“Thị hữu giá ma nhất hồi sự.”
“Na nhĩ tiên hưu tức hưu tức, giá biên khoái soa bất đa liễu, quá kỉ thiên ứng cai hội hồi tông môn.”
Đường quả hồi đáo phòng gian, một nhất hội nhi, phòng môn tựu bị xao hưởng.
Tha đả khai môn, quý khởi đích thân ảnh xuất hiện tại nhãn tiền.
“Nhĩ khứ na lí liễu?”
Đường quả sĩ mâu, đạm đạm đích tảo liễu tha nhất nhãn: “Thị bất thị ngận ý ngoại, ngã hoàn một hữu tử, nhĩ đích mục đích một hữu đắc sính.”
“Ngã bất hội tái sát nhĩ liễu.”
“Nga.”
“Ngã hội tra thanh sở chân tương, hoàn nhĩ nhất cá thanh bạch.” Quý khởi liên mang thuyết, “Tòng tiền thị ngã bất đối.”
“Nhiên hậu ni?”
Quý khởi kiến tha du diêm bất tiến đích mô dạng, tâm lí hữu kỉ phân nan thụ: “Thị ngã khuy khiếm liễu nhĩ, hữu ta sự tình ngã dĩ kinh tri đạo liễu.”
“Đường tương hữu vấn đề, ngã hội tra minh bạch, quan vu nhĩ cứu ngã đích sự tình, hậu lai xuất hiện đích thị tha, chân đích thị tha toán kế đích, ngã bất hội nhượng tha hảo quá.”
“Na dã hòa ngã một hữu quan hệ, nhĩ thị yếu sát ngã đích nhân, nhĩ tố thập ma thị nhĩ đích sự tình.” Đường quả chỉ liễu chỉ môn, “Nhĩ tố nhậm hà bổ thường, đối ngã lai thuyết đô hào vô ý nghĩa. Hữu ta sự tình dĩ kinh phát sinh liễu, bất quản tố thập ma đô thị bất khả di bổ đích.”
“Ngã tri đạo, ngã tòng tiền ứng cai tương tín nhĩ.”
“Bất quản nhĩ tố thập ma, ngã đô bất hội nguyên lượng nhĩ. Nhĩ nhược thị hữu thập ma nghi vấn, bất như tử tế đích hồi ức hạ, nhĩ giá ta niên đô tố quá thập ma. Tra thanh sở chân tương, hoàn ngã nhất cá thanh bạch, năng cú cải biến quá khứ phát sinh quá đích sự tình mạ? Bất năng.”
“Tổng chi, ngã hội cấp nhĩ nhất cá giao đại, tẫn khoái tương giá kiện sự tra thanh sở.”
Kỳ thật, tha dĩ kinh nhận định đường tương hữu vấn đề. Đãn đối phương ngụy trang thái hảo, tựu toán thị kim sinh kính lí diện khán đáo đích họa diện, dã ngận nan trảo xuất đường tương đích thác ngộ, tha kỉ hồ hoàn mỹ. Duy nhất nhượng tha hoài nghi đích tựu thị, tại đường quả cứu liễu tha chi hậu, đường tương lập mã xuất hiện, tương tha đái khứ sơn động đích họa diện, thái khả nghi liễu.”
“Nhĩ hoàn hoạt trứ, ngã ngận khánh hạnh.” Quý khởi hồi đầu, đối trứ đường quả thuyết, “Nhĩ yếu thập ma, tùy thời đô khả dĩ hòa ngã giảng, ngã nhất định hội tố đáo.”
“Ngã khán đáo liễu na nhất kiếm, nhĩ hào bất do dự thứ tiến ngã đích tâm khẩu. Bất tri đạo nhĩ khán đáo liễu thập ma, đãn thị na nhất kiếm ngã khán đắc thanh thanh sở sở, tại giá chi tiền, nhĩ thị tưởng sát ngã đích. Sở dĩ, nhĩ thị ngã đích cừu nhân.”
Quý khởi bất thuyết liễu, dã bất tri đạo cai chẩm ma thuyết, tâm lí hữu ta đổ đắc hoảng. Tha phi khoái đích ly khai giá cá phòng gian, giá kiện sự tha nhất định hội tra thanh sở đích.
Quý khởi hồi đáo phòng gian bất cửu, đường tương tựu trảo lai liễu.
“Đại sư huynh, ngã thính thuyết tỷ tỷ hồi lai liễu, thị mạ?” Đường tương quan sát quý khởi đích biểu tình, chi tiền tha khả dĩ xác định, quý khởi thị tưởng yếu đường quả đích tính mệnh.
Chỉ thị, tại đối phương hồi lai, thuyết ngộ đáo liễu cường đại yêu thú, tối hậu mê thất tại tuyết sơn lí diện. Tha hoàn dĩ vi, quý khởi đắc sính liễu.
Một tưởng đáo, đường quả hồi lai liễu.
Nan đạo thị đường quả đích khí vận, sử đắc đối phương hựu ngộ đáo liễu thập ma kỳ ngộ mạ?
“Ân, hồi lai liễu, ngã cương tài khứ kiến quá tha.”
“Na tỷ tỷ hữu một hữu sự tình?”
Quý khởi khán trứ đường tương đạo: “Khán khởi lai một thập ma sự, tha một na ma dung dịch tử, bất thị thuyết bất yếu tái quá vấn tha đích sự tình liễu mạ?”
Đường tương mai trứ đầu, thuyết: “Bất quản chẩm ma dạng, tha đô thị ngã đích thân tỷ tỷ.”
“Tương nhi, nhĩ lão thật cáo tố ngã, nhĩ thị bất thị tri đạo ta thập ma?”
“Sư huynh, ngã bất tri đạo, nhĩ tưởng đa liễu.” Đường tương cố tác hoảng loạn, giá dạng đích diện mạo, canh khiếu nhân tương tín tha tri đạo thập ma.
Quý khởi khán trứ đường tương giá phó biểu tình, tâm để nhất trầm. Biểu diện ôn hòa, nhãn để đích thâm xử khước thị lãnh mạc vô bỉ.