Đường quả tại nhưng hạ tối hậu nhất cá trận bàn, trận khởi, thuấn gian phong vân cự biến, nhãn tiền đích nhất thiết cảnh tượng cải biến liễu.
Quý khởi phát giác bất đối kính, chỉ thị dĩ kinh vãn liễu, tha tịnh bất tri đạo giá chủng nguy cơ thị đường quả dụng liễu trận bàn.
Dĩ vi thị tuyết sơn phát sinh liễu biến hóa, liên mang khiêu dược khởi lai, vãng đường quả đích vị trí bôn khứ.
Chỉ thị trát nhãn gian, đường quả đích thân ảnh tiêu thất tại tha nhãn tiền.
Hựu nhất cá trát nhãn, chu vi toàn đô thị đường quả, thị đích, đô thị đường quả, sổ bất thanh sở đích đường quả, hướng trứ tha công kích nhi lai.
Quý khởi nhận vi, tha môn ứng cai thị tiến liễu thập ma mê huyễn trận, hoặc giả thị hữu thập ma sản sinh mê huyễn đích thiên tài linh bảo, nhượng tha sản sinh liễu huyễn giác.
Tha thí đồ nhượng tự kỷ thanh tỉnh quá lai, đãn ngận khoái phát hiện, giá ta đường quả đô thị hữu công kích năng lực đích, tha bất năng cú tọa dĩ đãi tễ. Tùy tức, song phương giao triền khởi lai.
Nhi sử dụng hoàn trận bàn đích đường quả, thử thời chính tại nhất cá giác lạc lí quan khán giá nhất thiết.
Thôi động sở hữu đích trận bàn, tại quý khởi đích thủ lí đào mệnh, dã nhượng tha tiêu háo hứa đa. Tha cấp tự kỷ bố trí liễu nhất cá phòng ngự trận, bàn tọa hạ lai tu luyện.
Hiện tại tha dĩ kinh bất dụng khắc ý ngưng tụ kim đan, chỉ nhu yếu hấp thu linh lực, thác khoan kinh mạch, tu luyện toàn thân kinh mạch, khả dĩ thuyết tạm thời bất hội hữu thập ma bình cảnh.
Sấn trứ giá cá thời hầu, tha đảo thị khả dĩ hảo hảo đề thăng nhất hạ thật lực.
Tha đả toán đẳng quý khởi háo tẫn linh lực, bính mệnh tương “Tự kỷ” sát liễu chi hậu, tái dụng hoàng lương nhất mộng đích cải lương dược phấn, chế tạo lánh ngoại nhất ta huyễn cảnh.
Sự tình hòa đường quả tưởng đích nhất dạng, quý khởi bính mệnh đích tại sát na sổ bất tẫn đích đường quả.
Tha dã bất thị một hữu tưởng quá, đột phá giá lí xuất khứ, đãn đối phương căn bổn bất cấp tha thời gian khảo lự.
Đại ước bán thiên hậu, tha bất đắc dĩ bạo lộ liễu tự kỷ chân thật đích thật lực, nguyên anh trung kỳ.
“Giá tiểu tử, ẩn tàng đắc ngận thâm a.” Tuyết lão đầu kiến trạng, sách sách nhất thanh, “Dã bất tri đạo giá tiểu tử đối na nha đầu hữu thập ma thâm cừu đại hận, phi yếu tương nhân lộng tử.”
“Hoàn năng cú thị thập ma sự, đa bán thị bình thời thưởng tư nguyên kết cừu liễu, nhân loại tu sĩ đích cừu oán, vô phi thị thiệp cập lợi ích.” Mai hàn bạch hát liễu nhất bôi tửu, đối đường quả bố trí đích na cá trận pháp, xác thật hữu ta quát mục tương đãi, đãn tha chỉ đích thị giá ta trận bàn đích tinh diệu, nhi bất thị tha.
“Ngã khán bất tượng, mai huynh, nhĩ yếu bất yếu cấp đối phương gia điểm liêu, nhĩ bất thị tối thiện trường mê huyễn chi thuật mạ? Nga…… Đối liễu, ngã hữu cá bảo bối, nhượng ngã khán khán, tha môn chi gian hữu thập ma cừu oán.”
Tuyết lão đầu mạc xuất nhất diện kính tử, đối trứ quý khởi đích vị trí nhất chiếu.
Thuấn gian, quý khởi đích nhất sinh tựu tại kính tử lí khai thủy liễu.
Mai hàn bạch chủy lí thuyết trứ bất cảm hưng thú, hoàn thị trành trứ khán liễu khởi lai. Lí diện đích họa diện thiểm thước đắc ngận khoái, kỉ hồ nhất khắc chung đích thời gian, tha môn tựu khán liễu quý khởi nhất sinh đích sự.
Khán hoàn chi hậu, mai hàn bạch giác đắc thủ lí đích tửu bất hương liễu, tùy thủ tương tửu hồ nhưng xuất khứ, tuyết lão đầu liên mang tiếp trụ: “Ai, bất hát liễu tựu cấp ngã, biệt lãng phí a. Khán ba, ngã tựu thuyết bất thị na ma giản đan đích, giá tiểu nha đầu cánh nhiên thị na cá độc tiểu tử đích cứu mệnh ân nhân, kết quả giá độc tiểu tử hoàn đả toán lộng tử đối phương.”
“Sở dĩ, nhân loại đô thị vong ân phụ nghĩa đích.”
“Kỳ thật ba, tha dã thị bất tri đạo.”
Mai hàn bạch lãnh tiếu nhất thanh: “Bất tri đạo hựu chẩm ma dạng, tựu nhân vi bất tri đạo, tựu năng cú thất khứ sở hữu đích phán đoạn lực mạ? Nhân vi thiên kiến, tựu phủ nhận nhất cá nhân đích hảo, giá thị nhân loại đích tự ngã khi phiến dữ trầm túy, giá thị ngã thảo yếm nhân loại đích nguyên nhân. Ngận đa thời hầu, cự ly chân tương chỉ soa nhất bộ, tha môn tựu thị bất nguyện ý khứ tra trảo, chỉ hội bằng tá trứ tự kỷ chủ quan đích ý thức khứ phán đoạn đối thác.”
“Tha bất quá thị nhận vi lánh ngoại nhất nữ tu sĩ tha đích cứu mệnh ân nhân, tài hốt lược hạ diện giá cá nữ tu tịnh phi na ma phôi, hữu ta sự tình khắc ý bất quá vấn, trang tác bất tri đạo. Thuyết đáo để, bất quá thị tự tư.”