Tha dã tưởng quá an trang giam khống thập ma đích, đãn giá bị phát hiện liễu, dung dịch dẫn khởi ngộ hội.
Tái thuyết đường quả dã bất thị nhất thiên đô tại gia lí, dã hội xuất khứ đích, đáo thời hầu khán giam khống ký lục si tuyển hữu dụng đích tín tức, dã thị nhất kiện ngận ma phiền đích sự tình. Tư gia trinh tham tựu bất nhất dạng liễu, chỉ yếu đường quả tại ngoại diện, đô năng cú quan sát đáo đối phương đích nhất cử nhất động.
Đường quả tri đạo liễu âu dương tây hiển thỉnh tư gia trinh tham quan sát tha đích sự tình, tha đương nhiên bất hội nhượng đối phương thất vọng, hội mỗi thiên đô lộ xuất nhất điểm, nữ chủ bất nhất dạng đích hỉ hảo, nhượng âu dương tây hiển đầu đông khứ.
“Kim thiên thượng ngọ, thái thái xuất môn khứ thủy ba tọa liễu nhất hội nhi, điểm liễu nhất bôi nịnh mông trấp, tùy hậu tựu tọa tại na lí nhất trực ngoạn thủ cơ. Hát hoàn nịnh mông trấp chi hậu……”
“Nhĩ thuyết tha điểm liễu nhất bôi nịnh mông trấp?” Âu dương tây hiển đả đoạn tư gia trinh tham đích thoại, “Xác định mạ?”
“Xác định, ngã tựu tọa tại thái thái đích lân tọa, thân nhãn khán đáo tha điểm đích thị nịnh mông trấp, tại bôi tử đích thượng diện, đô hoàn hữu nhất phiến trang sức đích nịnh mông.” Tư gia trinh tham hoàn bổ sung liễu nhất cú, “Kỳ thật ngã dã hỉ hoan nịnh mông trấp, một tưởng đáo thái thái ngận hữu nhãn quang, khứ liễu ngã tối hỉ hoan đích na gia điếm……”
“Hoàn hữu mạ?” Âu dương tây hiển giác đắc giá cá tư gia trinh tham đích phế thoại ngận đa, đãn dã một hữu đa thuyết thập ma, mãn não tử đô thị, tiểu quả chẩm ma hội đột nhiên hỉ hoan nịnh mông trấp liễu?
Tha thanh tích đích ký đắc, tha nhất điểm đô bất hỉ hoan giá chủng toan lưu lưu đích quả ẩm, đãn phàm hữu nhất điểm toan toan vị đạo đích thực vật, tha đô bất hỉ hoan. Tha hỉ hoan điềm điềm đích thực vật, hoàn toàn bất giác đắc điềm đích thực vật hội nị, sở dĩ chẩm ma hội điểm nịnh mông trấp ni?
Âu dương tây hiển tương giá cá ký hạ, đả toán hồi gia đích thời hầu, vấn vấn đường quả giá cá sự tình.
Tư gia trinh tham hựu thuyết liễu kỳ tha đích sự tình, tạm thời một hữu thập ma đặc biệt đích, âu dương tây hiển tương nhân đả phát, nhượng đối phương kế tục quan sát.
Vãn thượng, âu dương tây hiển hồi gia đích trung đồ, đột nhiên tưởng khởi liễu nịnh mông trấp đích sự tình, tựu tại bán đồ đình xa, mãi liễu nhất bôi nịnh mông trấp đái hồi khứ. Tha thị bất thị khẩu vị biến liễu, đẳng hội nhi tựu tri đạo liễu, tha dã bất tri đạo đái nhất bôi nịnh mông trấp hồi khứ, cứu cánh thị vi liễu chứng minh thập ma.
“Tây hiển, kim thiên giá ma tảo?”
Âu dương tây hiển khán trứ bào xuất lai đích đường quả, tâm lí bất do đích nhất tiếu, chỉ thị tưởng đáo tối cận đích quái dị, tiếu dung hựu mạn mạn đích nga tiêu thất tại kiểm thượng.
“Tưởng hồi lai tảo điểm kiến đáo nhĩ.” Thuận tiện, âu dương tây hiển tương nịnh mông trấp đệ cấp liễu đường quả, “Lộ quá nhất gia ẩm phẩm điếm, tưởng khởi nguyên lai ngã môn nhất khởi khứ na ta địa phương đích thời hầu, cấp nhĩ đái liễu nhất bôi hồi lai, khán khởi lai ứng cai bất thác.”
Đường quả đoan trứ nịnh mông trấp, tại âu dương tây hiển khán lai, như quả tha hát liễu, khả năng hoàn chân đích thị khẩu vị biến liễu. Tất cánh nhân sinh giá ma trường, mỗ ta hỉ hảo hoàn chân đích hữu khả năng mạn mạn đích cải biến. Tựu bỉ như, tha tiểu thời hầu ái cật dương thông, như kim thị nhất điểm dương thông vị đô văn bất đắc, tổng giác đắc ngận nan văn.
Sở dĩ đáo mục tiền vi chỉ, âu dương tây hiển tuy nhiên hữu nghi hoặc, giác đắc đường quả hữu điểm bất đối kính, dã một hữu liên tưởng đáo kỳ tha đích sự tình thượng khứ.
Nhiên nhi, đường quả tối hỉ hoan đích tựu thị đả phá biệt nhân đích hi vọng liễu.
“Tây hiển, nhĩ thị bất thị niên kỷ đại liễu, ký tính việt lai việt bất hảo liễu, đô vong ký ngã bất hỉ hoan hát nịnh mông trấp liễu? Đái trứ nhất điểm điểm toan đích thực vật, ngã đô bất hỉ hoan cật đích.” Khán trứ âu dương tây hiển nhất kiểm ngốc lăng đích dạng tử, đường quả kế tục thuyết, “Nhĩ quả nhiên thị vong ký giá kiện trọng yếu đích sự tình liễu, vong ký ngã bất hỉ hoan toan đích, chỉ hỉ hoan điềm đích liễu.”
“Toán liễu, giá thứ tựu nguyên lượng nhĩ liễu, tất cánh đối nhĩ lai thuyết, ngã môn phân khai ngận đa niên.”