Đường hựu huy thuyết, kiến đường quả hoàn thị nhất cá nhân lai đích, tha tựu canh bất tán đồng liễu, “Chẩm ma bất nhượng cá nhân cân trứ nhĩ, nhất cá nhân, vạn nhất xuất thập ma sự chẩm ma bạn?”
Tha gia đại muội như kim việt lai việt hảo khán, hựu hữu na ma đa nhân nhận thức, yếu thị hữu thập ma nhân khởi liễu ngạt tâm chẩm ma bạn?
Kỳ thật đường hựu huy giá điểm hoàn thị tưởng đa liễu, tiên nhạc tư đích thế lực ngận đại, tịnh thả lão bản tả hữu phùng nguyên, bất dữ nhân kết cừu. Tại giá lí hỗn đích, đô hội cấp kỉ phân diện tử, bất cảm động tiên nhạc tư đích nhân.
“Đại ca, tiên cật đông tây ba, càn liễu nhất thượng ngọ đích hoạt nhi, khẳng định luy trứ liễu.” Đường quả bất giới ý giá địa phương tạng bất tạng, trảo liễu nhất cá cật phạn đích địa phương, bả thực hạp lí đích đông tây bãi phóng xuất lai, nhượng đường hựu huy tọa hạ lai cật.
Đường hựu huy khán đáo giá ta, thuyết bất xuất thoại lai, tâm lí cảm động, hựu hữu ta vô lực, nã trứ đông tây tựu cật, nhất thời gian một hữu thuyết thoại.
Tha yếu thị bất cật, tựu cô phụ liễu đại muội nhất phiến tâm ý. Chủ yếu thị, gia lí nhân na ma đối đại muội, tha phạ tự kỷ bất tiếp thụ, đại muội tâm lí đa tưởng, giác đắc tự kỷ giá cá đại ca dã hiềm khí tha, hội nhượng tha bất hảo thụ.
Giá ta đông tây thị ngận mỹ vị, như quả khả dĩ, tha ninh nguyện bất cật. Cật nhất khẩu, tha tựu giác đắc tâm đông. Giá đô thị đại muội tân khổ xướng ca, phóng khí nhan diện, bị nhân chỉ chỉ điểm điểm trung khứ trám hồi lai đích.
Nhập trú tiên nhạc tư đích thời hầu, tha niên kỷ chỉ hữu thập ngũ, độc tự nhất nhân thừa thụ giá ma đa, đô thị tha giá cá đại ca một dụng, chỉ hữu nhất thân lực khí, bang bất liễu thập ma.
Đột nhiên, đường hựu huy tưởng khởi liễu thập ma, mi đầu sảo sảo triển khai.
“Đại ca, ngã khứ quá học giáo liễu.”
Đường quả giác đắc hoàn thị yếu bả tự kỷ kim thiên tố đích sự tình hòa đường hựu huy thuyết nhất biến: “Ngũ niên liễu, bất tri bất giác gian, hựu thư, hựu sinh, hoàn hữu tư tư, tha môn đô trường đại thành nhân liễu.”
“Thị a, ngũ niên liễu.” Tha đích đại muội, tựu giá dạng thụ ngũ niên đích ủy khuất.
Đường hựu huy tâm lí nan thụ, tha mỗi thiên đô yếu tố khổ lực, hồi gia đảo đầu tựu thụy, đại muội hòa gia lí nhân tiếp xúc đích thiếu, tha ngận thiếu bính kiến tha môn trùng đột đích nhất diện.
Tái gia thượng, tha môn yếu thị thuyết cá đại muội đích bất hảo, tha đô hội xuất ngôn huấn tha môn nhất đốn.
Giá kỉ cá tiểu tể tử tựu học thông minh liễu, đương trứ tha đích diện tòng lai đô bất thảo luận đại muội.
Đại muội dã tòng bất tại tha diện tiền thuyết kỉ cá tiểu đích bất hảo, tha liên giáo huấn đích cơ hội đô một hữu. Đãn hữu ta sự tình, tha tâm tri đỗ minh.
Tối nhượng tha vô lực đích thị, ngô phượng đích thái độ.
Đường hựu huy tựu tại tưởng, như quả tha hữu bổn sự, khả dĩ trám ngận đa tiền, tựu khả dĩ nhượng đại muội đương cá chân chính đích thiên kim tiểu tỷ, thập ma đô bất dụng tố, tương lai hoàn khả dĩ vi tha mưu nhất môn hảo thân sự, nhượng tha nhất bối tử khoái khoái nhạc nhạc đích hoạt trứ.
Na lí hội tượng như kim giá bàn, tiểu tiểu niên kỷ thừa đam chỉnh cá gia đình.
Đường hựu huy tâm trung nhất toan, thuyết lai thuyết khứ hoàn thị tha giá cá đại ca một dụng. Đãn đường hựu huy bất hôi tâm, nhân vi tha trảo trụ liễu cơ hội, chỉ yếu tương giá lưỡng thiên đích công tác tố liễu, tựu tại nhất cá đại lão bản đích thân biên tố sự liễu.
Yếu thuyết ngộ đáo na cá đại lão bản, dã toán cơ duyên xảo hợp, đại lão bản khán tha thân thủ bất thác, vi nhân hoàn toán lão thật, yếu tha khứ tố cá cân ban, tuy thuyết giá công tác thính khởi lai bất hảo thính, đãn chí thiếu thị cá cơ hội, đại lão bản thị cá hữu tiền nhân, hoặc hứa tha năng xuất đầu ni?
Xuất đầu liễu, đại muội hảo nhật tử tựu đáo liễu.
“Tha môn thị bất thị hựu thuyết thập ma bất hảo thính đích thoại liễu?” Đường hựu huy tưởng khởi đường quả thị khứ học giáo tống tiền đích, na kỉ cá tiểu tể tử cổ kế hoàn hội nhất kiểm hiềm khí đích thuyết bất yếu, tâm lí tựu khí đích ngận, “Đẳng ngã hồi khứ liễu, hội hảo hảo giáo huấn tha môn nhất đốn.”