“Chủ giác, bất hội tử na ma khoái, năng chiết đằng nhất bối tử.”
“Na liên tử ma, trì tử lí hữu đích thị.”
Võ lâm đại hội tán khứ, đường quả hòa liễu thất kiếm bính kiến liễu địch vị bình. Tại tiên tiền, địch vị bình tựu khán đáo liễu tha môn, đặc ý dữ tha môn ngẫu ngộ.
Tha tri đạo nhị nhân bất quản giang hồ sự, bất phạ tha môn trảo ma phiền.
“Một tưởng đáo hựu hòa nhị vị ngộ kiến liễu.” Địch vị bình như kim khán khởi lai niên khinh liễu ta, mô dạng một na ma lạp tháp liễu, “Bổn dĩ vi kim thiên khả dĩ lộng tử nhiếp hạc, bất tằng tưởng đáo mạo xuất cá nhiếp vân thịnh, tinh tâm chuẩn bị na dược, chỉ năng dụng tại tha thân thượng liễu, dã toán phụ trái tử thường.”
“Nhĩ hòa nhiếp hạc hữu thập ma cừu oán?” Đường quả vấn.
Địch vị bình hồ nghi đích khán liễu đường quả nhất nhãn: “Ngã dĩ vi nhĩ tri đạo.”
“Đường cô nương đa bán tri đạo, tha tựu thị tưởng tái thính nhĩ thân khẩu thuyết nhất biến.” Liễu thất kiếm sách đài, “Tha tri đạo đích khả đa liễu.”
Hệ thống: Cáp cáp cáp cáp, bế chủy ba, tái thuyết tức phụ nhi yếu bào liễu!
“Nhiếp hạc hủy liễu ngã nhất sinh, tha vu hãm ngã, nhượng ngã bội thụ sư phụ đích thóa khí, hoàn đoạt tẩu liễu ngã tối ái đích nhân. Như quả một hữu nhiếp hạc, hiện tại chưởng quản lưu vân sơn trang đích ứng cai thị ngã. Tha một hữu sát tử ngã, cổ kế tựu thị vi liễu tu nhục ngã ba.”
“Kí nhiên hữu liễu khôi phục võ công đích cơ hội, ngã đương nhiên yếu hồi lai phục cừu.” Địch vị bình kỳ thật đối mỗ ta sự tình bỉ giác sá dị, “Nhiếp vân thịnh đích xuất hiện xác thật nhượng ngã kỳ quái, nhiếp hạc đích nhi tử hảo tượng quá đích bất thái hảo, bổn lai bất hòa tha kế giác, thùy nhượng tha đa quản nhàn sự.”
Tha kiến nhị nhân đô bất chẩm ma động dung, tắc bất thuyết giá cá sự liễu: “Hiện tại ngã đột nhiên giác đắc, nhiếp hạc ứng cai một hữu na ma nhược. Kim thiên nhiếp vân thịnh xuất hiện chi tiền, tự hồ bả đả thương đối phương thái khinh tùng liễu.”
“Nhiếp hạc quỷ kế đa đoan, chẩm ma khả năng bị ngã khinh nhi dịch cử sát điệu ni? Nan đạo nhiếp vân thịnh thị tha nhất khai thủy an bài hảo đích? Bất đối a, tha một đạo lý hại tự kỷ đích thân sinh nhi tử.”
Giá thời, nhất chỉ phi phiêu hướng địch vị bình xạ quá lai. Tha liên mang tiếp trụ, phi phiêu thượng hữu nhất tín kiện. Thủ hạ lai nhất khán, địch vị bình kiểm sắc biến liễu biến, hạ ý thức đích đạo: “Thập ma?”
“Chẩm ma liễu?” Liễu thất kiếm vấn.
Địch vị bình kiểm sắc hữu ta thương bạch: “Bất tri đạo thị thùy cấp ngã đích tín, thuyết nhiếp vân thịnh thị ngã đích thân sinh nhi tử, chẩm ma…… Khả năng!!”
Đãn thị tưởng khởi tằng kinh đích chủng chủng, địch vị bình hữu điểm bất xác định liễu. Nhất khai thủy sư muội hòa tha tựu thị nhất đối, na cá thời hầu niên khinh, cô nam quả nữ càn sài liệt hỏa đích, một hữu đẳng đáo thành thân, tha môn xác thật hữu cơ phu chi thân.
Đường quả kiến địch vị bình đích kiểm sắc, tựu tri đạo tha tại hồi ức tự kỷ đích phong lưu vãng sự liễu. Thời gian thập ma đích đô đối đắc thượng, nhiên nhi nhiếp vân thịnh xác thật bất thị tha đích nhi tử.
Giá kịch tình tối hữu ý tư đích tựu thị, địch vị bình dĩ vi nhi tử thị tự kỷ đích, nhiếp hạc dĩ vi nhi tử bất thị tha đích. Thật tế thượng, giá nhiếp vân thịnh tựu thị nhiếp hạc đích thân sinh nhi tử, thị nhiếp hạc tự kỷ đa nghi, tái gia thượng nhiếp phu nhân đương sơ bang địch vị bình cầu tình quá, hi vọng nhiêu thứ địch vị bình nhất mệnh, canh nhượng nhân ngộ hội liễu.
Nhiếp hạc khả bất tưởng biệt nhân tiếu thoại, tự nhận vi đích lục mạo tử đái đắc ổn ổn đương đương, kí nhiên lai đô lai liễu, tha dã bất tị khai, một lộng tử địch vị bình, chiết ma đối phương đích nhi tử dã thành.
Hiện kim tri đạo nhiếp vân thịnh yếu tử liễu, tựu cấp địch vị bình truyện tiêu tức, đả toán khí tử tha!
Phản chính nhiếp vân thịnh đích lợi dụng giới trị, dã soa bất đa liễu. Nhiếp hạc cổ kế thổ huyết đô tưởng bất đáo, tự kỷ khanh liễu thân sinh nhi tử.
“Đương sơ võ công bị phế, hoàn bị đoạn liễu nhất tí, ngã đả toán ly khai liễu, sư muội kiến ngã tối hậu nhất diện, đương thời ngã hoàn hữu ta bất tử tâm, tưởng đái trứ tha nhất khởi tẩu.”