Cương tài bất cố hậu quả, đả giang lâm đích sự vạn nhất bị giang văn tranh tri đạo, chỉ bất định hội chẩm ma cân tha môn nháo.
Chủ yếu thị, giá sự yếu truyện xuất khứ, khẳng định bất quang thải, đáo thời hầu sở hữu nhân đô hội trào tiếu tha môn giang gia, thuyết tha khi phụ nhất cá than hoán đích, na chân một kiểm tử hỗn quyển tử liễu, bất đắc bị na ta thái thái môn tiếu tử.
Vu thử, giang mẫu liên mang cấp giang lâm thu thập liễu nhất phiên, hựu tương chi tiền na cá bang dong khiếu hồi lai.
Bang dong khán trứ giang lâm tị thanh kiểm thũng đích dạng tử, tâm lí nhất kinh, tái khán giang mẫu cảnh cáo đích nhãn thần, tâm trung phảng phật minh liễu thập ma.
“Nhĩ khoái quá lai khán khán, cấp lâm lâm tẩy tẩy, chi tiền tha thái kích động liễu, cánh nhiên bất tiểu tâm suất liễu hạ lai.” Giang mẫu thuyết.
Bang dong tâm trung minh liễu, liên mang điểm đầu thuyết: “Hảo đích, phu nhân, ngã giá tựu bang lâm lâm tiểu tỷ thanh tẩy.”
“Na nhĩ xuất lai, ngã đinh chúc nhĩ nhất ta chú ý sự hạng.”
Tại khách thính lí diện, giang mẫu bả thân thượng đích nhất ta sức phẩm trích hạ lai, cấp liễu bang dong. Ý vị thâm trường đích khán liễu tha nhất nhãn, tùy hậu tẩu liễu.
Bang dong bổn tựu thị đầu não viên hoạt đích, tuy nhiên bất tri đạo giang mẫu vi thập ma đả giang lâm, đãn chỉ yếu giang mẫu hoàn lai, na tha đích hảo xử tựu thiếu bất liễu.
Chủ yếu thị, giang mẫu tẩu đích thời hầu, xác thật thuyết liễu nhất cú, đối phương quá kỉ thiên tái lai khán giang lâm.
Hạ nhất thứ lai, giang lâm phạ thị hựu hội ai đả. Bang dong tâm lí hoàn trác ma trứ, yếu bất yếu bả kỳ trung duyên do lộng minh bạch, thuyết bất định hựu năng lao nhất bút. Nhiên hậu đả tiêu liễu giá cá tưởng pháp, như quả thị cá ngận khả phạ đích bí mật, tha tựu cật bất liễu đâu trứ tẩu, hoàn bất như trang trang hồ đồ, nã điểm hảo xử dã bất thác.
Đẳng cảnh an an hồi lai, bang dong tựu nhất kiểm tự trách đích hòa tha thuyết, tha khứ trù phòng bang giang lâm tố phạn đích thời hầu, giang lâm tưởng yếu kiến tha, nhất bất tiểu tâm suất liễu hạ lai.
Chủ yếu thị bang dong phát hiện, cảnh an an nhất trực đô bỉ giác tín nhậm tha, tái gia thượng giang lâm bổn thân bất an phân, xác thật kinh thường tòng sàng suất hạ lai, tổng thị hạt chiết đằng, thân thượng hữu ta thương thị tha tự kỷ lộng đích.
Giá dạng nhất thuyết, cảnh an an tuyệt đối hội tương tín.
Quả nhiên, cảnh an an tương tín liễu, chỉ thị nhượng tha tử tế nhất điểm.
Khán trứ cảnh an an nhất kiểm bì bại đích tiến phòng gian, bang dong tùng liễu nhất khẩu khí.
Khả liên đích giang lâm, ai đả hậu, căn bổn tựu vô xử tố thuyết, khí đắc tại phòng gian lí đại khóc đại khiếu, khả tích tha tái đại khiếu, dã chỉ năng cú a a a đích, căn bổn tựu biểu thuật bất thanh sở. Vưu kỳ thị hoàn hữu hổ thị đam đam đích bang dong, động bất động tựu kết tha, tự kỷ đích mệnh vận tựu chưởng khống tại đối phương thủ lí, chân đích thị khiếu thiên thiên bất ứng, khiếu địa địa bất linh.
Giang mẫu thời bất thời đích lai khán giang lâm, mỗi nhất thứ đô tưởng khởi giang văn tranh đích nghịch phản, đối trứ giang lâm tựu thị ba ba kỉ nhĩ quang phiến hạ khứ.
Bang dong khán trứ giang lâm kiểm đô thũng liễu, giá tài ủy uyển đích đề tỉnh, bất yếu chỉ đả kiểm, bất nhiên bất hảo giao đại.
Hậu lai, giang mẫu tựu bất chẩm ma đả kiểm liễu, chỉ vãng giang lâm hữu tri giác đích bộ vị ngoan ngoan đích kết, đông đắc giang lâm hoài nghi nhân sinh, chỉ năng khóc hòa hào khiếu.
Tha chẩm ma đô một tưởng đáo, tự kỷ nhất cá giang gia tiểu tỷ, cánh nhiên hữu nhất thiên hội lạc đắc giá bàn địa bộ.
Giá tràng hí đích quan chúng hữu lưỡng cá, cảnh an an hòa đường quả.
Đường quả bất tri đạo cảnh an an yếu tố thập ma, dã bất trứ cấp, đáo mục tiền vi chỉ, cảnh an an sở tác đích mỗi nhất kiện sự, chân đích xuất hồ tha đích ý liêu, hựu giác đắc giá dạng tố ngận hợp lý. Tại kịch tình lí sỏa bạch điềm cảnh an an, thuế biến chi hậu, cánh nhiên biến đắc giá dạng đích lệ hại, thị nhượng tha cật kinh đích.
Đãn tưởng khởi cảnh an an đích kinh lịch, hựu giác đắc bất kỳ quái liễu.
Trực đáo giá nhất thiên, cảnh an an trung ngọ hòa giang văn tranh cật phạn, đột nhiên thuyết: “A tranh, ngã môn đô liên tục công tác liễu nhất chu, kim thiên xuất soa hồi lai, hoàn một hữu khứ khán lâm lâm, bất tri đạo lâm lâm chẩm ma dạng liễu, ngã hữu điểm tưởng tha.”