“Tha môn tưởng yếu đích thị nhĩ thân thể lí sở hữu đích khí quan, tuy nhiên nhĩ đích năng lực ngận cường đại, đãn thị nhất đán thất khứ liễu sở hữu đích khí quan, dã chỉ hội tử điệu, bị tha môn nhưng tiến lãnh đống khố.” Khương tân đột nhiên nghiêm túc khởi lai, “Sở dĩ ngã môn tất tu phản kháng, tài hữu cơ hội hoạch đắc tân sinh.”
“A a, nhĩ môn biệt tưởng liễu, tựu toán nhĩ môn khống chế liễu ngã, đãn nhĩ môn nhược tưởng tại giá cá thế giới thượng dĩ nhân loại đích thân phân sinh tồn hạ khứ, na tựu thị si nhân thuyết mộng!” Cao phong nhẫn bất trụ ki phúng, khu khu lưỡng cá khắc long nhân, tựu toán tha môn tương tha cao phong sát liễu, dã thị bất khả năng tại giá cá thế giới thượng an ổn sinh hoạt đích, khắc long nhân tựu thị khắc long nhân, bất quá thị phục chế thể, căn bổn tựu một hữu tư cách dữ nhân loại bỉ giác, tha môn bất quá thị nhân loại đích công cụ nhi dĩ.
Cao phong đích thoại tự hồ nhạ nộ liễu khương tân, tha nhất quyền đả tại cao phong đích tị lương thượng, hựu tương tha tấu vựng liễu quá khứ.
“Đường điềm, ngã môn hợp tác ba.”
Khương tân thuyết: “Tượng nhĩ giá ma thông minh lệ hại đích đồng loại, trừ liễu ngã, ngã tựu chỉ kiến đáo nhĩ nhất cá. Chi tiền thị ngã nhất cá nhân tại tưởng bạn pháp, hiện tại ngã môn thị lưỡng cá nhân liễu. Bất đáo tối hậu ngã bất tưởng phóng khí, tưởng thí thí, tối hậu tựu toán bất thành công, ngã dã hội tương giá lí hủy diệt.”
Tại giá kỳ gian, khương tân nhất trực ác trụ đường quả đích thủ, tha đảo thị một hữu kỳ tha đích tưởng pháp, chỉ thị phạ giá cá hòa tha nhất dạng thông minh lệ hại đích khắc long nhân tẩu liễu.
Tha môn lưỡng cá tài thị đồng loại, tha tương tín tha lai giá lí, dã thị trùng trứ giá ta đồng loại nhi lai, thậm chí hữu khả năng dĩ kinh tri đạo liễu tha tồn tại đích chân tương. Hòa tha nhất dạng, sinh xuất liễu phản kháng chi tâm.
Khả tích đích thị, tha môn đích đồng loại, ngận thiếu hữu giá dạng đích tồn tại. Đại bộ phân đồng loại, đô như đồng bị súc sinh nhất dạng, bị quyển dưỡng tại thật nghiệm thất lí diện, hoàn dĩ vi tự kỷ thị phạm liễu thác ngộ đích nhân, chính tại tiếp thụ địa hạ giam ngục đích cải tạo.
“Ngã lai giá lí, tựu thị vi liễu ngã môn đích đồng loại nhi lai.”
“Na ngận hảo.” Khương tân ngận kích động, “Na ngã tương cao phong bát tỉnh, trảo tha đàm điểm sự tình, ngã tra quá tha đích trướng hộ lí, hữu ngận đa tiền, kỉ vạn cá đồng loại, dã năng cú dưỡng nhất trận tử. Tiên tương ngã môn đích đồng loại, an bài xuất khứ nhất bộ phân……”
“Ngã giác đắc giá cá bạn pháp hành bất thông,” đường quả đả đoạn liễu khương tân đích thoại, “Nhĩ dã thuyết quá liễu, ngã môn đích đồng loại, tạm thời một hữu giác tỉnh tự kỷ đích phản kháng ý thức, tha môn tòng đản sinh dĩ lai, đô dĩ vi tự kỷ thị phạm thác đích nhân loại, chính tại tiếp thụ cải tạo. Thật nghiệm thất đích nhân cáo tố tha môn, phạm đích thị tử tội, biểu hiện bất hảo đích thoại, thị hội bị đái tẩu. Tha môn bất đổng ngoại diện đích thế giới, căn bổn vô pháp độc lập sinh hoạt, thậm chí khả năng hội gia tốc đồng loại đích diệt vong.”
Khương tân nhãn thần ảm đạm: “Nhĩ thuyết đích đối, kỳ thật ngã chỉ thị bất tưởng khảo lự giá cá vấn đề. Ngã bổn lai khả dĩ tự kỷ đào xuất khứ, đãn nhất tưởng đáo giá lí hữu na ma đa đích đồng loại, tựu bất tri đạo cai khứ na lí.”
“Cân trứ ngã ba.” Đường quả xuất thanh, “Kí nhiên nhĩ bất tri đạo khứ na lí, tựu cân trứ ngã. Ngã khứ na lí, nhĩ tựu khứ na lí.”
Khương tân sĩ khởi đầu lai, nguyên bổn ảm đạm đích nhãn thần trục tiệm đích lượng liễu khởi lai: “Cân trứ nhĩ?”
“Đối a, cân trứ ngã, ngã khứ na lí nhĩ khứ na lí, nhĩ bất thị bất tri đạo khứ na lí mạ?”
Hệ thống: Ngận tưởng hòa quần lí đích nhân phân hưởng nhất hạ, túc chủ đại đại hựu phiến đan thuần đích hài tử liễu.
“Na ngã môn đích đồng loại chẩm ma bạn?”
Đường quả lý sở ứng đương đích thuyết: “Đô cân trứ ngã, ngã dưỡng tha môn.”
Khương tân tâm lí thăng khởi nhất chủng kỳ diệu đích cảm giác, hảo tượng tha giá thoại đích ý tư dã thị, tha hội dưỡng trứ tha, bất tri đạo vi thập ma, tổng giác đắc na lí quái quái đích.
“Ngã giá nhất thứ quá lai, tựu thị vi liễu nhĩ môn nhi lai.” Đường quả khai thủy thuyết chính sự liễu, “Nhĩ yếu bất yếu cân trứ ngã?”
Khương tân hạ ý thức điểm đầu: “Cân.”