Bất thị thùy thùy thùy hữu liễu tân đích luyến tình, tựu thị thùy thùy thùy hoài dựng liễu, nhất trực tại ẩn man giá kiện sự. Yếu ma tựu thị, thùy thùy thùy cánh nhiên sáp túc nhân gia đích cảm tình, thị cá tiểu tam.
Nhất thời gian, vi bác thượng nhiệt nháo cực liễu.
Đàm luận phó phồn đích nhân, việt lai việt thiếu.
Đại gia đô thị tại thảo luận giá kỉ cá lưu lượng minh tinh, yếu thị tha môn hoàn kế tục thảo luận phó phồn đả nhân giá cá quá khí đích qua, hiển đắc tha môn thái canh bất thượng triều lưu hòa thoại đề liễu.
Giá cá thời hầu đích trần hoành, tài chân đích thị tùng liễu khẩu khí, an tâm đích thảng hạ thụy giác liễu. Bế thượng nhãn tình đích thời hầu, tha đô hoàn tại tưởng, na quần dạ miêu tử võng hữu môn, tối hỉ hoan đích mạc quá vu thị tại bán dạ cật đáo minh tinh đích qua liễu ba? Hoàn chân đích thị nhất quần vô liêu chí cực đích nhân.
Lam nhã linh dưỡng thương tại gia, dã phi thường đích quan chú vi bác. Kỉ hồ thị thủ cơ bất ly thủ, nhất hữu thập ma phong xuy thảo động, đô hội đệ nhất thời gian tri đạo. Đột nhiên khán đáo liễu giá ma đa đích bạo tạc tân văn, tha nhất điểm đô bất tri đạo giá thị trần hoành đích vận tác, chỉ dĩ vi thị giá ta minh tinh bất tiểu tâm, bị cẩu tử đội trành đáo chi hậu, bạo liêu liễu.
Tại khán đáo quan vu phó phồn đích nghị luận thiếu hậu, tha dã an tâm hạ lai, chuẩn bị phóng hạ thủ cơ thụy giác. Kỳ thật đối vu phó phồn như kim đích xử cảnh, tha hoàn thị phi thường nội cứu, như quả bất thị vi liễu tha, phó phồn chẩm ma hội tố xuất đả nhân đích sự tình lai.
Cương cương yếu phóng hạ thủ cơ đích thời hầu, tha đột nhiên thính đáo liễu tư tín đề kỳ âm, hạ ý thức đích khứ điểm khai lai khán. Giá nhất khán, tha tái dã thụy bất trứ liễu.
Nhân vi đối phương nhất đoạn đoạn đích văn tự phát tư tín quá lai, căn bổn nhượng tha một bạn pháp thụy trứ.
Giới mạt: Ca ca giá nhất thứ thị bị nhĩ liên luy liễu, nhĩ cản khẩn ly khai tha ba.
Giới mạt: Yếu bất thị nhân vi nhĩ, ca ca hội tố xuất đả nhân na ma trùng động đích sự tình mạ? Yếu ngã thị nhĩ, tảo tựu tu quý đích tẩu nhân liễu. Nhĩ đảo thị hảo, ca ca tại tiền diện đỉnh trứ, tự kỷ khước tại bối hậu đóa trứ, nhất cú thoại đô bất thuyết. Tục thoại thuyết, thương dăng bất đinh vô phùng đích đản, nhĩ thủ bị năng thương liễu, đa bán thị nhĩ bổn thủ bổn cước đích, thùy hội na ma sỏa, cố ý bả nhĩ lộng thương liễu, nhân gia hảo ngạt dã thị công chúng minh tinh, giá kiện sự truyện xuất lai liễu, hoàn hỗn bất hỗn a.
Giới mạt: Ngã chân đích ngận đam tâm, như quả nhĩ kế tục ngốc tại ca ca đích thân biên, tha tiếp hạ lai hoàn hội tao ngộ thập ma đảo môi đích sự tình. Ngã yếu thị nhĩ, vi liễu ca ca hảo, hiện tại, lập mã tựu tiêu thất tại tha đích thế giới.
Khán đáo giá nhất đoản đoản đích văn tự, lam nhã linh tâm đầu đổ đắc hoảng. Bất thị đáo na lí lai đích nhân, tha hòa phó phồn tại nhất khởi, hòa đối phương hữu nhậm hà quan hệ mạ? Tha xác thật ngận nội cứu phó phồn vi tha đả nhân, tổn hại liễu hình tượng đích sự tình.
Khả thị, hòa giá cá nhân hữu thập ma quan hệ? Động bất động tựu yếu tha ly khai phó phồn, đối phương dĩ vi tự kỷ thị thùy a?
Vu thị, lam nhã linh dã nhẫn bất trụ hồi tư tín liễu.
Lam nhã linh: Nhĩ thị thùy? Nhĩ hữu thập ma tư cách quản ngã hòa phó phồn chi gian đích sự tình?
Giới mạt: Nhĩ giá cá nhân, kiểm bì tử hoàn chân hậu, chân bất minh bạch nhĩ hữu thập ma hảo đích, ca ca cư nhiên hội hỉ hoan nhĩ giá dạng đích nhân. Ngã bất hội hoài nghi ca ca đích nhãn quang, nhất định thị nhĩ ngụy trang đắc thái hảo, tại ca ca đích diện tiền biểu hiện đích thái hoàn mỹ, tương ca ca khi phiến liễu. Nhĩ cản khẩn cổn, tảo điểm ly khai ca ca, biệt lưu tại tha thân biên kế tục thương hại tha liễu.
Lam nhã linh: Giá cá tựu bất nhu yếu nhĩ thao tâm liễu, ngã hòa phó phồn đích cảm tình phi thường ổn định.
Giới mạt: Bất yếu kiểm đích **
Giới mạt: Cấp kiểm bất yếu kiểm, khách khách khí khí đích thuyết thoại, bất quá thị khán tại ca ca đích diện tử thượng, nhĩ cản khẩn cấp ngã ly khai ca ca, phủ tắc, tựu bất yếu quái ngã bất khách khí liễu.