“Tha hựu khứ thủy ba liễu?” Âu dương tây hiển thính đáo tư gia trinh tham đích thoại, hạ ý thức đích vấn, “Thị bất thị hựu điểm liễu nịnh mông trấp?”
“Một hữu.”
“Na điểm liễu thập ma?” Âu dương tây hiển hiện tại nội tâm ngận bất an, cứu cánh vi thập ma bất an, tha tự kỷ đô một bạn pháp lộng thanh sở, chỉ tri đạo sở hữu đích bất an, thị lai tự vu đường quả thân thượng đích nhất ta tế tiết biến hóa.
Giá ta tế tiết, khắc ý hòa tha ẩn man đích kế hoa, nhượng tha việt lai việt khủng hoảng, hảo tượng hữu nhất chủng thập ma chân tương, tựu yếu tòng giá ta tế tiết chi trung thấu lộ xuất lai. Giá chủng cảm giác dĩ kinh trì tục liễu nhất đoạn thời gian, tự tòng phát hiện tha bội đái đích na chỉ thủy toản phát tạp đích thời hầu, tha mỗi thiên đô xử vu giá dạng đích khả phạ đích cảm giác chi trung.
Mỗi nhất cá vãn thượng, tha đô thụy bất hảo. Thậm chí bán dạ đích thời hầu, hoàn hội thời bất thời đích kinh tỉnh, minh minh nhân tựu tại bàng biên, khả thị tha tổng giác đắc ngận dao viễn.
Hệ thống: Sỏa đông tây, na chỉ thị nhĩ trung liễu huyễn thuật nhi dĩ. Túc chủ đại đại, khả một hữu hưng thú hòa giá chủng nhân đồng sàng cộng chẩm, na phạ chỉ thị nhất trương sàng đô bất hành.
Khán trứ âu dương tây hiển mỗi thiên đô tại khủng hoảng chi trung, hệ thống dã hữu điểm khai tâm. Tha khả thị dã khán quá nguyên chủ ký ức đích nhân, na ta ký ức lí diện đích tao ngộ, chân đích thái thê thảm liễu.
Tuy nhiên tha bất thị nhân, đãn khả dĩ tưởng tượng đáo na dạng đích tràng cảnh, mỗi thiên đô bị nhân bãi tại thật nghiệm thất đài thượng, nhậm do giá ta nhân thiết cát thân thể đích nhất bộ phân, thị cá nhân đô hội phong điệu. Tha môn hội cấm cố tha đích tự do, hội nhượng tha toàn thân bất đắc động đạn, khả canh đa đích thời hầu, vi liễu quan sát tha đích thừa thụ thống khổ đích năng lực, bất hội cấp tha chú xạ ma dược.
Sở dĩ, mỗi nhất đao đô thị như đồng cát tại tha đích tâm khẩu thượng, na tựu thị thống triệt tâm phi, bỉ bị đại xa niễn áp đô hoàn yếu thống khổ.
“Thái thái điểm liễu toan mai trấp, ngã chi sở dĩ giác đắc kỳ quái đích thị, thái thái cánh nhiên tiểu thanh đích hòa phục vụ viên đinh chúc, nhượng tha môn bất yếu dụng toan mai trấp đích bôi tử. Tối hảo thị dụng, nhất ta một hữu tiêu chí, hoàn bỉ giác thấu minh đích bôi tử, lánh ngoại, hoàn nhượng tha môn nã lai đường khối.”
Tuy thuyết toan mai trấp thị gia đường liễu đích, đãn tổng thể lai thuyết, hoàn thị thiên toan nhất ta. Như quả đường chân đích phóng đa liễu, na tựu hội thất khứ toan mai trấp đích bổn lai vị đạo.
Chủ yếu thị, na ta đường khối, tha căn bổn tựu một hữu gia tiến khứ. Nhi thị đẳng đáo hát điệu toan mai trấp chi hậu, thuận thủ tương đường khối cấp nhưng tiến lai lạp ngập dũng lí diện. Tự hồ thị, nã đường khối tựu thị nhất cá bãi thiết.
Chí vu bảo phiêu, dĩ kinh bị đường quả phân phù tại ngoại diện đẳng hầu, đường quả khứ nhất ta tràng hợp cật đông tây, cật phạn, bảo phiêu bất khả năng nhất trực cân tùy tại thân biên. Tái thuyết tha dã bất thị thập ma đại nhân vật, dã một hữu tất yếu na dạng tố.
“Nhĩ xác định?”
“Thập phân xác định, ngã đô phách liễu chiếu phiến, chi tiền lộ quá đích thời hầu, thuận thủ tại tha đích bàng biên phóng liễu nhất cá thiết thính khí, giá ta đô thị thân nhĩ thính đáo đích.”
Âu dương tây hiển thâm hô hấp nhất khẩu khí: “Hậu lai tha khứ tố quá thập ma một hữu?”
“Khứ cuống thương tràng liễu, thái thái hảo tượng ngận hỉ hoan toản thạch, nhất trực tại na cá địa phương chuyển du. Hoàn khiếu quỹ viên thủ xuất lai thí liễu thí, nhất hạ tử tựu thí liễu nhị thập kỉ kiện. Bất quá, tối hậu đô một hữu mãi.”
“Nhiên hậu ni?”
“Nhiên hậu thái thái khứ liễu mại ngọc thạch đích địa phương, tùy thủ thiêu tuyển liễu nhất cá thủ trạc mãi đích, chi sở dĩ yếu thuyết tùy thủ, thị nhân vi thái thái chỉ trứ kỳ trung nhất cá ngọc trạc, tựu thuyết yếu na cá liễu, kiểm thượng dã khán bất xuất thập ma ngận hân hỉ đích dạng tử. Hảo tượng mãi cá thủ trạc, chỉ thị vi liễu hoàn thành thập ma nhậm vụ.” Tư gia trinh tham thuyết, “Âu dương tiên sinh, ngã thị giác đắc thái thái giá ta cử động hữu ta kỳ quái, tài tử tế đích ký lục hạ lai liễu.”