Như lão giả thuyết đích, tha đại thế dĩ khứ, đương sơ vi liễu khiêu xuất tam giới chi ngoại, bất bị thử phương thiên đạo thúc phược, tha kết hạ liễu bất thiếu cừu nhân.
Lão giả dĩ kinh tương quy tắc chi lực thu hồi, tại giá thuấn gian, cựu thiên quy dĩ kinh tác phế, thiên quy chi bút tha dĩ kinh một bạn pháp chưởng khống liễu.
Thử thời bất tẩu, na ta cừu nhân phi đắc tương tha hoạt quả liễu.
Đẳng tha đào khứ hư không chi ngoại, chập phục nhất ta thời hầu, tái hồi lai báo cừu. Giá cá cừu, tha hội phục đích, giá lí sở hữu phôi sự đích nhân, tha đô ký trụ liễu.
Chỉ thị bất đẳng thiên đế khứ hoàn thành giá nhất thiết, hư không chi thượng, nhất cá chỉ hữu cốt đầu đích long đầu đột nhiên hướng hạ nhất hống, nhất cá long trảo phách tại thiên đế đích thân thượng. Thiên đế cảm giác đáo liễu nguy hiểm, đãn ngao viêm đích cường đại, dĩ kinh bất thị tha năng cú đối phó đắc liễu đích.
Bổn thân long tộc thiên sinh tựu hữu cường đại đích chiến đấu lực, hiện tại hựu hữu liễu đường quả cấp đích công pháp tham ngộ, tu luyện đích thị tinh thần chi lực, tại linh khí tiên khí giá ta lực lượng chi thượng.
Thiên đạo thu hồi liễu thiên đế thể nội đích na nhất ti quy tắc chi lực, tha hiện tại toán khởi lai bất quá tựu thị nhất cá phổ thông cường đại đích tu sĩ.
Giá thị ngao viêm dữ thiên đế chi gian đích quyết đấu, đường quả dược đáo liễu nhất bàng đẳng trứ, một khứ sáp thủ.
Chỉ kiến nhất nhân nhất cốt long, bất đoạn đích tại vân tằng trung giảo động, thiên không nhân vi tha môn đấu pháp, phát xuất oanh oanh oanh đích kịch liệt thanh hưởng. Hắc sắc đích vân tằng, hung mãnh đích phiên cổn trứ, lí diện như đồng hữu khả phạ đích mãnh thú nhất bàn.
Ngao viêm dữ thiên đế đả liễu tam thiên, bất quá thị nhất cá đào, nhất cá truy. Thiên đế nhất trực tưởng tha diên thời gian, sấn trứ ngao viêm bất chú ý đào khứ hư không chi ngoại.
Hư không chi ngoại nguy hiểm vô sổ, đãn thị đối vu tha lai giảng, sinh tồn đích cơ hội đại đại đích đề thăng.
“Chẩm ma hồi sự?”
Thiên đế đột nhiên phát hiện, tha phân xuất khứ đích nhất ti linh hồn, tưởng lưu khứ hư không chi ngoại, cánh nhiên bị thập ma trở đáng liễu.
Giá thời, đường quả dĩ kinh trảo trụ liễu thiên đế phân xuất khứ đích na nhất ti linh hồn, đối thiên đế đích vị trí nhất tiếu: “Thiên đế, giá dạng đích lão bả hí, dụng đệ nhị thứ tựu bất hảo liễu ba.”
Đường quả hào bất khách khí, dụng lực nhất niết, tương thiên đế đích na nhất ti linh hồn niết bạo liễu.
Thiên đế chỉ giác linh hồn nhất thống, sấn trứ giá cá thời hầu, ngao viêm nhất khẩu long tức phún hạ lai, thiên đế đầu não đốn thời hôn trướng, ngao viêm đích long trảo, dĩ kinh trảo trụ liễu tha đích thân thể.
“Quả nhi, ngô tiên khứ giải quyết nhất hạ tư sự.”
Ngao viêm trảo trụ thiên đế đích thân thể, một đả toán tại đường quả đích diện tiền càn thập ma. Tha nhận vi hữu ta họa diện, bất chẩm ma hảo khán, hoàn thị tương thiên đế đái đáo hư không ngoại diện nhất điểm thu thập.
“Hảo, ngã tiên khứ tiên giới khán khán kỳ tha nhân chẩm ma dạng liễu.”
Tha môn nhị nhân lai đối phó thiên đế, kỳ dư đích nhân đô khứ công đả tiên giới đích kỳ tha tiên thần liễu.
Hữu cừu báo cừu, hữu oan báo oan, bất tương càn đích nhân, chỉ yếu đầu hàng, tha môn dã hội cấp nhất điều sinh lộ. Giá ta, thị đường quả nhất khai thủy hòa tha môn ước định hảo đích.
Giá ta chủng tộc chỉ tưởng yếu nhất cá công bình công chính, tính tử kỳ thật bỉ nhân loại sảng khoái đa liễu, đa thị bỉ giác cảnh trực đích. Thị nhất tựu thị nhất, thị nhị tựu thị nhị.
Đường quả hồi đáo tiên giới, nhân vi thiên đế đại thế dĩ khứ, tiên giới bất công tự phá, sự tình dĩ kinh giải quyết.
Khổng tước hoàng đái trứ nhân, chiêm lĩnh liễu tiên giới, kiến đường quả hồi lai, liên mang chiêu hô tha, thuyết trảo đáo thiên quy chi bút liễu.
Một đa cửu, ngao viêm hồi lai, chỉ thuyết liễu nhất thanh: “Thiên đế dĩ tử.”
Đường quả một đa vấn thập ma, khổng tước hoàng đẳng dã một vấn. Chỉ yếu thiên đế tử liễu, bất quản tha chẩm ma tử đích, đô bất trọng yếu liễu.
Giá thời, đường quả nã đáo liễu lão giả thuyết đích na chỉ thiên quy chi bút, phiên khai liễu na bổn không bạch đích thiên quy, khước cửu cửu một hạ bút.
Ngao viêm bất giải đích vấn: “Chẩm ma bất tả?”