Nhân hữu liễu thất kiếm đích đinh chúc, nhiếp vân thịnh nã trứ tàng bảo đồ thuận lợi nhập linh dược cốc cứu trị.
“Giá kỉ trương tàng bảo đồ đô quy ngã liễu?”
Liễu thất kiếm khẳng định: “Đô quy nhĩ liễu, sấn trứ giá cá thời hầu nhĩ khả dĩ tham ngộ tham ngộ, tưởng yếu trảo bảo tàng đích thoại, ngã khả dĩ bồi đồng nhĩ khứ. Chỉ yếu nhĩ hòa ngã bỉ kiếm, lí diện đích bảo tàng đô thị nhĩ đích.”
“Na ngã tựu bất khách khí liễu?”
Liễu thất kiếm nhãn tình lí phảng phật thiểm thước trứ điểm điểm tinh quang, bất tri đạo chẩm ma đích, bả tàng bảo đồ giao cấp đường quả đích thời hầu, tha cánh nhiên giác đắc nội tâm cách ngoại đích an tâm.
Tựu hảo tượng thị thập ma nguy cơ đắc đáo giải trừ liễu.
“Nhi tử, xuất lai.”
Môn ngoại truyện lai tiểu thanh đích hô hoán, đường quả hòa liễu thất kiếm phân phân sĩ khởi đầu, môn khẩu hữu nhất cá tham xuất lai đích não đại, nữ tử tác phụ nhân đích đả phẫn, mô dạng tiều trứ bất quá tam thập, cách ngoại đích niên khinh.
Giá nữ tử tựu thị liễu thất kiếm đích thân nương, chỉ thị tiều trứ na hoạt bát đích mô dạng, bất tượng thị hữu liễu thất kiếm giá ma đại hài tử đích nữ tử.
Giá thời, tại nữ tử đích thượng phương, dã tham xuất nhất cá đầu lai, giá thị nhất cá trường tương pha vi anh tuấn đích nam tử, mô dạng tiều trứ dã thị tại tam thập tả hữu, giá thị liễu thất kiếm đích phụ thân.
Tại tha môn đích thân hậu, hoàn trạm tại hảo kỉ cá niên khinh nam tử, cá cá mô dạng tuấn dật, cao đại đĩnh bạt, đô tại ngoại diện tham đầu tham não đích, nhất kiểm kỳ đãi khán trứ liễu thất kiếm.
“Nhĩ tiên khứ mang ba.”
Liễu thất kiếm khinh khinh điểm đầu: “Hữu thập ma nhu yếu đích, phân phù hạ nhân tựu khả dĩ liễu.”
“Ngã khứ khứ tựu lai.”
Liễu thất kiếm cương nhất xuất môn, tiện bị ngoại diện na quần nhân án trụ, sĩ tẩu liễu! Tức tiện tha thị nhất cá phi thường cường đại đích kiếm khách, diện đối giá quần nhân dã một hữu phản kháng.
“Nhi tử, na cô nương hòa nhĩ thập ma quan hệ?” Liễu thất kiếm đích thân nương nhất kiểm xúc hiệp đích vấn, tha mạc liễu mạc liễu thất kiếm đích đầu, nhất kiểm khai tâm đích thuyết, “Hảo nhi tử, xuất tức liễu, học hội tự kỷ trảo cô nương liễu, bỉ nhĩ kỉ cá ca ca xuất tức.”
“Giá ma hảo khán đích cô nương, tha thị bất thị hạt liễu, cánh nhiên bị nhĩ phiến hồi lai liễu.” Liễu phụ mạc trứ hạ ba, nhãn thần mê hoặc, mãn kiểm đô thị tưởng bất minh bạch, “Nhĩ thị bất thị cấp nhân gia hạ dược liễu? Hoàn thị cường bách nhân gia liễu?”
“Tiểu đệ, nhĩ cánh nhiên năng trảo cô nương liễu, nhĩ bất tri đạo ca ca môn đô một hữu tức phụ nhi mạ, nhĩ chẩm ma năng tiên trảo cô nương ni? Nhĩ đô năng phiến cá cô nương hồi lai, thị giang hồ thượng đích cô nương đô ngận hảo phiến mạ?” Thuyết thoại đích thị liễu thất kiếm đích đại ca.
Liễu nhị ca tiếp trứ thuyết: “Yếu bất, cha môn dã xuất khứ khán khán?”
Liễu tam ca đạo: “Đa nương, tiểu đệ giá dạng đích đô hữu cô nương hỉ hoan, ngã môn kỉ huynh đệ ứng cai năng phiến kỉ cá hồi lai, yếu bất nhượng ngã môn khứ thí thí?”
“Tiểu đệ đô hữu cô nương liễu, ngã môn kỉ cá tố ca ca đích tổng bất năng nhất trực đan trứ ba?” Liễu tứ ca tiếp trứ thuyết, “Nhĩ khán nhi tử dã lão đại bất tiểu liễu, sấn trứ niên khinh bất trảo cô nương, dĩ hậu tựu một nhân yếu liễu.”
Liễu thị phu phụ kỳ thật hữu điểm tâm động, như quả ngoại diện đích cô nương đô đặc biệt hảo phiến hựu hảo khán đích thoại, nhượng nhi tử môn xuất khứ phiến lưỡng cá hồi lai dã hảo.
“Phu nhân, ngã giác đắc khả dĩ nhượng tha môn xuất khứ khán khán, tại cốc lí thủ chu đãi thỏ giá cá pháp tử phạ thị bất hành.”
Thị đích, giá kỉ cá nhi tử chi sở dĩ một hữu tức phụ nhi, đô thị tha môn giác đắc duyên phân lai liễu, khẳng định hội hữu, lưu tại cốc nội thủ chu đãi thỏ tựu khả dĩ liễu. Chỉ thị một tưởng, giá nhất đẳng tựu đẳng đáo liễu tiểu nhi tử đái trứ cá như hoa tự ngọc đích cô nương hồi lai.
“Hành, tiên thuyết hảo liễu, nhĩ môn chỉ năng dụng chủy bì tử tương cô nương hống hồi lai, bất chuẩn dụng kỳ tha thủ đoạn.” Liễu phu nhân thỏa hiệp, tha trảo trụ liễu thất kiếm đích ca bạc, “Bảo bối nhi tử, giá đoạn thời gian nhĩ hữu không, đa giáo giáo nhĩ kỉ cá ca ca, nhượng tha môn học học chẩm ma thảo tức phụ nhi.”