“Diệp y sinh?”
Tiếp đáo diệp luyện đích điện thoại, đường quả nhất điểm đô bất giác đắc kỳ quái, thính đáo đối phương yếu ước tha cật trung ngọ phạn, tha tựu hữu điểm hảo tiếu liễu.
“Kim thiên mạ?”
“Đối, hữu không mạ?”
“Kim thiên khả năng một hữu không, ngã kim thiên kháp hảo hữu ta sự.” Đường quả dã một thuyết hoang, tha tối cận xác thật hữu sự, hoàn bất thị đường gia lão gia tử, đả toán đoán luyện tha liễu, yếu cấp tha an bài lánh ngoại nhất cá chức vị, như quả tại giá cá chức vị tọa đích ổn, toán thị thông quá liễu đối phương đích đệ nhất bộ khảo nghiệm.
Tại nguyên bổn đích kịch tình lí diện, đường lão gia tử dã giá dạng tố liễu.
Bất quản tự kỷ đích tôn nữ, thị bất thị hỉ hoan thượng liễu bất cai hỉ hoan đích nhân, đường thị giá ma đại đích tập đoàn, tương lai tha giá cá lão đầu tử động bất liễu liễu, hoàn thị đắc giao đáo tha đích thủ thượng.
Chỉ thị nguyên chủ tại học tập đích trung đồ, hựu bị giang gia cấp phiến liễu quá khứ, hoàn hòa đường lão gia tử nháo phiên. Dĩ chí vu hậu lai tại giang văn tranh na thụ liễu ủy khuất, dã bất cảm hòa lão nhân gia đề.
Sở vị tự kỷ chủng đích khổ quả, tựu yếu tự kỷ thường. Nguyên chủ na lí minh bạch, đường lão gia tử na ma đại cá nhân vật, nan đạo giá điểm sự tình đô tra bất xuất lai mạ? Nhất trực đô tại đẳng tha khai khẩu phục nhuyễn.
Chỉ yếu tha khai khẩu, tha tiện hội bất lưu dư địa đích đả kích giang văn tranh, khả tích, nguyên chủ nhất trực đô một hữu khai khẩu, tối chung hoàn lạc đắc liễu na dạng đích hạ tràng.
“Tối cận ngận mang mạ?” Diệp luyện hựu vấn.
Thính đáo đường quả ngận mang, tha hạ ý thức đích nhận vi, giá thị nhất cá tá khẩu. Nan đạo thị tha nhất thứ đô bất ước nhân gia cật phạn, sở dĩ sinh khí liễu?
“Tối cận đô tại công tư học tập, xác thật ngận mang.”
“Na hữu không đích thời hầu, tái ước?”
Đường quả tiếu trứ hồi đáp: “Hảo a.”
Quải đoạn điện thoại chi hậu, diệp luyện tâm lí hoàn thị hữu điểm bất đạp thật, giá nhân một hữu ước đáo, đảo thị nhượng tha tâm lí việt phát bất an liễu.
Nan đạo…… Giá tựu thị khoa thất na ta nhân thuyết đích hỉ hoan, một bạn pháp, khoa thất đích nhân đô đặc biệt bát quái, vưu kỳ thị phát sinh tại tha thân thượng giá chủng sự tình, tại tha môn khán lai đô đặc biệt đích hi kỳ. Hiện tại sở hữu nhân đô tri đạo, tha hòa đường tiểu tỷ hữu điểm bất thanh bất sở đích quan hệ liễu.
Thuyết chân đích, thính đáo giá ta bát quái, tha hoàn chân bất sinh khí, hi vọng xác thật hữu điểm bất thanh bất sở đích quan hệ.
Tri đạo đường quả một không, diệp luyện dã một tái miễn cường, na tha tựu tái quá kỉ thiên tái ước. Nhược thị nhất trực ước bất đáo, đẳng tha hữu không liễu, khứ đả thính đả thính, tha cứu cánh tại mang ta thập ma.
Giang văn tranh hòa giang lâm tương kế xuất viện, giang văn tranh khôi phục đắc đặc biệt hảo, hiện tại quyển tử lí đô tại truyện ngôn, giang văn tranh đối tự kỷ giá cá muội muội sủng ái.
Giang gia phu phụ nguyên bổn thị bất mãn giá kiện sự đích, đãn giang lâm bổn thân thị nhất cá đặc biệt hội hống đích nhân, một kỉ thiên tựu bả giang gia phu phụ hống đắc tạm thời vong ký giá kiện sự.
Tha môn hiện tại bất giác đắc giang lâm hữu thập ma thác, phản nhi giác đắc giá nhất thiết đô thị cảnh an an đích thác. Cảnh an an khả thị giang lâm đích thân tỷ tỷ a, nhược bất thị tha đích phối hình bất phù hợp, tự kỷ đích nhi tử hội ai giá nhất đao mạ?
Tại giang gia, cảnh an an đích nhật tử ngận bất hảo quá, giang gia phu phụ đối tha một hảo kiểm sắc, liên đái trứ giang gia đích bang dong, dã tiều bất khởi tha.
Bất quản tha tố thập ma, đô bất đắc giang gia phu phụ đích mãn ý.
Giang lâm ngẫu nhĩ đảo thị hội đả viên tràng, đương nhiên giá cá đả viên tràng, thị yếu gia nhất cá dẫn hào đích. Vưu kỳ thị, tại giang gia phu phụ bất tại đích thời hầu, giang lâm hòa giang văn tranh nhược hữu nhược vô đích thân mật, ngận thị thứ thống cảnh an an đích nhãn tình.
Sai trắc thị nhất hồi sự, chân chính khán kiến hựu thị nhất hồi sự.
Giang lâm kinh thường lại trứ giang văn tranh, nhãn lí toàn thị đối giang văn tranh đích chiêm hữu dục, nhược thị hoán nhất cá nhân, cảnh an an khẳng định thuyết thập ma liễu. Đãn thị, giá cá nhân khả thị tự kỷ đích muội muội a.