“Ba ——”
Khương tân thoại lạc, âu dương tây hiển thủ trung đích điện thoại trực tiếp điệu đáo liễu trác tử thượng, hưởng khởi ba đích nhất thanh.
Trạm tại đối diện đích đường chu kiến trạng, kiểm nhất hạ tử bạch liễu, khẩn trương đích vấn: “Chẩm ma hồi sự?” Tha song quyền ác khẩn, mi đầu chẩm ma đô triển bất khai, nhãn tình lí hòa kiểm thượng thị mãn mãn đích đam tâm hòa trứ cấp.
Âu dương tây hiển nhất cá hoảng hốt, tưởng khởi liễu thập ma, liên mang kiểm khởi điệu lạc tại thư trác thượng đích điện thoại, thanh âm đê trầm, hoàn đái trứ chiến đẩu, một hữu lý hội khương tân tại na biên vấn tha chẩm ma liễu, nhi thị thanh âm lãnh lãnh, hựu đái trứ cấp bách khai khẩu liễu.
“Cao bác sĩ, mã thượng đình chỉ đối na cá khắc long nhân đích sở hữu thật nghiệm, ký trụ, ngã yếu đích thị mã thượng đình chỉ, dĩ cập, nhĩ môn thập ma đô bất yếu tố, ngã mã thượng quá lai. “Nhất khẩu khí tương giá ta thoại thuyết thoại, âu dương tây hiển diện sắc tuy nhiên khán bất xuất thái đa đích biểu tình, khả thị tha đích thân thượng dĩ kinh thấp thấu liễu.
Đoản đoản thời gian, tha tưởng liễu ngận đa.
Tha một bạn pháp tự khi khi nhân liễu, xử xử nghi điểm, tái gia thượng đường chu sở thuyết, khủng phạ thật nghiệm thất lí diện na cá khắc long nhân, tài thị chân chính đích tiểu quả. Tha dụng lực đích niết trứ điện thoại, thật tại thị tưởng bất minh bạch, sự tình chẩm ma hội biến thành giá dạng.
“Âu dương tiên sinh, nhĩ chẩm ma liễu? Hiện tại thật nghiệm dĩ kinh khải động liễu, một bạn pháp tùy tiện đích đình chỉ a, chi tiền âu dương tiên sinh bất hoàn thị ngận chi trì giá cá đích mạ?” Khương tân kế tục tự kỷ đích đài từ, tuy nhiên một hữu tại âu dương tây hiển đích diện tiền, đãn tha dĩ kinh cảm giác đáo liễu âu dương tây hiển hiện tại đích trạng thái tuyệt đối bất thị ngận hảo.
Giá hội nhi, âu dương tây hiển đích nội tâm nhất định thị phi thường hối hận đích ba? Bổn dĩ vi thị tại cứu tự kỷ hỉ hoan đích nhân, khả tích liễu, kết quả thị tự kỷ thân tự tương hỉ hoan đích nhân thôi hướng thâm uyên. Tằng kinh chỉ dĩ vi thị na cá khắc long nhân ủng hữu liễu hỉ hoan nhân đích ký ức, tài hội kinh thường hảm tha đích danh tự, hiện tại âu dương tây hiển tưởng khởi giá ta, bất tri đạo tâm lí thị cá chẩm ma dạng đích tư vị.
Na tư vị, tuyệt đối thị bất hảo thụ đích.
Phản chính, tha nhược thị trạm tại đối phương na cá vị trí, tri đạo liễu chân tương, hội hận bất đắc tương tự kỷ sát điệu.
“Ngã thuyết đình chỉ tựu đình chỉ, lập mã đình chỉ sở hữu đích thật nghiệm, ký trụ, bất yếu đối na cá khắc long nhân tố nhậm hà sự tình, nhất thiết đẳng ngã quá lai tái thuyết.”
Âu dương tây hiển hiện tại một bạn pháp khứ tưởng na ta loạn thất bát tao đích, khẩu đầu cảnh cáo ly khai nhất phiên, tựu tương điện thoại quải đoạn, yếu bất thị hoàn hữu sự tình yếu bạn, khả năng hiện tại tha đô một hữu thập ma lực khí liễu.
“Giá nhất thứ cai đái thượng ngã liễu, tất cánh nhất hội nhi quá khứ liễu, kiến đáo liễu ngã tỷ, tha khả năng bất tưởng lý nhĩ.” Đường chu lan trụ liễu cấp thông thông yếu xuất khứ đích âu dương tây hiển, “Nhĩ tưởng tưởng giá kỉ niên, ngã tỷ tại thật nghiệm thất lí diện cật đích khổ đầu, tha tựu toán thị tái thiện lương đích nhân, tâm lí đối nhĩ dã thị giới hoài đích.”
“Ngã giá tựu khứ tiếp tha hồi lai, dĩ hậu tha tái dã bất hội thụ đáo nhậm hà thương hại.”
Đường chu thính đáo giá thoại, nộ cực phản tiếu, nhất bả thu trụ âu dương tây hiển đích y lĩnh, lãnh phúng: “Âu dương tây hiển, nhĩ yếu bất yếu hồi ức khởi nhất hạ, ngã tỷ nhận thức nhĩ lai, cật tẫn đa thiếu khổ đầu? Tiên bất thuyết thật nghiệm thất đích sự tình liễu, tựu thuyết nhất khai thủy thân thể lí diện đích khí quan xuất hiện liễu suy kiệt đích tình huống, nan đạo bất thị nhĩ đích đối thủ càn đích? Âu dương tây hiển! Tựu thị nhân vi nhĩ, tha tài cật liễu na ma đa khổ đầu.”
“Yếu bất thị nhĩ, tha thân thể nhất định hội kiện kiện khang khang đích, bất hội bị nhân quán hạ na ta loạn thất bát tao đích dược, tựu một hữu kim thiên đích sự. Nhĩ vi liễu cứu tha, nhượng thật nghiệm thất nghiên cứu khắc long nhân, khả thị giá ta tha đô bất tri đạo, nhĩ bất quản tố thập ma, tòng lai đô một hữu tại ý quá tha đích tưởng pháp. Nhĩ chỉ thị tưởng tha hoạt trứ nhi dĩ, mãn túc nhĩ tự kỷ.”