Thanh yến quốc liên niên thiên tai, dữ kỳ như liễu bối hậu chi nhân ý nguyện, giá cá tiện nghi hoàn bất như nhượng đường diệu lai chiêm.
“Tố giá ta, năng cú bang trợ đáo quả nhi mạ?” Đường diệu tâm lí xác thật hệ trứ bách tính, bất quá tha giá nhất thứ tưởng tự tư điểm, nhất trực đô yếu trạm tại muội muội đích thân biên, tài hội hữu thử nhất vấn.
“Đại ca bất tố giá kiện sự, tương lai giá ta công lao tựu thị đường tuyết nhi hòa phó thịnh đích, chính hảo như liễu bối hậu nhân đích ý. Hiện tại tha môn độ hóa bất liễu ngã, đệ nhất bộ dĩ kinh thất bại, tha bối hậu đích nhân bất cảm hữu thái đại đích động tác, như kim thiên cơ hỗn loạn, chính hảo thị đại ca đích thời cơ. Ngã cấp nhĩ đích, trừ liễu pháp bảo, hoàn hữu nhất ta thích hợp phàm nhân phục dụng đích giải độc dược thủy, khả dĩ hữu hiệu đích ức chế mỗ ta kỳ quái đích bệnh chứng. Đãn phàm thiên tử vấn khởi, nhĩ tựu thuyết thị thụ cao nhân chỉ điểm.”
“Hảo, ngã khứ.” Thính đáo năng cú bang trợ đường quả, đường diệu bất tố nhậm hà khảo lự.
Năng cú bang trợ muội tử, hựu năng cú chửng cứu na ta chính tại thụ khổ đích bách tính, lưỡng toàn kỳ mỹ.
“Quả nhi, đa nương năng cú bang nhĩ tố điểm thập ma?” Đường thư sơn dữ liễu mộ lan nhãn ba ba đích khán trứ đường quả, đặc biệt tưởng tham dữ đáo kỳ trung lai. Tha môn gia cô nương hữu thành toán, tố đích sự tình tất định bất thị vô dụng công.
“Đa nương, nhĩ môn yếu bất khứ nhất ta phát sinh tai nan đích địa phương, thi chúc, tống dược.” Thiên tai thị thiên đế hạ đạt đích mệnh lệnh, giá phương vô cô đích phàm nhân khẳng định thị yếu cật bất thiếu khổ đầu liễu.
Thiên đế quyền lợi đại, khả chưởng quản phàm giới phong vũ lôi điện đẳng tự nhiên hiện tượng. Đãn dã cận cận thị phàm giới liễu, tựu liên địa phủ, thiên đế đô bất cảm đa gia càn dự, khả kiến thiên đế dã bất thị vô sở bất năng.
Như nhược bất nhiên, thiên đế chẩm ma hựu hội nhu yếu tiên thần lục ni? Hoàn bất thị nhân vi tiên thần lực lượng cường đại, hữu trứ hứa đa bất khả định sổ, chỉ hữu tương kỳ ước thúc đáo tiên thần lục trung, tựu bất hội thành vi biến sổ, toàn bị tha chưởng khống.
Công đức chi lực thập phân áo diệu, tha nhận vi thiên đế thị một bạn pháp chưởng khống công đức chi lực đích. Giá đẳng đông tây, tha hoàn một thính thuyết quá hữu thùy năng cú chưởng khống.
Như kim giá cá thời cơ, nhượng đường thư sơn phu phụ khứ hỗn điểm công đức chi lực hoàn bất thác, phản chính bất năng cú tiện nghi liễu bàng nhân, vưu kỳ thị đường tuyết nhi phó thịnh.
Đường tuyết nhi dữ phó thịnh bị tống xuất đường gia thôn một đa cửu, đường diệu dã xuất khứ liễu.
Nhị nhân kiến đáo tha, liên mang thượng lai vấn tha, thị bất thị kiến đáo liễu đường quả.
Đường diệu chi tiền khả thị mục đổ liễu đường quả hòa đường tuyết nhi lưỡng nhân chi gian đích giao đàm, thuận trứ điểm đầu: “Dĩ kinh kiến quá liễu.”
“Na đường đại nhân, nhĩ hữu một hữu khuyến thuyết đường quả, nhượng tha tảo nhất ta phóng hạ cừu hận, khứ đầu thai chuyển thế tài thị chính sự.”
Bất tri đạo chẩm ma đích, tự tòng xuất đường gia thôn chi hậu, đường tuyết nhi tâm lí tựu hữu nhất cá thanh âm cáo tố tha, nhất định yếu độ hóa đường quả, nhượng đối phương tâm cam tình nguyện đích khứ địa phủ. Na cá thanh âm hoàn cáo tố tha, yếu giải quyết đường gia thôn đích vấn đề, bất năng cú nhượng tha môn kế tục khốn vu lí diện.
Tuy nhiên bất tri đạo vi hà, đãn đường tuyết nhi quyết định tại đường diệu giá lí hạ ta công phu. Tha bất giác đắc giá kiện sự bất đối, đường quả bất phóng hạ cừu hận, xác thật bất năng chuyển thế đầu thai, nhất trực đậu lưu một hảo xử.
“Thái tử phi đích ý tư thị, đường gia thôn đích nhân vô cố tàn hại ngã muội muội tính mệnh đích sự tình, tựu giá ma toán liễu?” Đường diệu đột nhiên giác đắc giá nhất thiết đặc biệt khả tiếu, tha bổn dĩ vi vô cô đích nhân, khước bất thị na ma vô cô.
Thuyết khởi lai hoàn thị quái tha tự kỷ, hại tha muội tử đích nhân, dã hữu tha.
“Ngã bất thị……”
“Thái tử phi, nhĩ tri đạo bị khổn trụ nhưng đáo thuyền thượng, nhãn tranh tranh khán trứ chu vi đích sài hỏa nhiên thiêu khởi lai, mạn mạn đích thiêu tại thân thể thượng đích thống khổ, nhi hoàn hữu nhất quần nhân tại bàng quan khán trứ giá nhất thiết, vô động vu trung đích cảm giác thị thập ma dạng đích mạ?”