“Đối liễu, thái thái chân đích ngận hỉ hoan toản thạch, chân đích ngận bất minh bạch tha vi thập ma bất mãi.”
Âu dương tây hiển não tử nhất phiến hỗn loạn, minh minh thị hỉ hoan toản thạch, khả thí liễu nhị thập kỉ kiện, cánh nhiên nhất kiện đô bất mãi.
Minh minh bất thị na ma hỉ hoan ngọc thạch, khước chỉ trứ nhất cá kỳ trung phiêu lượng đích ngọc trạc, trực tiếp tựu yếu liễu.
Giá ma khu biệt đích đối đãi, tha chẩm ma khả năng bất hoài nghi. Sở dĩ, giá cứu cánh thị chẩm ma hồi sự, tiểu quả cứu cánh hữu thập ma bí mật man trứ tha? Nhất cá nhân đích hỉ hảo, chân đích hội biến hóa giá ma đại mạ?
“Nhĩ kế tục bang ngã khán trứ thái thái, hữu thập ma dị thường đích tình huống, lập mã cấp ngã phát tiêu tức.”
“Hảo đích, âu dương tiên sinh.”
Giá nhất thứ chi hậu, âu dương tây hiển canh chú ý đường quả đích nhất cử nhất động liễu, vưu kỳ thị tại gia lí đích thời hầu, hội thập thập phân chú ý tha đích hỉ hảo. Nhân vi gia lí một hữu thập ma đặc biệt đích địa phương, chỉ hữu tại cật phạn đích thời hầu, tha hội cách ngoại đích chú ý.
Giá nhất quan sát, tha tựu phát hiện liễu, tuy nhiên tha bất thị đặc biệt thiêu thực đích, khả hoàn thị hữu nhất ta tế vi đích soa biệt, bỉ như hữu ta thái hội ngận hỉ hoan, hữu ta thái, bất hội chẩm ma bính. Hữu ta thái, tòng tiền bất thị na ma hỉ hoan, khả thị tha hội bất do tự chủ đích tựu đa cật liễu kỉ khẩu.
Giá dạng đích biến hóa, khoái yếu tương âu dương tây hiển bức phong.
Tha giác đắc ngận bất đối kính, khả thị hựu trảo bất đáo na lí bất đối kính, chỉnh nhật chúy chúy bất an, dạ dạ triển chuyển nan miên đích âu dương tây hiển, thậm chí tại hội nghị thượng đô khai thủy tẩu thần liễu, giá nhượng thủ để hạ đích nhân đô ngận kỳ quái. Tất cánh tại công tác thượng, âu dương tây hiển tòng lai đô thị ngận nghiêm túc đích, ngận thiếu khán đáo giá dạng đích tha.
Vưu kỳ thị âu dương tây hiển đích kiểm sắc, nhất thiên bỉ nhất thiên soa, nhãn để đô hữu trứ nùng nùng đích thanh sắc, căn bổn tựu vô pháp yểm cái tha khẳng định thị phát sinh liễu nhất ta trạng huống.
“Tây hiển, ngã cảm giác nhĩ tối cận bất thái tinh thần, thị chẩm ma liễu? Nan đạo thị công tư na biên xuất liễu thập ma vấn đề mạ?” Đường quả thích đương đích quan tâm liễu, “Công tác tái trọng yếu, dã đắc bảo trọng thân thể.”
Âu dương tây hiển đình hạ trớ tước thực vật, mục quang lạc tại liễu đường quả đích thân thượng: “Ngã tri đạo liễu.” Ngận đa thứ, tha đô tưởng khai khẩu vấn tha, vi thập ma biến hóa giá ma đại, cứu cánh hữu thập ma bí mật tại ẩn man trứ tha.
Đãn thị tha phạ vấn liễu, hữu ta chân tương thị tha một hữu bạn pháp tiếp thụ đích.
Yếu thị bất vấn, giá dạng bất an đích trạng thái, tha phạ thị hội kế tục hạ khứ, hoàn bất tri đạo thập ma thời hầu thị đầu.
Tối chung, âu dương tây hiển quyết định, tương giá kiện sự hòa đường chu thuyết thuyết, tất cánh tha môn thị lưỡng tỷ đệ, đường chu ứng cai bỉ tha canh thanh sở đường quả thị nhất cá chẩm ma dạng đích nhân, thuyết bất định nhất ta tiểu bí mật, đường chu hội tri đạo ni.
“Nhĩ cư nhiên giá ma hảo tâm, chủ động nhượng ngã lai kiến tỷ tỷ, thuyết ba, thị bất thị hữu thập ma sự tình, tưởng yếu ngã lai tố?” Đường chu dã ngận ý ngoại, tối cận tha nhất phương diện tại đả thính na cá khắc long nhân đích hạ lạc, chỉ thị âu dương tây hiển ẩn tàng đắc thái thâm liễu, tha tòng tiền hựu bất quá vấn giá ta sự tình, tưởng yếu điều tra, căn bổn bất tri đạo tòng thập ma địa phương khai thủy.
Lánh ngoại nhất phương diện, tha dã tại trành trứ tha tỷ, phạ tòng tiền đích na ta sự tình hội phát sinh. Khí quan hội sản sinh ký ức đích sự tình, hiện tại khả thị tha đích tâm đầu bệnh.
Hoàn hữu nhất phương diện, tha đắc bảo chứng tự kỷ đích an toàn, chỉ hữu tự kỷ an toàn liễu, tài năng cú tưởng bạn pháp nhượng na cá khắc long nhân hoạt hạ khứ. Tha năng cú hoạt trứ, hoặc hứa khả dĩ giảm khinh nhất ta tha môn đích tội ác ba.
“Ngã tối cận phát hiện tiểu quả hữu ta bất đối kính.” Âu dương tây hiển thuyết, “Tha đích nhất ta sinh hoạt tập quán hữu ta biến hóa, sở dĩ tài nhĩ trảo lai vấn vấn, khán khán tha tòng tiền thị bất thị dã hỉ hoan quá giá ta. Lánh ngoại, nhĩ khả dĩ bồi bồi tha, khán khán tha cứu cánh thị chẩm ma hồi sự.”