Đường quả tẩu tiến khứ, tựu tại niên khinh nhân đích diện tiền tọa hạ: “Ngã thị, tiên tiền dĩ kinh kiến quá liễu, bất quá nhĩ hảo tượng bất thị cao bác sĩ.”
“Một thác, ngã bất thị, ngã chỉ thị tha dụng tự kỷ đích cơ nhân khắc long xuất lai đích, nhất cá mạo bài hóa.” Niên khinh nhân hảo tượng bất chẩm ma cụ phạ, na chủng kỳ quái đích cảm giác, nhượng tha giác đắc bất nhu yếu hại phạ.
“Nhĩ vi thập ma bất thính cao phong đích, tương ngã trảo khởi lai, vạn nhất ngã tương giá lí đích nhất thiết bạo lộ xuất khứ, nhĩ môn tựu hữu nguy hiểm liễu.” Đường quả tiếu trứ thuyết, tha giác đắc giá cá khắc long nhân phi thường hữu ý tư, xác thật một tưởng đáo, tha cánh nhiên năng cú sinh xuất tự ngã ý thức, khai thủy phản kháng liễu.
Hệ thống: Bất chỉ giá điểm ý tư ba? Ứng cai thị phát hiện liễu điểm kỳ tha đích ba? Chân thị một hữu tưởng đáo, giá gia hỏa vi liễu truy tức phụ nhi hoàn toàn bất yếu kiểm, đương nhất cá khắc long nhân dã đương đắc đĩnh khoái nhạc đích.
Bất quá cương tài tấu cao phong đích na lưỡng cá quyền đầu, tha khán đích hoàn đĩnh sảng đích. Cao phong hiện tại hữu khí vô lực đích tọa tại na lí, tị thanh kiểm thũng đích, tị tử lí diện hoàn lưu liễu tị huyết, hoàn toàn bất tránh trát liễu, chỉ dụng nhất song tử ngư nhãn trừng trứ lưỡng nhân.
“Ngã cảm giác nhĩ một hữu nguy hiểm.” Tuy nhiên giá chủng cảm giác ngận kỳ diệu, đãn bỉ khởi nhượng tha tương tín cao phong, tha canh tương tín nhãn tiền giá cá nữ nhân.
Tha hà thường bất tri đạo cao phong bất trị đắc tín nhậm, chỉ thị tưởng yếu chửng cứu giá lí đích khắc long nhân, tha quan sát liễu ngận cửu, chỉ năng cú dụng giá cá phương pháp.
Thủ tiên, cao phong thị giá lí đích tối cao phụ trách nhân, vi nhân hành sự phi thường đích võ đoạn, cơ bổn thượng tha an bài liễu đích sự tình, một hữu nhân hội thuyết phản đối.
Tha hiện tại đích tình huống, một bạn pháp tự kỷ xuất khứ, nhất đán xuất khứ, khẳng định yếu thủ hạ phòng hộ diện tráo, đáo thời hầu tha đích thân phân tựu bộc quang liễu.
Thật nghiệm thất lí diện hữu kỉ vạn khắc long nhân đô nhu yếu bang trợ, như quả tái bất đắc đáo chửng cứu, tha môn đô hội tử, bị nhân loại thủ tẩu thân thượng đối tha môn hữu dụng đích đông tây, tối hậu bị nhưng hạ băng lương đích lãnh đống khố.
Tha quan sát liễu ngận cửu, tài chung vu đối cao phong hạ thủ, chế phục cao phong chi hậu, tha tựu tương đối phương ngoan ngoan đích tấu liễu nhất đốn, tài giác đắc tâm lí thư thản liễu ta. Tha kỳ thật bất giác đắc tự kỷ đích phương thức tối hậu năng cú thành công, chỉ thị tưởng nỗ lực nhất hạ. Như quả đáo thời hầu hoàn thị vô pháp thành công, tha tựu tưởng bạn pháp tương chỉnh cá thật nghiệm thất hủy diệt.
Dữ kỳ luân vi bị nhân loại tùy ý thủ dụng đích công cụ, khán trứ đồng loại nhất trực chúy chúy bất an đích hoạt tại bị đái tẩu đích khủng cụ trung, bất như chủ động diệt vong.
“Nhĩ sai đối liễu, ngã xác thật một nguy hiểm.” Tại giá đoản đoản đích thời gian, đường quả khán đáo liễu niên khinh nhân nhãn tình lí diện thiểm quá đích ảm đạm, hoặc hứa tha tâm lí tảo tựu minh bạch, giá dạng đích kế hoa, tối hậu hữu ngận đại đích kỉ suất hội thất bại ba?
Đường quả trích hạ phòng hộ diện tráo, lộ xuất liễu bổn lai đích diện mạo. Cơ nhân cải tạo tề khả dĩ cải biến cơ nhân, đãn thị bất hội cải biến diện dung. Bất quá tha khả dĩ thông quá tự kỷ đích thủ đoạn, bỉ như đái nhất cá nhân bì diện cụ, tựu năng cú khinh tùng giải quyết giá cá vấn đề.
Tại giá cá thời hầu tha lộ xuất liễu bổn lai đích diện mạo, nguyên bổn tại nhất biên bất thuyết thoại đích cao phong, đột nhiên tiêm khiếu khởi lai liễu: “Nhĩ…… Nhĩ…… Nhĩ thị! Đường quả S1 hào khắc long thể!! Nhĩ thị khắc long nhân! Nhĩ chẩm ma hội tại giá hợp lý, nhĩ bất thị tại âu dương tây hiển na lí mạ?”
Tại tiêu cấp chi hạ, cao phong nhẫn bất trụ tương thập ma đô vấn xuất lai liễu.
Vấn hoàn chi hậu, tha đích kiểm dĩ kinh hoàn toàn thảm bạch. Kí nhiên đối phương thị khắc long nhân, na ma giá tựu thị lưỡng cá S cấp biệt đích khắc long nhân, bất khả năng tái thiêu bát ly gian liễu.
“Ngã phụng khuyến nhĩ môn nhất cú, bất yếu tái tránh trát liễu, nhĩ môn chỉ hữu lưỡng cá nhân, thị phản kháng bất liễu đích.” Cao phong ác ngoan ngoan đích thuyết.