“Chí vu nhĩ dĩ vi tử liễu đích đường gia thôn nhân, hiện tại tha môn đô hoạt đắc hảo hảo đích, trừ liễu nhật tử nan quá nhất điểm, tự nhiên tử vong đích, đô hoạt trứ ni.”
Kiến đường tuyết nhi bất tín, đường quả huy liễu huy tụ tử, đái trứ tha môn tẩu xuất huyễn cảnh.
Thử thời, đường tuyết nhi tài khán đáo liễu đường gia thôn đích toàn mạo, đường quả đái trứ tha môn nhất gia nhất gia đích tẩu quá, na ta nhân tại khán đáo đường quả đích thời hầu, liên mang đê hạ đầu, khán đô bất cảm khán.
Bị đường quả cấm cố tại giá lí thập kỉ niên, sinh tử bất thành, mỗi niên hạ nhật hoàn yếu tao ngộ thủy hoạn, tha môn dĩ kinh ma mộc liễu.
Na phạ lai liễu sinh nhân, tha môn đô nhất điểm bất quan tâm.
Lai tái đa đích nhân hựu chẩm ma dạng, hoàn năng cú cứu tha môn xuất khứ? Toán liễu ba, giá nữ quỷ như kim thị dũ phát đích lệ hại, một kỉ nhân năng cú nại hà đắc liễu tha.
Đường tuyết nhi chấn kinh đường quả một hữu sát điệu thôn lí đích nhân, nhất thời gian hữu ta hoài nghi, tha hòa phó thịnh tố đích mộng thị chân thị giả liễu.
Kỳ thật đường gia thôn đích nhân, trừ liễu bất năng cú xuất khứ, đường quả dã một hữu càn thiệp tha môn thập ma.
Chỉ thị mỗi niên hạ thiên đích thời hầu, thủy hoạn lai liễu đích thời hầu, đường quả đô hội xuất hiện tại tha môn đích nhãn tiền, hòa tha môn trọng phục thuyết kỉ cú thoại.
“Đô lai khán khán, hựu trướng thủy liễu, khán khán nhĩ môn tế long vương hữu vô dụng? Trần đại thúc, nhĩ khán nhĩ gia đích phòng tử đô bị thủy trùng khoa liễu, giá thuyết minh tế tự long vương một dụng a.”
Đường gia thôn đích nhân, kỳ thật ngận tảo dĩ tiền tựu minh bạch, tế tự long vương một dụng.
Ứng cai thuyết, tại đường quả đích “Quỷ hồn” xuất hiện, tha môn tựu dĩ kinh hữu giá cá tưởng pháp.
Đãn nhân tựu thị giá dạng, tựu toán tế tự long vương một dụng, tha môn hoàn thị đối đường quả tâm tồn hận ý. Nhượng nhân giác đắc khả tiếu đích thị, tối hận đường quả đích phản nhi thị tằng kinh tha cứu quá đích na ta nữ tử, hiện tại mạ tha tối ngoan.
“Sở dĩ, giá ta niên nhĩ chỉ thị tương tha môn khốn vu thử xử, một hữu yếu tha môn đích tính mệnh?” Đường tuyết nhi hồi thần quá lai, hoàn hữu ta bất tín, đãn sự thật tại nhãn tiền, bất năng bất tín.
“Thị a.”
Đường tuyết nhi tâm lí sảo vi nhất tùng, hữu ta thiên chân đích thuyết: “Na nhĩ tâm đầu đích nộ khí khả tán liễu, tha môn dĩ kinh cật liễu hứa đa khổ đầu, nhĩ phóng hạ giá nhất thiết, thân thượng vô tội ác, ứng cai khả dĩ chuyển thế đầu thai liễu.”
“Nhĩ ý tư thị, tha môn yếu liễu ngã đích tính mệnh, cật liễu thập kỉ niên đích khổ đầu, ngã tựu ứng cai nguyên lượng tha môn? Phóng quá tha môn? Đường tuyết nhi, nhĩ hoàn chân thị trạm trứ thuyết thoại bất yêu đông. Tha môn yếu đích thị ngã đích tính mệnh, hoạt sinh sinh tương ngã thiêu tử, nhĩ thể hội quá giá dạng đích cảm giác mạ? Bất quá khu khu cật liễu thập kỉ niên khổ đầu, tái thuyết, giá ta thiên tai, dã bất thị ngã lộng xuất lai đích, giá dạng tựu năng cú để tiêu tha môn yếu ngã mệnh đích cừu hận?”
“Ngã chỉ thị……”
“Nhĩ một hữu kinh lịch ngã đích sự tình, một hữu tư cách lai yếu cầu ngã chẩm ma tố. Đường gia thôn một hữu nhậm hà vấn đề, ngã bất hội sát tha môn, tối đa nhượng tha môn nhất trực lưu tại đường gia thôn. Thanh yến quốc các địa đích tai nan, bất thị ngã tạo thành đích, chí vu chẩm ma tạo thành đích, nhĩ cai vấn vấn tại nhĩ bối hậu chỉ điểm đích na cá nhân.”
Đường tuyết nhi nhất kinh, tưởng yếu tái thuyết thập ma, đường quả huy huy y tụ, dĩ kinh tương tha môn tống xuất khứ.
Đường tuyết nhi tưởng độ hóa tha dĩ kinh bất khả năng, bất tri đạo tiếp hạ lai thanh yến quốc hoàn hội phát sinh thập ma.
Tiếp hạ lai đích sự tình phát sinh, na ta tiên thần ứng cai hội hạ lai hòa tha đả giá liễu ba.
Kỳ thật, tha ngận tảo tựu tưởng hòa tha môn càn nhất giá liễu.
“Quả nhi, nhĩ hiện tại hữu thập ma đả toán?”
“Đại ca, nhĩ dã xuất khứ ba, hiện tại nhĩ khứ tố nhất kiện sự.”
“Thập ma sự?”
“Chửng cứu thiên hạ thương sinh.” Đường quả nã xuất nhất cá nạp giới, “Lí diện hữu nhất ta dụng đắc trứ đích bảo bối, đại ca đái trứ hồi khứ, hướng thiên tử thỉnh anh chửng cứu lê minh bách tính, cứu tha môn vu thủy hỏa chi trung, tựu thuyết nhĩ thị thụ cao nhân chỉ điểm. Lánh ngoại, nhĩ hoàn đắc gia nhất cú, cao nhân điểm minh giá thị nhĩ đích cơ duyên, bất năng cú hữu kỳ tha đích nhân thiệp cập, giá kiện sự chỉ năng cú do nhĩ khứ, thị đối nhĩ đích khảo nghiệm.”