Tối chung, ốc tử lí chỉ thặng hạ tam cá trạm trứ đích nhân.
Đường quả, khương tân, bùi thiên ý.
Bùi thiên ý trạm tại giác lạc lí sắt sắt phát đẩu, khán trứ khương tân chính tại sách y tử, tương y tử thối thượng đích thiết điều sách hạ lai, tê khai, lạp trường, tương na ta vựng quá khứ đích nhân khổn trụ.
Tối hậu, khương tân hựu dụng bôi tử trang liễu lãnh thủy, tương na ta nhân đô bị bát tỉnh liễu.
Tỉnh lai đích nhân phát hiện tự kỷ bị kiên cố đích thiết điều khổn trụ, đô thị nhất kiểm đích mộng bức, khán trứ khương tân đích vị trí đại hảm: “Cao bác sĩ, nhĩ phong liễu mạ?”
Bùi thiên ý: Xuẩn hóa, giá na lí thị cao phong, cao phong yếu hữu giá ma lệ hại, na hoàn bất đắc thượng thiên liễu?
“Hiện tại ngã môn yếu tố thập ma?”
“Vấn vấn tha môn đích khắc long nhân tại thập ma địa phương, nhượng tha môn tương khắc long nhân giao xuất lai,” đường quả thuyết, “Bùi bác sĩ, ngận đa sự tình hoàn đắc nhĩ phối hợp, nhĩ ứng cai minh bạch tự kỷ vi thập ma một hữu hòa tha môn nhất dạng ba?”
Bùi thiên ý liên liên điểm đầu: “Ngã hội toàn lực phối hợp nhĩ môn.” Hiện tại giá cá tình huống, bất phối hợp dã thị bất hành đích liễu.
Giá ta nhân đô thị mãn kiểm đích phẫn nộ, khả thị tha môn hoàn thị phạ tử, tuy nhiên bất tri đạo cao phong trừu thập ma phong, hoàn thị thuyết xuất liễu tự kỷ khắc long nhân đích địa phương. Giá ta khắc long nhân, mục tiền đô tại bang tha môn càn hoạt.
Khương tân nhượng tha môn, tương sở hữu đích khắc long nhân đô cấp khiếu quá lai, tùy hậu tựu tương tha môn nhưng tiến liễu mật thất lí diện khứ.
Đẳng đáo khắc long nhân đô lai liễu, khương tân hòa đường quả đô trích hạ liễu phòng hộ tráo, giá ta khắc long nhân khán khởi lai mô dạng đô ngận mộng đổng đích dạng tử, tha môn bị quán thâu đích tư tưởng tựu thị, mỗi thiên bang trứ càn hoạt nhi, mang lục đích bất đắc liễu, căn bổn tựu một hữu cơ hội tư khảo kỳ tha đích.
Nhi thả tha môn tiềm ý thức lí tựu hữu nhất chủng, yếu thị bất thính thoại, tựu hội hòa na ta thảng tại thủ thuật đài thượng đích nhân nhất nhãn. Kỳ thật tha môn thị hữu tự kỷ ý thức đích, đãn bỉ khởi tử vong lai thuyết, na điểm ý thức căn bổn vi bất túc đạo.
Tại tiếp hạ lai đích kỉ thiên đích thời gian, đường quả cấp giá kỉ cá trọng yếu thành viên đích khắc long nhân tiến hành liễu cơ nhân cải tạo, dữ thử đồng thời cấp tha môn khoa phổ liễu nhất hạ nhân loại dữ khắc long nhân, quán thâu liễu tha môn bổn lai ứng cai tri đạo đích chân tương. Bổn lai tựu hữu ta ý thức đích khắc long nhân dã triệt để đích giác tỉnh liễu.
Khương tân dã phục dụng liễu cơ nhân cải tạo tề, bỉ khởi chi tiền canh gia đích lệ hại. Đường quả hoàn giáo liễu tha môn, chẩm ma dạng kích phát tự kỷ đích tiềm năng, sử đắc mỗi nhất cá bị cải tạo quá đích khắc long nhân, đô ủng hữu liễu thông minh đích não tử hòa cường đại đích lực lượng.
Bùi thiên ý tọa tại giác lạc lí, khán trứ na ta sách trác tử bản đắng nhi song hộ sách đắc đặc biệt khai tâm đích khắc long nhân, chỉnh cá nhân sắt sắt phát đẩu. Tha cảm giác, nhân loại đích tai nan yếu lai liễu.
“Nhĩ môn giá thị đả toán xuất khứ tương thế giới sách liễu mạ?” Bùi thiên ý vấn tại na lí tố thật nghiệm đích đường quả, quỷ tri đạo giá cá khắc long nhân, chẩm ma hội càn giá ta sự tình.
Đường quả hồi đầu: “Khương tân hảo tượng bất nguyện ý hủy diệt thế giới, ngã đích đồng loại môn tự hồ dã một hữu giá cá tưởng pháp, tha môn chỉ tưởng tại giá cá thế giới thượng hảo hảo đích hoạt trứ, phóng tâm ba, chỉ yếu nhân loại bất lai chiêu nhạ ngã môn, ngã môn bất hội tương tha môn chẩm ma dạng.”
“Như quả nhất ta nhân lai chiêu nhạ nhĩ môn ni?” Bùi thiên ý sảo vi tùng liễu nhất khẩu khí, kỳ thật tòng giá đoạn thời gian đích sự tình lai khán, tha dã nhận vi giá kỉ cá khắc long nhân kỳ thật bất phôi, yếu thị chân đích phôi, khả năng tha đích tiểu trí tựu bất hội an an ổn ổn đích, khả năng hội bị thập ma tàn nhẫn đích thủ đoạn đối đãi liễu.
“Nhĩ bỉ sở hữu đích khắc long nhân tri đạo đích đô yếu đa, ứng cai minh bạch, giá cá thế giới tượng cao phong nhất dạng đích nhân bất thiếu. Nhi thả nhĩ môn đích lực lượng thái cường đại liễu, bình tâm nhi luận, nhân loại hội kỵ đạn. Tòng cổ chí kim, nhất đán bị kỵ đạn đích đông tây, nhân loại đô hội tuyển trạch hủy diệt, hoặc giả chưởng khống. Tòng nhĩ môn đích tình huống lai khán, thị bất hội tuyển trạch tái nhất thứ bị nhân chưởng khống đích ba.”
“Ngã tố giá ta, tựu dĩ kinh khảo lự giá ta liễu, bùi bác sĩ, nhĩ khả thị nhất cá nhân loại, vi thập ma yếu đam tâm giá ta ni?”
Bùi thiên ý hữu ta nhận chân đích thuyết: “Ngã chỉ thị bất tưởng khán đáo canh đa đích tàn nan, ngã tri đạo nhĩ môn đích cường đại lực lượng, nhất đán nhân loại tương nhĩ môn kích nộ, bất tri đạo hội vi giá cá thế giới đái lai thập ma. Kỳ thật ngã dã giác đắc, giá cá thế giới canh đa đích thị mỹ hảo, bất hi vọng khán trứ tha bị tồi hủy.”
“Tiểu điềm một hữu tưởng quá hủy diệt thế giới, tha chỉ thị tại bang ngã môn kiến tạo nhất phương tịnh thổ.” Khương tân tẩu tiến lai, phản bác đích thuyết, “Ngã môn yếu đích bất đa, chỉ yếu giá nhất phương tựu khả dĩ liễu, tiểu điềm hội đái trứ ngã môn tố đáo, “Khương tân tẩu đáo bùi thiên ý đích thân biên, thu trụ liễu tha đích y lĩnh, tương tha linh trứ xuất khứ, “Nhĩ đích thí thoại thái đa liễu, cổn xuất khứ, bất yếu đả giảo tiểu điềm tố thật nghiệm, bất nhiên tựu nhưng nhĩ hạ khứ tảo địa.”
“Tiểu điềm hoàn thuyết quá, dĩ hậu na ta nhân loại yếu thị cảm lai, ngã môn tựu tương giá lí đích vệ sinh tạp hoạt toàn bộ giao cấp tha môn cảo. Tối bất thính thoại đích na kỉ cá, tựu phụ trách mỗi thiên tố kỉ vạn nhân đích phạn.”
Môn bính đích nhất thanh bị quan bế, soa điểm chàng đáo liễu bùi thiên ý đích tị tử. Tha mục trừng khẩu ngốc đích vọng trứ môn, thập ma? Cảo vệ sinh? Tố phạn?