Tự kỷ đô thị châm bản thượng đích ngư, bị na cá khắc long nhân tùy tiện thiết đích na chủng, tha hoàn quản thập ma cao phong.
Giá cao phong khả bất thị cá hữu lương tâm đích gia hỏa, giá ta niên lợi dụng thật nghiệm thất càn đích câu đương, tha dã tri đạo điểm, đãn tha năng cú chẩm ma dạng? Bất năng cú chẩm ma dạng, tha tự kỷ bổn thân tựu bất càn tịnh. Khả năng, giá tựu thị lão thiên gia cấp tha đích báo ứng ba, tài nhượng tiểu trí nhất trực đô trảo đáo hợp thích đích tâm tạng.
Tựu toán hữu tư nguyên liễu, khả phối hình tổng thị đối bất thượng.
Tưởng đáo giá lí, bùi thiên ý chỉ hòa khương tân chiêu hô nhất thanh, tựu tọa tại liễu bàng biên, nhất cá nhân mặc mặc đích thất thần khởi lai.
Bất đáo thập phân chung đích thời gian, chủ yếu đích thành viên đô lai đáo liễu cao phong đích phòng gian, tuy nhiên tha môn ngận kỳ quái, vi thập ma cao phong hội nhượng tha môn tại giá lí tập hợp. Đãn tha môn đô toán thị tại cao phong đích quản hạt chi hạ, đối phương hoàn hữu tân đích phát hiện, tha môn đương nhiên dã hưng phấn.
Tại cao phong đích đái lĩnh hạ, tha môn đột phá liễu nhất cá hựu nhất cá thật nghiệm, hoàn hoạch đắc liễu cự đại đích lợi ích, tức tiện tâm lí bất hỉ hoan cao phong, tại lợi ích phương diện, tha môn hoàn thị bỉ giác cảm tạ cao phong đích. Tha môn hòa cao phong nhất dạng, nhận vi khắc long nhân bất quá thị công cụ, bất hội hữu thập ma đồng tình đích tưởng pháp.
Giá ta niên, tha môn bồi dục liễu nhất cá hựu nhất cá khắc long nhân, đồng dạng dã giải phẩu liễu nhất cá hựu nhất cá khắc long nhân, tảo tựu dĩ kinh ma mộc. Bao quát tha môn tự kỷ, dã vi tự kỷ bồi dục liễu khắc long nhân, tuy nhiên đạt bất đáo S loại, đãn khán khởi lai đô thị bỉ giác chính thường đích A loại.
Tha môn bồi dục khắc long nhân hữu lưỡng cá tưởng pháp, nhất thị tương lai tự kỷ đích khí quan phôi điệu liễu, bất dụng đẳng phối hình. Giá đệ nhị ma, khắc long nhân dã thị miễn phí lao động lực, khả dĩ bang tha môn tố sự tình, hoàn bất dụng phạ trợ lý đạo thiết thành quả.
Tự tòng hữu liễu khắc long nhân, ngận đa nhân đô bất tại ngoại diện thỉnh trợ lý liễu. Tất cánh giá cá thật nghiệm thất đích tồn tại, việt thiếu nhân tồn tại việt hảo. Khắc long nhân trừ liễu ngốc bản nhất điểm, não tử hoàn thị ngận thông minh đích, nhượng đối phương học tập thập ma ngận khoái tựu năng cú học hội.
“Cao bác sĩ, nhĩ tựu cứu cánh hựu phát hiện liễu thập ma, cánh nhiên cấp cấp mang mang đích tương ngã môn khiếu đáo nhĩ phòng gian lai liễu?”
Nhân lai tề liễu, khương tân trì trì bất thuyết thoại, tựu hữu nhân án nại bất trụ khai thủy vấn liễu.
Giá cá thời hầu, khương tân chỉ đối trứ môn khẩu thuyết liễu nhất cú: “Quan môn.”
Môn dĩ kinh bị quan thượng, trừ liễu bùi thiên ý tổng giác đắc na lí bất đối kính, kỳ tha đích nhân đô một hữu thập ma đặc biệt đích phản ứng. Tất cánh thị thảo luận tổng yếu đích sự tình, tương môn quan bế tối hảo liễu.
“Kỳ thật dã một hữu thập ma đại sự,” khương tân trạm khởi lai, trực tiếp tẩu đáo liễu tối cận đích nhất cá nhân, đê tiếu liễu nhất thanh, “Sự tình ngận giản đan, tựu thị tòng kim thiên khai thủy, thật nghiệm thất thị ngã môn đích liễu.”
“Cao bác sĩ, nhĩ tại thuyết thập ma, thật nghiệm thất bất tựu thị ngã môn đích mạ?” Hữu nhân mê hoặc đích vấn, tổng giác đắc kim thiên đích cao phong đặc biệt kỳ quái.
Chỉ hữu bùi thiên ý đột nhiên nhất kinh, yếu bất thị tiếp đáo liễu đường quả cảnh cáo đích nhãn thần, tha soa điểm tựu hảm xuất lai, giá bất thị cao phong đích thoại liễu.
Tha chỉnh cá nhân đa sách liễu nhất hạ, vãng giác lạc lí súc liễu súc, sở dĩ thị chẩm ma hồi sự? Giá nhân bất thị cao phong, na hựu thị thùy?
Đột nhiên gian tha đích não tử lí, mạo xuất lai liễu nhất cá tưởng pháp.
Xuất hiện liễu nhất cá đường quả giá dạng thông minh đích khắc long nhân, nan đạo hoàn bất năng cú xuất hiện đệ nhị cá mạ? Giá thị cao phong đích khắc long thể??
“A ——”
Bùi thiên ý cương cương tưởng đáo giá lí, đột nhiên thính đáo liễu nhất thanh thảm khiếu.
Tiếp trứ tha tựu khán đáo khương tân nhất quyền tương tối cận đích nhất cá nhân xao vựng liễu, kỳ tha nhân đô khủng hoảng liễu khởi lai, tại vấn cao phong nhĩ càn thập ma đích thời hầu. Khương tân sung nhĩ bất văn, tốc độ phi khoái đích tương sở hữu nhân đô cấp xao vựng quá khứ.