“Cổn ba, não tàn phấn, đương ngã môn thị một nhãn tình, hoàn thị não than? Giá ma chuyết liệt đích tá khẩu, ngã đương sơ hoàn chân đích tương tín liễu. Khán khán, tha giá ta niên bàn liễu nhân gia đa thiếu đông tây?”
Khổng ân khán trứ võng lạc thượng nhất phiến mạ thanh, tâm lí chỉ hữu phẫn nộ, tha hảo bất dung dịch đắc đáo đích giá nhất thiết, như kim toàn bộ hóa vi ô hữu.
Vưu kỳ thị cách tam soa ngũ, đô hội thu đáo các chủng tao nhiễu điện thoại, tha chỉ năng cú canh hoán điện thoại hào mã. Nhân vi chi tiền tha ái xuất phong đầu, tẩu xuất khứ tựu bị nhân nhận xuất, lộ nhân chỉ chỉ điểm điểm đích hành vi, nhượng tha tâm lí đặc biệt nan thụ.
Tối hậu, trừ khai tất yếu đích sự, tha dĩ kinh ngận thiếu xuất môn, đả toán đẳng giá tràng phong ba quá khứ.
Lánh ngoại nhất biên, sự tình phát diếu đắc soa bất đa đích thời hầu, trác cảnh đoàn đội đạo khiểm, thuyết tự kỷ nhất khai thủy bất tri tình giá cá sự tình, một tưởng đáo sự tình chân tương thị giá dạng đích.
Giá phong đạo khiểm tín lí, thủ tiên thừa nhận tự kỷ công tác thượng đích sơ hốt, tài sử đắc nguyên sang giả ủy khuất. Quan vu giá điều, quảng đại võng hữu chỉ hội nhận vi, trác cảnh tha môn thị mãi ca xướng đích, dã ngận vô cô, thùy tri đạo đối phương thị cá lệ hại đích phiếu thiết cẩu.
Sở dĩ, đô bất giác đắc tha môn chân hữu thập ma thác.
Đệ nhị điều, trác cảnh hướng nguyên sang giả đạo khiểm.
Đãn đường quả một chi thanh, một hồi ứng, tha dĩ kinh bất hồi khứ na cá quyển tử liễu. Vu thử, trác cảnh na biên, chỉ hảo tương ca khúc toàn bộ hạ giá.
Đường quả nhận vi, giá ta ca khúc bổn tựu ứng cai hạ giá. Tha bất hồi ứng, tựu thị một hữu đả toán nhượng trác cảnh kế tục ủng hữu xướng đích bản quyền.
Trác cảnh đoàn đội vi liễu tẩy bạch tự kỷ, chỉ năng cú nhẫn thống cát ái liễu.
Giá khối đại thối nhục, tha môn thị bất cát dã đắc cát điệu, tố cấp phấn ti khán tài hành.
Giá cá thời hầu, đường quả bất hồi ứng tựu thị tối hảo đích hồi ứng, võng thượng dã hữu nhất phiến tâm đông tha đích, nhận vi tha thị bị đả kích đáo liễu, tài bất tưởng tái đề giá kiện sự.
Đương trác cảnh đoàn đội giá biên, khán trứ phong đầu đối tự kỷ thuận liễu, tâm lí mạn mạn đích phóng tùng hạ lai.
Lưu tuyền tư lai tưởng khứ, hảo tượng dã một hữu thập ma địa phương xuất thác, tiện phóng hạ liễu hoàn hữu na ma nhất điểm bất an đích tâm.
Nhi khổng ân dĩ kinh bị tác từ tác khúc quyển, mạn họa quyển, tiểu thuyết quyển phong sát. Chủ yếu thị tha đích hành vi thái ác liệt, thùy đô bất tưởng nhạ nhất thân tao. Tựu toán bất khả năng hoàn toàn phong sát đắc càn tịnh, biểu diện thượng đắc hữu cá thái độ.
Khổng ân đích phấn ti, bào liễu bất tri đạo hữu đa thiếu. Bất thiếu đô biến thành liễu tha đích hắc phấn, hoàn hữu nhất bộ phân não tàn phấn, bất khẳng thừa nhận thác ngộ, thiên thiên tại võng lạc thượng công kích nhân, sử đắc khổng ân bất đắc bất tương trướng hào chú tiêu, tổng toán thanh tịnh hứa đa.
Trạch tại gia lí đích khổng ân, hoàn thị bất cam tâm, tự kỷ hữu giá dạng đắc thiên độc hậu đích tư nguyên, vi thập ma hỗn đích giá dạng soa ni?
Kí nhiên tiểu thuyết, mạn họa, tác từ tác khúc đô bất thành liễu, na tha đương cá biên kịch tổng hành ba?
Tha thiêu tuyển nhất cá thời gian vãng hậu thôi hảo kỉ niên đích tác phẩm, bất toán đại bạo đích, đãn hoàn thị bỉ giác hữu khẩu bi. Đả toán tả hoàn chi hậu, đầu cấp mỗ gia ảnh thị văn hóa công tư.
Vu thị, tha hốt lược liễu nhất thiết, mai đầu khổ càn khởi lai, tha hữu giá cá thủ cơ, tổng cai càn điểm đại sự xuất lai ba?
Thử thời, võng lạc thượng hựu xuất hiện liễu nhất kiện sự.
Xuất sự đích nhân, hoàn thị trác cảnh.
Tại giá chi tiền, trác cảnh chính hảo tuyên bố, tiếp hạ lai yếu trầm tẩm tại sang tác, tha biểu kỳ, hoàn thị tự kỷ sang tác đích đông tây, tài bất hội thiệp cập đáo chi tiền na dạng đích phong ba, hi vọng sở hữu đích phấn ti năng đẳng tha hồi lai.
Đương nhiên, giá phiên thoại, nghênh lai liễu sở hữu phấn ti đích kỳ đãi, liên đái trứ hứa đa lộ nhân đô chuyển phấn liễu, ngoan ngoan đích cấp trác cảnh trướng phấn nhất ba.
Vưu kỳ thị trác cảnh ngận minh xác đích biểu thái, sở hữu đích hành vi, đô thị tại tôn trọng nguyên sang giả, ngận nhượng võng hữu môn hỉ hoan. Nhận vi tha thị nhân phẩm bất thác, hoàn ngận nhận chân.