Nguyễn thiên linh tựu một kiến quá đường quả đích chân diện mục, đường quả như kim thối hưu, tha đô bất tri đạo kỳ thân phân.
Tha đảo thị một hữu hòa nhiếp vân thịnh thảo luận thần kiếm đích sự, tất cánh giá sự ngận trọng yếu, tẩu lậu phong thanh hội chiêu nhạ nhất ta bất tất yếu đích ma phiền.
Đãn tha dã một hữu tưởng đáo, đường quả hòa liễu thất kiếm thành hôn liễu, nhị nhân hoàn tại giá lí khai nhất gia trà phô, tha bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo.
Canh xảo hợp đích thị, lạc li hâm dã tại.
Tại nhiếp hạc tử hậu, lạc li hâm hựu xuất lai du đãng giang hồ liễu. Đả thính ngoạn lưu vân sơn trang đích sự, tha hựu thính đáo nhất kiện bất khả trí tín đích sự, đường quả hòa liễu thất kiếm thành hôn liễu.
Tại tha khán lai, nhãn lí chỉ hữu kiếm đích gia hỏa, cánh nhiên hữu tức phụ nhi liễu, giá hoàn liễu đắc, tha cản khẩn quá lai khán tình huống, tức tiện tha đối liễu thất kiếm một thập ma hưng thú liễu, bất phương ngại quá lai khán hi kỳ.
Chỉ thị, hi kỳ một khán đáo, khước khán đáo liễu thất kiếm biến thành liễu nhất chỉ chỉ thính đường quả thoại đích đại cẩu cẩu.
Tha đô tại giá lí tọa hảo nhất hội nhi liễu, phát hiện đường quả tại na lí, liễu thất kiếm đích nhãn thần tựu tại na lí.
Sở dĩ, giá hoàn thị na cá nhãn lí chỉ hữu kiếm đích liễu thất kiếm mạ?
Thính thuyết, liễu thất kiếm dĩ kinh hảo ta niên bất đáo xử tầm nhân bỉ kiếm liễu.
“Lạc cô nương, nhĩ khán trứ ngã tố thập ma?” Đường quả đề tỉnh phát ngốc đích lạc li hâm.
Lạc li hâm liên mang diêu đầu: “Một thập ma, khán khán nhi dĩ.” Thoại lạc, tha khước cảm giác đáo liễu liễu thất kiếm đích cảnh thích, phảng phật yếu tùy thời bạt kiếm khảm tha, tâm lí mao mao đích.
Tha liên mang na khai mục quang, tương chú ý lực phóng tại nguyễn thiên linh thân thượng.
Nguyễn thiên linh như kim tác phụ nhân đả phẫn, tại lạc li hâm khán lai, nguyễn thiên linh dữ nhiếp vân thịnh tương hỗ hỉ hoan bỉ thử, thành hôn liễu ứng cai thị ngận hạnh phúc tòng tài đối, tất cánh giá thị tha môn cộng đồng kỳ đãi đích kết cục.
Nhiên nhi sự thật bất nhất dạng, nhãn tiền đích nguyễn thiên linh, phảng phật một hữu liễu tích nhật đích quang thải.
Nhượng tha canh cật kinh đích thị, nhiếp vân phóng hành vi cử chỉ quái dị, cánh nhiên tại hòa nhất cá niên khinh nam tử mi lai nhãn khứ, tha nội tâm trực hô, hoàn hảo triệt đắc cú khoái, giá nhiếp vân thịnh chân thị cá biến thái.
Nguyễn thiên linh dĩ kinh bất cảm khứ trực thị lạc li hâm liễu, kỉ niên quá khứ, lạc li hâm hoàn thị giang hồ đệ nhất mỹ nhân.
Lạc li hâm chi sở dĩ xuất hiện tại giá lí, chỉ nhân vi tha tối cận hựu hữu liễu mục tiêu, nhất lộ truy trứ nhân quá lai, na nhân khước bất kiến liễu, nhượng tha hảo nhất trận áo não.
Một đa cửu, nguyễn thiên linh dữ nhiếp vân thịnh ly khai, lạc li hâm dã cáo từ ly khứ.
Liễu gia tứ ca tâm hữu dư quý đích tòng hậu viện xuất lai, phách trứ tâm khẩu thuyết: “Na cá nữ đích tẩu liễu mạ?”
Đường quả hòa liễu thất kiếm điểm đầu, liễu gia tứ ca tài giác đắc tâm khẩu na khối cự thạch một liễu.
Quỷ tri đạo tha giá ta nhật tử kinh lịch liễu thập ma, tha xác thật thị xuất lai tâm nghi đích cô nương, dụng bỉ mỹ đích phương thức tương cô nương phiến hồi khứ đương tức phụ nhi.
Thính thuyết giang hồ thượng hữu cá đệ nhất mỹ nhân, tha đả toán khứ khán khán.
Chỉ thị giá nhất khán, tựu bị đối phương niêm thượng liễu.
Tại khán đệ nhất nhãn đích thời hầu, tha tựu tri đạo giá bất thị tha hỉ hoan đích cô nương, một tưởng đáo đối phương cùng truy bất xá, tha khứ na lí, tha tựu truy đáo na lí.
“Nguyễn thiên linh hòa nhiếp vân thịnh ứng cai thị khứ lạc hoa cung liễu.” Liễu thất kiếm một lý hội liễu gia tứ ca, ca ca na lí hữu tức phụ nhi đích sự tình trọng yếu.
Tái thuyết, ca ca tại giá lí hảo hảo hoạt trứ đích, tử bất liễu.
“Tha môn ứng cai thị tưởng thượng khứ đạo thần kiếm.” Tại nguyễn thiên linh xuất hiện chi thời, đường quả tiện thanh sở sự tình chân tương, “Bất tất quản, tha môn đạo bất liễu.”
Biệt thuyết thần kiếm một tại nguyên bổn đích địa phương, tựu toán tái, lạc hoa cung kỉ đại hộ pháp dã cú nhượng tha môn hát nhất hồ đích.
Tha thối hưu đích thời hầu, tương tam kiện bảo bối quy hoàn lạc hoa cung, giao do tứ đại hộ pháp thủ hộ.
Dĩ tha môn đích võ công, nhiếp vân thịnh hoàn bất thị đối thủ, biệt khán tha tiến bộ đắc đĩnh khoái đích.
Chỉ thị nguyễn thiên linh đích tuyển trạch, nhượng tha chân giác đắc đối phương tao ngộ đích sở hữu thị hoạt cai.