Nhi thị cương kinh quá nhất tràng kích liệt đích đả đấu, hồi lai tiện liệu thương, căn bổn tựu một hữu thời gian hoán nhất thân.
Tựu toán hoán nhất thân, tha đích không gian đại lí dã chỉ hữu hắc sắc đích y thường.
Ký đắc tại lưỡng niên tiền, tha tối hỉ đích tiện thị nhất thân đạm lam sắc đích y quần, như thiên không đích nhan sắc nhất dạng. Chi sở dĩ hoán hạ lai, bất quá thị dĩ tha như kim đích trạng huống, na dạng hảo khán đích y quần, xuyên bất liễu bán nhật, phạ tựu hội lộng tạng, lộng phá, tựu hữu ta tao đạp hảo vật liễu.
Đường quả chuyển thân hồi sơn động, điểm nhiên liễu chá chúc, bằng tá vi nhược đích quang mang, tha khán thanh sở liễu sơn động lí đích bố trí.
Hữu nhất trương thổ đối thiết thành đích sàng, thượng diện phô trứ đích thị sái càn liễu thảo.
Hữu nhất trương thạch đầu tố đích trác tử, khán khởi lai dã thị ngận giản lậu, thượng diện hữu vô sổ đích kiếm ngân, tưởng lai thị nguyên chủ tùy ý phách hạ lai đích nhất khối thạch đầu, hoàn hữu ta bất bình, hạ diện nhất xử điếm trứ nhất khối tiểu thạch đầu.
Trác tử thượng hữu nhất cá oản, hoàn hữu nhất cá trà hồ, đô mông liễu nhất tằng bạc bạc đích hôi. Lánh ngoại hoàn hữu nhất lam tử khán khởi lai thập phân bất tân tiên đích quả tử, bất, ứng cai thuyết thị khoái yếu thất khứ thủy phân liễu, càn điệu liễu.
Tùy hậu, tha tại sơn động lí diện, khán đáo liễu nhất cá mộc dũng.
Tha tưởng khởi cự ly giá lí bất viễn, hữu nhất khê lưu, nguyên chủ mỗi nhất thứ liệu thương chi hậu, đô hội khứ giá địa phương đả thủy hồi lai thanh tẩy. Tùy hậu, tài hội hồi tông môn báo đạo.
Tại giá cá thế giới, nhất đán bái nhập sư môn, ngận thiếu hội thoát ly sư môn, nhi thả thoát ly sư môn, dã bất thị giản đan dung dịch đích. Nhất cá bất hảo, tiện hội bị nhân nhận vi tha thị bạn ly sư môn, hội nhượng ngoại diện đích nhân tiều bất khởi, một hữu kỳ tha đích môn phái cảm thu.
Nguyên chủ dã một hữu tưởng quá thoát ly sư môn, thoát ly bất thoát ly sư môn, đối tha lai thuyết tịnh vô soa biệt. Tại sư môn quá đích bất hảo, tại ngoại diện dã quá đích bất hảo. Thuyết đáo để, tại giá cá thế giới hoàn thị thật lực thuyết thoại.
Nhược tha căn cơ bất hủy, thật lực hoàn tại, chỉ yếu bất phạm hạ di thiên đại thác, sư môn tựu bất hội phóng khí tha, hựu hữu thùy cảm khi nhục tha ni? Tha tảo tựu khán thấu, canh thị một hữu đả toán thoát ly ý tư.
Tha đích nhất sinh, đô tại tư khảo, ngận mê mang vi thập ma hội giá dạng. Mê mang đường tương vi hà yếu toán kế tha, giá minh minh thị tha vô bỉ đông ái đích thân muội muội, thân nhân vi hà bất tín nhậm tha. Sở hữu đích nhất thiết, tự hồ bất tri đạo chẩm ma hồi sự, mạn mạn đích ly tha viễn khứ.
Chi xanh trứ tha nhất trực tu luyện đích tựu thị, tha tưởng chung hữu nhất nhật hội tra minh chân tương, lộng thanh sở đường tương vi thập ma yếu toán kế, nhượng chân tương đại bạch. Khả tích, tha tối chung một hữu xanh trụ, tuyển trạch liễu phóng khí, khả năng thị, thái luy liễu ba. Bị thân huynh trường phách tiến nham tương đích thuấn gian, kích khoa liễu tha sở hữu đích tín niệm, dĩ cập hoạt trứ đích hi vọng.
Đường quả đích thân thượng đích thương thế, dĩ kinh hảo liễu ngận đa, tựu thị biểu diện thượng hữu ngận đa huyết tích, ba ngân, thân thượng tạng hề hề đích, nhất cổ nùng liệt đích huyết tinh vị, thập phân nan văn. Y phục thiếp tại thân thượng, xác thật khiếu nhân hữu ta bất thư phục.
Tha linh trứ dũng, án chiếu ký ức trung đích khứ đả thủy hồi lai thanh tẩy thân thể.
Tha hòa nguyên chủ nhất dạng, tức tiện ngận lang bái, tại hữu thời gian đích thời hầu, hoàn thị nguyện ý tương tự kỷ thanh tẩy đắc càn càn tịnh tịnh đích. Tựu toán, nhất hội nhi hội lộng tạng, năng cú càn tịnh nhất hội nhi thị nhất hội nhi.
Tuy thuyết thủy thị lương đích, đãn thanh tẩy càn tịnh chi hậu, đường quả đô giác đắc thân tâm thư phục liễu hứa đa, tức tiện tâm khẩu hoàn thị hữu ta muộn muộn đích. Giá dạng đích cảm giác, tha dĩ kinh hứa cửu đô một hữu tao thụ quá lai, xác thật lệnh tha bất khoái.
Thời khắc yếu dật xuất lai đích tình tự, sung xích trứ tha đích tâm tạng, não tử.
Kỳ gian, tha ngận thiếu thuyết thoại, tại thanh thanh tẩy thân thể chi hậu, tiện khai thủy tu luyện.