“Tối cận ngã đô một thập ma sự tình, thính thuyết nhĩ dã ngận mang, ngã mỗi thiên đô hội quá lai tiếp tỷ tỷ xuất khứ ngoạn.” Đường chu kiến âu dương tây hiển minh hiển bất tán đồng đích mục quang, tiếp trứ thuyết, “Nhĩ yếu thị bất phóng tâm, phạ ngã tương tỷ lộng đâu liễu, cấp ngã an bài cá tư cơ bái, tối hảo tái an bài kỉ cá bảo phiêu đắc liễu. Phản chính ngã tỷ dã thị âu dương thái thái, biệt thuyết lưỡng cá bảo phiêu, tựu thị nhị thập cá bảo phiêu dã bất lãng phí.”
Âu dương tây hiển nhận chân quan sát liễu hạ đường chu, phát hiện tha đích thần sắc chính thường, tự hồ thị chân đích tưởng minh bạch liễu nhất dạng.
“Hành liễu, thuyết đích hảo tượng ngã bất nhượng nhĩ môn lưỡng tỷ đệ kiến diện nhất dạng.”
Minh diện thượng an bài nhân tựu toán liễu, ám địa lí thị khẳng định nhu yếu đích. Bất quản đường chu hội bất hội động tâm tư, an bài nhân khán trứ tối hảo. Giá cá khắc long thể, tuyệt đối bất năng cú xuất hiện nhậm hà vấn đề. Tiểu quả tỉnh lai, khả tựu kháo tha liễu.
Tha dĩ kinh đắc đáo liễu tiêu tức, mỗ cá công tư dĩ kinh nghiên cứu xuất lai liễu nhất cá thập phân tiên tiến đích thủ thuật thiết bị, chỉ thị mục tiền các phương diện hoàn bất thành thục, đãn giá cá thủ thuật thiết bị đích thật nghiệm nhất đán thành công, tái đầu nhập thượng thiên vạn biến đích sử dụng hậu, tiểu quả hoặc hứa tựu năng cú tiến hành na tràng đại thủ thuật liễu.
Đường quả cảm giác đáo liễu âu dương tây hiển đích tưởng pháp, thời gian tha dã thị tri đạo đích. Vi liễu giá cá tiên tiến đích thủ thuật thiết bị, âu dương tây hiển hoàn đầu tư liễu na cá công tư hứa đa tiền. Kỉ hồ thị bất yếu mệnh đích vãng lí diện tạp, thậm chí hoàn hoa tiền cố dong nhất ta bệnh nhân khứ thường thí giá dạng thủ thuật thiết bị.
Hoặc hứa âu dương tây hiển thị chân đích ngận hỉ hoan ngận hỉ hoan nữ chủ, đãn thị tha dã bất toán đích nhất cá hảo nhân, nhân vi tại tha đích nhãn lí, chỉ nữ chủ đích mệnh thị mệnh, biệt nhân đích mệnh như đồng bỉ thảo hoàn tiện, thị tùy thời đô khả dĩ hi sinh đích.
Đường chu dĩ kinh ly khai liễu, âu dương tây hiển hòa đường quả hồi đáo ốc lí.
“Chẩm ma đột nhiên tưởng khởi xuất khứ liễu?”
“Nhất trực tại gia lí hữu ta muộn, ngã phát hiện tối cận thân thể dĩ kinh ngận hảo liễu, sở dĩ tưởng xuất khứ tẩu tẩu.” Đường quả nhất kiểm chính thường đích hồi đáp, “Kỳ thật ngã đích thân thể chân đích ngận hảo liễu, tây hiển, nhĩ bất dụng thái đam tâm, nhĩ môn tựu thị thái tiểu tâm liễu. Xuất khứ tẩu tẩu, thân thể khả năng hoàn hội canh hảo.”
Âu dương tây hiển trầm mặc liễu nhất thuấn, nhiên hậu thuyết: “Dã đối, kí nhiên tiểu chu tối cận hữu thời gian bồi nhĩ, na ngã tựu phóng tâm liễu. Giá ta nhật tử, ngã xác thật hữu ta mang, hốt lược nhĩ liễu.”
“Một hữu, nhĩ đối ngã ngận hảo, nhĩ yếu mang đích thị chính sự ma, na năng cú thiên thiên tại gia lí bồi trứ ngã.”
Âu dương tây hiển khán trứ đường quả đích kiểm, đột nhiên thuyết: “Đẳng ngã mang hoàn liễu, tựu thiên thiên bồi trứ nhĩ, nhĩ tưởng khứ na lí, ngã tựu bồi nhĩ khứ na lí, bồi nhĩ, hoàn thị yếu ngã bồi, chẩm ma luân đắc đáo tiểu chu na tiểu tử ni.”
Đường quả minh bạch, âu dương tây hiển giá cá thoại, kỳ thật bất thị đối trứ tha thuyết đích, nhi thị khán trứ tha giá trương kiểm, hòa nữ chủ thuyết đích nhi dĩ.
Thị a, hòa nữ chủ nhất mô nhất dạng đích kiểm, hoàn toàn tựu thị phục chế thể.
Nhậm hà nhất cá thục tất nữ chủ đích nhân, trường thời gian khán trứ, khả năng đô hội sản sinh nhất ta huyễn giác, tức tiện tha môn tâm lí phi thường đích minh bạch, khả hữu thời hầu hoàn thị nhẫn bất trụ tiết lộ tự kỷ đích tình tự.
“Ngưu nãi dĩ kinh ôn hảo liễu, ngã khứ cấp nhĩ nã.” Mỗi nhất thứ, âu dương tây hiển vô pháp khống chế tự kỷ tình tự đích thời hầu, đô thị khứ cấp nguyên chủ nã nhất bôi ngưu nãi, đẳng tha trầm thụy liễu, tha tựu năng cú khứ thư phòng lãnh tĩnh liễu.
Tha hòa đường gia đích nhân đảo thị bất nhất dạng, tha tịnh phi đối giá cá khắc long nhân sản sinh liễu liên mẫn chi tâm, tha chỉ thị khán đáo tha đích thời hầu, tựu nhẫn bất trụ tưởng khởi tự kỷ đích chí ái, ngẫu nhĩ vô pháp khống chế tự kỷ, tài nhu yếu trảo nhất cá tá khẩu tị khai.