đậu trường dạ mỗi thiên vãn thượng, đô hoàn lai hòa tha liêu thiên, lưỡng nhân liêu đích phi thường du duyệt. Ngẫu nhĩ đậu trường dạ hoàn hội tại dạ vãn, tương lục quân hoa đái xuất khứ, khứ tha môn tằng kinh khứ quá đích địa phương.
Chỉ thị, giá chủng sự tình tố đắc đa liễu, tổng hội bị nhân chàng kiến đích. Giá bất, liên tọa trứ mã xa hồi lai đích đường quả, tựu đồng đậu trường dạ chàng liễu cá chính trứ.
Vưu kỳ thị tối cận đích thành hiệu, sử đắc lục quân hoa dĩ kinh ký khởi lai bất thiếu sự tình, nhận vi tha hòa đậu trường dạ chi gian, ứng cai ngận ân ái, đối đậu trường dạ thị việt lai việt thân cận. Tha môn tựu tọa tại tiểu hà biên thượng, khiên trứ thủ, thuyết trứ thoại.
Đậu trường dạ hoàn đối lục quân hoa thuyết: “Đẳng nhĩ tưởng khởi lai liễu, tựu đồng ngã thành thân ba, đương sơ ngã thú liễu nhĩ đích bài vị bất toán, giá nhất thứ ngã môn trọng tân lai quá. Chí vu ngã na vị kế thê, nhĩ bất dụng tại ý. Ngã bổn tựu bất hỉ hoan tha, hòa tha chi gian dã một hữu thập ma quan hệ. Đô thị lão phu nhân toát hợp đích, nhĩ yếu thị giới ý đích thoại, ngã trực tiếp tương tha hưu liễu.”
“Giá hoàn thị đẳng dĩ hậu tái thuyết ba.” Lục quân hoa một đáp ứng, “Nhĩ hảo đoan đoan tương nhân gia hưu liễu, giá dạng hảo mạ?”
“Tha thị nhất cá bát lạt vô lễ đích nhân, tống tha khứ thanh quang tự tu thân dưỡng tính, cổ kế dã một hữu thập ma dụng. Nhĩ yếu thị giác đắc hưu điệu tha ngận tàn nhẫn, na tựu nhượng tha nhất trực tại thanh quang tự, cật hát đô đãi trứ, chỉ yếu tha bất hồi lai đả giảo ngã môn tựu khả dĩ.”
Lục quân hoa đương nhiên giới ý đậu trường dạ hữu nhất cá kế thê đích tồn tại, đãn nhân vi tha đích ký ức một hữu hoàn toàn khôi phục, chỉ ký đắc nhất ta phiến đoạn. Sở dĩ, tha một cảm hồi đáp nhất cá chuẩn tín.
“Hoàn thị đẳng ngã ký khởi liễu nhất thiết tái thuyết ba, hiện tại thuyết giá ta vi thời thượng tảo.”
Đường quả hòa kỉ cá tiểu thiếp tựu trạm tại đại thạch đầu đích hậu diện, thu nguyệt kỉ nhân đảo thị phẫn nộ bất dĩ. Trừ liễu tha môn kỉ cá tiểu thiếp thị lão phu nhân tùy tiện an bài đích, đậu trường dạ mạc mạc lương tâm thuyết, đáp ứng hòa phu nhân thành thân, hòa phu nhân bái đường đích nhân, thị bất thị tha tự kỷ?
Tòng tiền hoàn ái mộ quá giá cá nhân, tha môn chân đích thị hạt nhãn liễu. Phu nhân giá bàn hảo đích nhân, tha chân đích thị bất phối.