“Hữu linh hồn đích khí tức, tự hồ hữu điểm thục tất…… Đẳng đẳng, thiên đế??”
Ngao viêm nhãn khuông lí diện, thị hùng hùng nhiên thiêu trứ đích hỏa miêu, phảng phật yếu thiêu khứ nhất tọa đại sơn, tha hoàn toàn bất cảm tương tín đích trành trứ bình tử: “Thiên đế đích linh hồn? Quả nhi, nhĩ chẩm ma tương thiên đế đích linh hồn khốn trụ liễu?”
Giá đối tha môn lai thuyết, chân đích thái bất khả tư nghị liễu.
Tuy nhiên tha dã tri đạo, tựu toán khốn trụ liễu thiên đế đích linh hồn, dã bất nhất định chân chính năng cú tương đối phương sát tử. Cường giả, đô hữu tự kỷ đào mệnh đích thủ đoạn.
Đãn thị giá bình tử lí tiết lậu xuất lai đích khí tức thập phân nùng úc, dã tựu thị quả nhi thúc phược liễu thiên đế đích chủ linh hồn. Tựu toán thiên đế bất tử, dã đắc thuế bì nhất tằng.
“Ngã sai trắc đích một thác, thiên đế thị tưởng yếu thiết thủ nhân hoàng đích khí vận. Khả năng giác đắc ngã thị nhất cá trở ngại, tha cánh nhiên trực tiếp phụ thân đáo liễu phó thịnh đích thân thượng, đả toán sát điệu ngã. Như quả bất thị ngã đích công pháp chủ tu tinh thần chi lực, khả năng tha dĩ kinh thành công.”
Hoán nhất cá nhân, tựu toán tái cường đại, chỉ yếu triêm nhiễm liễu giá thế gian đích linh khí, đô hội thụ đáo ngận đại ảnh hưởng. Như thiên đế tưởng đích, tuyệt đối hội bị háo tử, một hữu ý ngoại.
Thiên đế chi sở dĩ cảm giá dạng tố, dã thị bằng tá trứ tự kỷ đích y trượng. Đãn tha tảo hữu toán kế, xuyên việt na ma đa cá thế giới, tuyệt đối bất hội tương giá chủng nhược điểm bạo lộ, giá chủng thiên đế thống trị đích tiên giới tình huống hạ, tha đô hội tuyển trạch tu luyện bất thụ thúc phược đích tinh thần chi lực.
Tha doanh đắc giá ma khinh tùng, dã đa khuy thiên đế tiểu tiều liễu tha.
“Ngao viêm, báo cừu ba, như quả bất thị tưởng nhượng nhĩ thân tự báo cừu, ngã hội trực tiếp tương tha đích linh hồn niết bạo.”
“Quả nhi, tạ tạ nhĩ.”
“Hoàn khách khí thượng liễu.”
Ngao viêm long trảo tử trảo trụ trang hữu thiên đế linh hồn đích bình tử, ngao đích khiếu liễu nhất thanh: “Quả nhi, bang ngô tương tỏa liên đả khai ba, thiên đế như kim thụ đáo trọng sang, chính thị công đả tiên giới đích hảo thời cơ.”
“Hảo.”
Đường quả bang ngao viêm giải quyết liễu tỏa liên thượng đích cấm chế hậu, ngao viêm sảo vi nhất tránh thoát, tỏa liên tiện toàn bộ toái điệu. Tùy hậu ngao viêm chỉnh cá cốt giá đẩu động liễu nhất hạ, sướng khoái đích du tại thủy lí, tương cốt đầu đích mỗi nhất cá địa phương, đô thanh tẩy đắc càn càn tịnh tịnh.
Tối hậu tài lai đáo đường quả đích diện tiền: “Quả nhi, thượng lai ba, ngô tương tha môn đô triệu hoán xuất lai, công đả tiên giới đích thời cơ lai liễu.”
Đường quả một khách khí, tựu yếu khiêu thượng ngao viêm đích bối, ngao viêm hựu thuyết: “Cốt đầu hữu điểm ngạnh, ngô cấp nhĩ trảo cá nhuyễn điếm.” Ngao viêm phao liễu nhất cá nhuyễn điếm cấp đường quả, đường quả tiếp hạ, phóng tại liễu long cốt bột tử hậu diện đích na khối cốt đầu thượng, tùy hậu tọa tại thượng diện.
Ngao viêm nhượng tha trảo trụ, tiện tòng hải lí trùng liễu thượng khứ.
Ngao viêm đái trứ đường quả, tại vân tằng trung phi, đoản đoản thời gian tựu khứ liễu ngận đa địa phương, tương long tộc đích lão bằng hữu môn hoán tỉnh.
Dữ thử đồng thời, địa phủ đích na kỉ cá đại lão, khổng tước hoàng đẳng, đô tiếp đáo liễu ngao viêm đích tín tức, liên mang trùng liễu xuất lai, kỉ hồ trát nhãn đích thời gian tiện lai đáo liễu ngao viêm đích thân biên.
“Khổng thúc, nhĩ môn tri đạo giá thị thập ma mạ?” Ngao viêm long trảo tử cử trứ nhất cá tiểu tiểu đích bình tử, tại khổng tước hoàng đẳng bất minh đích nhãn thần hạ, dụng đặc biệt kiêu ngạo đích ngữ khí thuyết, “Thiên đế đích chủ linh hồn, tha tiểu khán liễu quả nhi, bị quả nhi cầm trụ, như kim lạc đáo ngô thủ lí liễu. Như quả bất thị tưởng nhượng nhĩ môn khán khán, ngô tảo tựu tương tha niết bạo liễu.”
“Ngao viêm, tha hiện tại hoàn thị thiên đế, nhĩ niết bạo tha, hội tao thiên khiển.” Khổng tước hoàng hữu ta cố lự đích thuyết, “Bất như tương kỳ trấn áp ba, thất khứ liễu chủ linh hồn đích thiên đế, dĩ kinh bất thị ngã môn đích đối thủ.”
Ngao viêm diêu đầu: “Bất, ngô yếu tha thường mệnh, tế ngô long tộc tử khứ đích sở hữu thành viên.”