Đường tương chỉ giác đắc thân thể ngận kịch thống, nhãn tiền nhất phiến hắc, tái dã khán bất thanh sở giá cá thế giới thị chẩm ma dạng đích. Tha tưởng trương khẩu thuyết thoại, hảm nhân, cầu cứu, khả chẩm ma đô tố bất đáo, nhân vi tha khoái yếu tử liễu.
Tha chân đích bất tưởng tử, chỉ thị căn bổn tựu một hữu thùy chú ý đáo tha giá cá nhân, dã đối, tha cận cận thị tu luyện giới nhất cá thiên phú bất hảo, bất khởi nhãn đích nữ tu. Tại tu luyện giới trung, tranh thưởng pháp bảo trung tử khứ đích tu sĩ chiêm cư đại bán đích sổ tự.
Nhất cá vô danh chi bối, vọng đồ khiếu nhân thức đắc tha.
Khả thị tha bất cam tâm, bất cam tâm tựu giá dạng tử liễu a. Tha dụng lực đích tranh đại nhãn, kỳ đãi trứ kỳ tích, chỉ thị tha đích thân thể bất đoạn đích trụy lạc, nhất trực đáo tha trụy nhập cổn năng đích nham tương lí, đô một hữu dẫn khởi nhậm hà nhân đích chú ý.
Ý thức hãm nhập hắc ám đích thời hầu, đường tương cảm thán liễu nhất cú, tha thiên phú bất hảo, thử sinh cơ ngộ bình bình, nhược thị tha sinh lai thiên phú tựu hảo, hựu hữu khí vận bàng thân, như hà lạc đắc cá như kim?
Na biên kích liệt đích tranh đấu hoàn tại kế tục, tự hồ một hữu nhân phát hiện đường tương tử khứ.
“Đường tương, tưởng hoạt trứ mạ?”
Bất tri đạo na lí lai đích thanh âm, tha đương nhiên tưởng hoạt trứ, dụng tẫn liễu tất sinh đích lực khí, thuyết liễu nhất cá “Tưởng”.
“Bổn tôn niệm nhĩ thành tâm, tiện tứ nhĩ trọng hoạt nhất thế. Bất quá, nhĩ đắc ký trụ, nhĩ giá nhất thế thị dụng nhĩ sinh sinh thế thế hoán thủ đích. Giá nhất thế nhược tái tiêu vong, na khả tựu thị chân chính đích tiêu vong, hồn phi phách tán, tái dã một hữu luân hồi chuyển thế đích cơ hội, thảng nhược thành công phi thăng, tắc khả hoán thủ vĩnh sinh. Nhĩ khả nguyện ý?”
Đường tương na năng bất nguyện ý, liên đái khảo lự đô một hữu quá, đương tức đáp ứng.
Tùy hậu, đường tương trọng sinh liễu, khai thủy liễu tha tự dĩ vi thôi xán đích nhất sinh.
……
Đường quả tỉnh lai thị tại nhất xử sơn động trung, sơn động hắc ám, triều thấp, âm lãnh, một nhất xử lệnh thân thể cảm đáo thư thích. Vưu kỳ thị thân thể các xử truyện lai, liệt khai tự đích đông thống nhượng tha đô hữu ta bất thích ứng liễu.
【 túc chủ đại đại, nhĩ hoàn hảo mạ? Ngã cấp nhĩ trảo điểm chỉ thống dược ba? 】
“Nhĩ giác đắc ngã nhu yếu chỉ đông dược? Thuyết khởi lai dĩ kinh ngận cửu một hữu xuyên đáo giá dạng đích thế giới liễu. Cửu vi hựu thục tất đích đông thống, đảo thị khiếu ngã hữu ta hoài niệm.”
【 túc chủ đại đại, thị bất thị truyện tống đích thời hầu, nhĩ não đại bị tễ trứ liễu? Đông thống hữu thập ma hảo hoài niệm đích, thư thư phục phục đích bất hảo mạ? 】
Hệ thống hữu điểm phạ phạ đích, tha dĩ kinh tảo thị quá đường quả đích thân thể tình huống, thập phân tao cao, hồn thân đô thị kiếm thương, mỗi nhất xử hoàn hảo đích địa phương, bất cận hữu tân tiên đích kiếm thương, hoàn hữu ta thất thất bát bát đích cựu thương, nhất ta ba ngân đặc biệt tưởng thị cựu thương vị hảo hựu tăng thiêm đích tâm thương.
“Thư phục đương nhiên hảo, đãn thư phục cửu liễu, dung dịch vong ký thương thống. Nhĩ vong ký hữu nhất cú thoại khiếu tố, hảo liễu thương ba vong ký thống liễu.”
Hệ thống hữu tâm đối nhất cú, thùy đích thương ba hảo liễu vong ký đông thống, tha gia túc chủ đại đại đô bất hội. Đãn tưởng trứ tha đích thân thể tình huống bất thái hảo, tiện một tái thuyết.
【 liệu thương đích dược nhu yếu mạ? 】
“Tạm thời bất tưởng yếu, ngã tiên tiếp thụ ký ức, ngã hiện tại cảm giác đáo liễu mãn tâm đích oán khí dữ bi ai, tâm trung bất khoái, tưởng khán khán cứu cánh phát sinh liễu thập ma.”
Hệ thống thanh âm nhược đích đô bất cảm hồi đáp liễu, tha cương tài thô lược tảo miêu quá nội dung, giá cá thế giới phát sinh đích sự tình xác thật bỉ giác khí nhân, nhân thử tha mặc bất tác thanh, nhậm do đường quả tiếp thu ký ức, dã bất tái điều khản thập ma, chỉ bang đường quả cấp quần lí đích tiểu hỏa bạn môn báo cá bình an.
Đường quả giá nhất thế xuyên việt đáo liễu tu tiên thế giới, tha tu tiên gia tộc xuất thân, tại tam tuế đích thời hầu tiện trắc xuất cực phẩm băng linh căn, thị tuyệt giai đích tu luyện thể chế.