Khán tại tiểu sư muội đích diện tử thượng, nhất mã quy nhất mã, thùy thị tha đích cừu nhân, tha tựu sát thùy.
Như quả hữu nhân lai trở nhiễu, tha bất thị thập ma tâm thiện đích nhân, bất khả năng lưu tình.
Dĩ vãng đích sự tình tiện bất đề liễu, tha như kim tán bố tiêu tức, chỉ thị tưởng giảo loạn chỉnh cá võ lâm.
Tiếp hạ lai, tựu tọa khán nhiếp vân thịnh hòa nhiếp hạc lưỡng phụ tử chi gian đích tranh đoan liễu.
Nhiếp hạc tưởng lợi dụng tự kỷ, tưởng đắc mỹ, tha tài bất hội na ma sỏa ni. Bất, nhược thị một hữu đường cô nương dữ liễu công tử, thuyết bất định tha chân khả năng nhập nhiếp hạc đích cục.
Tưởng đáo giá cá, địch vị bình bối hậu đô hữu ta lãnh hãn.
Tại tiểu sư muội thỉnh cầu tha, hòa nhiếp hạc ác thủ ngôn hảo, vong khước cừu hận đích thời hầu, chú định tha tại giá cá thế giới thượng, bất hội tái hữu nhất cá khiên quải đích nhân liễu.
Hoàn thị chi tiền đích thoại, tha bất hội chủ động trảo dữ nhiếp hạc hữu quan nhân đích ma phiền, đãn đối phương chủ động trảo tha đích ma phiền, tha bất hội khách khí.
Chí vu tiểu sư muội, vãng hậu, tha một tiểu sư muội liễu.
Địch vị bình, nhất cá tại giá cá thế giới thượng vô thân vô cố đích nhân.
Địch vị bình tọa tại trà phô lí thính giang hồ thượng quan vu nhiếp hạc dữ nhiếp vân thịnh đích bát quái, hoàn bính kiến liễu đường quả hòa liễu thất kiếm, trực hô hảo xảo.
“Đường cô nương, liễu công tử.” Địch vị bình lập mã chiêu hô, tương tự kỷ giá ta thời nhật đích kinh lịch hòa nhị nhân giảng thuật.
Đường quả dã phân hưởng tự kỷ đắc đáo đích tiêu tức, thuyết nhiếp vân thịnh đái trứ nguyễn thiên linh hồi sơn trang liễu, cổ kế thị tưởng khứ thưởng đoạt tàng bảo đồ.
Nhất thính đáo tàng bảo đồ, địch vị bình nhãn tình vi vi nhất mị.
“Đường cô nương, ngã tưởng khứ tố nhất kiện sự, tựu tiên cáo từ liễu.”
Đường quả ý vị thâm trường đích khán trứ địch vị bình ly khứ, đẳng đối phương tẩu viễn, liễu thất kiếm tài thuyết: “Nhĩ cố ý đích?”
“Ân, giá tràng hí tha hội ngận nhạc ý tham dữ, bất bị thúc phược đích địch vị bình, một na ma dung dịch tử.”
Liễu thất kiếm điểm đầu: “Tựu toán khoái tử liễu, nhĩ như quả bất hi vọng tha tử, ngã khả năng bang mang tương tha nhưng khứ linh dược cốc.”
Bất quá thị cứu trị nhất cá nhân, linh dược cốc đích nhân mỗi nhật nhàn đắc phát hoảng, cấp tha môn trảo điểm sự tình tố dã hảo.
Đường quả cổ mạc liễu hạ thời gian, nhiếp vân thịnh luyện liễu 《 tú hoa quyết 》 đích phó tác dụng, dã ứng cai khoái thể hiện xuất lai liễu.
Thử thời, giang hồ thượng chính tại lưu truyện nhiếp hạc bị nhân đái lục mạo tử, nhiếp vân thịnh bất thị tha thân sinh nhi tử đích sự.
“Giá kiện sự thị chân đích giả đích?”
“Thính nhân thuyết, nhiếp phu nhân tại hòa nhiếp trang chủ thành thân chi tiền, xác thật hòa địch vị bình hữu hôn ước, cư thuyết nhị nhân thanh mai trúc mã, lưỡng tiểu vô sai, thành thân tựu soa lâm môn nhất cước liễu. Khả tích, giá địch vị bình tâm tính bất giai, phạm hạ đại thác, tối hậu bị trục xuất sơn trang.”
“Như quả nhiếp vân thịnh chân đích thị địch vị bình đích nhi tử, na khởi bất thị lưỡng phụ tử tự tương tàn sát?”
Giang hồ thượng đích nhân thảo luận đắc nhiệt nhiệt liệt liệt đích thời hầu, địch vị bình khẩn tùy nhiếp vân thịnh kỉ nhân, vãng lưu vân sơn trang khứ liễu.
Thử thời, nhiếp vân thịnh hòa nguyễn thiên linh hồi đáo lưu vân sơn trang.
Tại lộ thượng đích thời hầu, tha môn thính đáo liễu các chủng truyện ngôn. Tha môn thông thông hồi lai, chính xảo dụng giang hồ thượng đích truyện ngôn tuân vấn nhiếp hạc chân tương.
Đối vu nhị nhân đích đáo lai, nhiếp hạc đảo thị một hữu lộ xuất thập ma kỳ quái đích biểu tình, tại giang hồ thượng xuất hiện giá ma nhất tiêu tức, nhiếp hạc phản nhi thị tâm lí nhất tùng.
“Đa, giang hồ thượng truyện ngôn đích sự tình thị chân đích mạ?” Nhiếp vân thịnh cố tác bất tri đạo hứa tâm nguyệt truyện đệ đích na ta tín tức, kiến nhiếp hạc mãn kiểm hòa thiện đích dạng tử, tâm lí tựu thị nhất trầm.
Tiểu sư muội bất khả năng khi phiến tha, nhiếp hạc biểu hiện đắc như thử đạm định, phảng phật thập ma sự tình đô một hữu phát sinh quá, tựu ngận hữu vấn đề liễu.
Nhiếp phu nhân bị phóng liễu xuất lai, bất tri đạo nhiếp hạc dữ tha thuyết liễu thập ma, tha trừ liễu nhân tiêu sấu nhất ta, phảng phật thập ma đô bất tri đạo.