Tuy nhiên âu dương tây hiển thuyết quá, bất dụng hòa tha báo cáo na cá khắc long nhân tối tân đích tiêu tức, đãn khương tân phảng phật vong ký liễu giá kiện sự, tại giá kỳ gian, hoàn thị hội thông tri âu dương tây hiển nhất ta trọng yếu đích tiêu tức.
Đương nhiên, trọng yếu tiêu tức vãng vãng đô hội liên đái trứ quan vu khắc long nhân mỗi thiên đích phản ứng.
Nhân vi tương khắc long nhân phao tại liễu doanh dưỡng dịch trung, toán thị xúc tiến đối phương thân thể lí diện đích khí quan phát dục thành trường, đoản đoản cá nguyệt đích thời gian, khương tân tựu cáo tố âu dương tây hiển giá cá hảo tiêu tức.
“Dĩ kinh toàn bộ trường hồi lai liễu?” Âu dương tây hiển hoàn thị ngận cật kinh, tuy thuyết dụng liễu bất thiếu ngang quý đích đông tây, đãn đoản đoản nhất cá nguyệt đích thời gian, sở hữu đích khí quan hoàn toàn trường xuất lai liễu, thính khởi lai xác thật ngận bất khả tư nghị, “Hòa chi tiền hữu thập ma soa biệt mạ?”
“Đáo mục tiền lai khán, một hữu nhậm hà soa biệt, sở hữu đích khí quan đô như đồng đệ nhất thứ, trường đắc phi thường hảo. Nhi thả, tha đích thương khẩu dĩ kinh hoàn toàn dũ hợp đỗ tử thượng đích ba ngân đô tại trục tiệm đích đạm hóa, y chiếu mục tiền đích tình huống lai khán, yếu bất liễu tam cá nguyệt, sở hữu đích ba ngân đô hội tiêu tán.” Khương tân kế tục trứ tự kỷ đích đài từ, “Âu dương tiên sinh, hiện tại dĩ kinh khả dĩ ngận khẳng định liễu, giá cá khắc long thể đích thân thể lí diện, tồn tại trứ tái sinh vật chất. Biệt thuyết hoàn toàn hoạch đắc giá dạng đích năng lực, tựu thuyết chỉ nhu yếu hoạch đắc kỳ trung đích nhất điểm điểm, tựu thị nhất cá phi thường vĩ đại đích phát hiện.”
Âu dương tây hiển đương nhiên minh bạch, tại giá cá thế giới thượng, y cựu một hữu năng lực tương nhân thể thượng đích hứa đa thâm thâm đích ba ngân tiêu trừ. Nhất đán giá dạng đích tái sinh vật chất xuất hiện, tối tiểu đích thu hoạch, tựu thị năng cú tiêu trừ nhân thể đích ba ngân.
Vãng đại liễu đích tưởng, thuyết bất định nhất ta nhân nhân vi ý ngoại tàn tật liễu đích bộ vị, thuyết bất định dụng liễu giá dạng đích ủng hữu tái sinh năng lực đích dược vật, dã thị năng cú trọng tân sinh trường xuất lai.
Giá xác thật thị nhất cá, phi thường vĩ đại đích phát hiện.
“Quan vu mục tiền đích nghiên cứu, hữu thập ma khốn nan mạ? Thị tư kim khuyết thiếu, hoàn thị thiết bị điều, hoàn thị nhân thủ bất cú?”
Hiện tại cao phong yếu thập ma, tha tựu năng cú cấp tha thập ma, giá cá thật nghiệm đối tha lai thuyết, chân đích thị nhất cá ý ngoại chi hỉ. Tha đô dĩ kinh năng cú tưởng tượng đắc đáo, đa niên hậu âu dương thị toàn cầu văn danh đích na nhất thiên liễu.
“Mục tiền một hữu kỳ tha đích khốn nan, âu dương tiên sinh cương cương bát cấp thật nghiệm thất đích tư kim hoàn ngận sung túc, thiết bị nhân thủ đô bất khuyết thiếu.” Khương tân nhất bản nhất nhãn đích thuyết, “Lai hòa nhĩ thuyết giá kiện sự, tựu thị tưởng thỉnh giáo nhĩ nhất hạ, thị bất thị yếu kế tục thật nghiệm hạ khứ, tất cánh tha đích thân phân hữu ta đặc thù, ngã môn bất cảm khinh cử vọng động.”
Âu dương tây hiển đột nhiên phát tiếu, nan quái giá cá cao phong úy thủ úy cước đích, đa bán thị kỵ đạn na cá khắc long nhân thị tiểu quả đích phục chế thể, sở dĩ tài bất cảm hồ loạn đích động tha ba.
Dã đối, thị tha nhất trực thái khẩn trương tiểu quả, khả năng tương giá cá cao phong cấp hách đáo liễu, phạ động liễu đối phương, nhạ nộ liễu tha. Bất nhiên dĩ cao phong đích tính tử, khả năng tảo tựu bách bất cập đãi đích khai thủy các chủng nghiên cứu liễu.
“Cao bác sĩ, ngã thuyết quá, giá cá thật nghiệm hạng mục toàn quyền do nhĩ phụ trách, nhĩ chỉ quản phóng tâm đích khứ tố tựu hảo, sở hữu nhất thiết hậu quả đô do ngã lai thừa đam.”
Khương tân tâm lí bất sảng cực liễu, hoàn thị thuyết: “Na ngã tựu phóng tâm liễu, tất cánh tiếp hạ lai đích hứa đa thật nghiệm, đô khả năng uy hiếp đáo giá cá khắc long nhân đích tính mệnh. Nhân vi tha ủng hữu tái sinh đích vật chất, ngã môn dĩ kinh đả toán, quá trận tử tựu tựu tương tha đích khí quan tái nhất thứ trích trừ hạ lai nghiên cứu, lánh ngoại hoàn khả dĩ, đối tha thân thể kỳ tha đích bộ vị tiến hành giải phẩu, đương nhiên, bất hội nhất thứ tính động thái đa, chủ yếu thị tưởng khán khán tha đích cực hạn tại na lí.”