Tiếp liên hảo kỉ thiên, đường chu mỗi thiên tảo thượng, đô tại âu dương tây hiển đích nhãn bì tử để hạ, tương đường quả tiếp khứ ngoạn.
Âu dương tây hiển dã tiệm tiệm đích tương tín, đường chu ứng cai thị tiếp thụ liễu giá cá sự thật, căn cư tha đích đáo đích tiêu tức, đường chu đô thị tại đái đường quả ngoạn giá cá thế giới thượng hảo ngoạn đích đông tây, cật hảo cật đích đông tây, giá dạng đích tố pháp, khán khởi lai thị tại bổ thường tha.
Vi thử, âu dương tây hiển sảo vi phóng tâm liễu ta, đãn hoàn thị phái nhân trành trứ tha môn đích hành tung.
Thời gian thông thông quá khứ, đường chu dĩ kinh liên tục lưỡng cá nguyệt, mỗi thiên đô đái trứ đường quả khứ ngoạn liễu. Giá đoạn thời gian, tha môn dã bất thị mỗi thiên đô hồi lai.
Đường gia phu phụ thị tán đồng đường chu đích tố pháp, tuy nhiên tha môn vô pháp khứ tố giá ta sự tình.
Âu dương tây hiển bất tán đồng, đãn ai bất trụ đường gia nhân đích khuyến thuyết, nhận vi thị ứng cai bổ thường nhất hạ đường quả, tất cánh tương lai tha tựu tái dã khán bất đáo giá cá thế giới liễu.
Đường chu đái trứ đường quả du biến liễu hứa đa thế giới, hữu nhất thiên, tha môn tọa tại nhất tọa sơn đích thạch đầu thượng, liêu thiên. Liêu trứ liêu trứ, tựu liêu đáo liễu ngận viễn đích địa phương.
Đường chu đột nhiên thuyết: “Tỷ, nhĩ tương tín khắc long nhân đích tồn tại mạ?”
Kỳ thật đường chu đệ nhất thứ xuất hiện, đường quả tựu tri đạo đường chu hữu vấn đề liễu. Tại đối vấn xuất giá cú thoại đích thời hầu, tựu canh khẳng định liễu.
“Tựu thị điện ảnh lí đích na chủng khắc long nhân mạ?”
Đường chu đương nhiên một hữu khắc ý đái đường quả khứ khán giá cá loại hình đích điện ảnh, tha chỉ bất quá thị đái trứ đường quả khứ khán liễu mỗi nhất bộ thượng ánh đích điện thoại, lí diện tổng hội hữu khắc long nhân giá cá đề tài. Tựu toán thị âu dương tây hiển, dã bất hội nhận vi giá thị cố ý đích.
“Thị, tựu thị điện ảnh lí đích na chủng.”
“Hoặc hứa, tại vị lai hữu ba.”
Đường chu diêu trứ đầu tiếu trứ thuyết: “Tỷ, kỳ thật tại giá cá thế giới thượng, ngận đa niên tiền tựu dĩ kinh hữu hứa đa bí mật cơ thật nghiệm thất tại nghiên cứu khắc long nhân liễu. Tuy nhiên toàn thế giới đô thị cấm chỉ giá cá hạng mục đích, đãn khắc long nhân đích dụ hoặc, thật tại thị thái đại liễu, ngận đa nhân một bạn pháp kinh đắc khởi giá dạng đích dụ hoặc.”
“Giá thị nhất cá ngận tàn nhẫn đích thật nghiệm.”
“Thị a, xác thật ngận tàn nhẫn,” đường chu hựu thuyết, “Tỷ, như quả hữu nhất thiên, hữu nhân cáo tố nhĩ, nhĩ kỳ thật thị nhất cá khắc long nhân. Tựu như đồng điện ảnh lí diện đích kịch tình nhất dạng, nhĩ đích tồn tại, khả năng thị vi liễu biệt nhân nhi hoạt trứ, dã hữu khả năng thị vi biệt nhân đề cung thân thể mỗ cá bộ vị. Na cá thời hầu, nhĩ hội hữu thập ma dạng đích phản ứng?”
“A chu, nhĩ thị bất thị điện ảnh khán đa liễu? Chẩm ma liên tưởng đáo giá lí lai liễu?”
“Tỷ, nhĩ tiên hồi đáp ngã giá cá vấn đề,” đường chu mô dạng ngận nhận chân, “Như quả hữu nhất thiên, nhĩ chân đích thị nhất cá khắc long nhân, nhĩ đích tồn tại chỉ thị vi liễu nhất cá nhân đề cung thân thể đích mỗ nhất cá bộ vị, hoặc giả thị khí quan, nhĩ hội chẩm ma tố?”
Hiện tại tha dĩ kinh đái tha khán liễu giá cá thế giới đích mỹ hảo, đề tiền hòa tha thuyết chân tương, tha hoàn hội hòa nguyên lai na dạng, sỏa hồ hồ đích hồi khứ, đẳng đãi bị nhân trích không thân thể, tối chung luân vi canh khả liên đích thật nghiệm phẩm mạ?
Tha bất thị bất tưởng cứu trị tỷ tỷ, nhi thị tỷ tỷ căn bổn tựu bất nhu yếu giá dạng đích cứu trị.
Tha vưu vi ký đắc tại xuất sự chi tiền đích mỗ nhất thiên, hạ bán dạ tam điểm chung đích thời hầu, đột nhiên tiếp đáo liễu tỷ tỷ đích điện thoại.
Điện thoại lí đích tỷ tỷ, thanh âm phát trứ chiến đô, hoàn hữu ta ngạnh yết đích vấn: “A chu, nhĩ cáo tố ngã, tại ngã trầm thụy đích na ta nhật tử, cứu cánh phát sinh quá thập ma.”
Đương thời sự tình dĩ kinh thành liễu định cục, tức tiện tha thuyết liễu chân tương, dã một hữu bạn pháp cải biến kết quả.
Tức tiện nhật dạ đô tại tao thụ lương tâm đích khiển trách, diện đối tỷ tỷ đích chất vấn, tha hoàn thị một hữu cáo tố chân tương.