Tiền?
Đường hựu thư lăng liễu na ma nhất hạ, tòng thượng học khai thủy, tha môn hoàn chân một hữu nhân vi tiền đích sự tình phiền não quá.
Tự nhiên, kỉ huynh muội chi gian dã một hữu tá tiền giá chủng sự tình. Nhân vi đường quả cấp tha môn đích tiền, túc cú tha môn hoa tiêu liễu, tòng lai đô bất sầu tiền đích sự tình.
Đường hựu sinh mãnh nhiên thuyết yếu tá tiền, đường hựu thư đô một hữu phản ứng quá lai.
Nhân vi tha tối cận đắc liễu bút cảo phí, thủ lí hữu điểm tiền, đãn bất đa, chỉ cú tha miễn cường hoa tiêu. Giá thời, tha dã tưởng khởi đường quả bất tái cấp tha môn tiền đích sự tình liễu.
“Nhĩ tiền hoa hoàn liễu?” Đường hựu thư một hữu sảng khoái đích tá cấp đường hựu sinh, tha sai trắc đáo đường hựu sinh ứng cai thị tưởng tá tiền mãi nhan liêu, na ngoạn ý nhi quý tử liễu, tha thủ lí giá điểm phạ thị bất cú.
Đường hựu sinh hữu ta nan vi tình đích điểm đầu: “Nhan liêu, họa chỉ đô khoái dụng hoàn liễu, đắc mãi điểm. Hòa đồng học ước hảo, quá lưỡng thiên xuất khứ tả sinh, giá ta đông tây đô thiếu bất đắc. Nhĩ tiên tá ngã điểm ứng cấp, đẳng ngã hữu liễu tái hoàn nhĩ.”
Hoàn tha?
Nã thập ma hoàn a? Tựu đường hựu sinh hoa tiền na đại thủ đại cước đích, hồi khứ trảo mụ yếu liễu, cổ kế dã cú tha tự kỷ hoa, phạ thị hoàn bất liễu tha thập ma.
Chủ yếu thị tha dã một đa thiếu, hồi khứ vấn mụ yếu, tha giác đắc hữu điểm nan vi tình. Hảo ngạt tha thị hữu điểm tài tình, đả toán bằng tá tự kỷ đích văn chương trám điểm tiểu tiền.
Như kim tha năng trám tiền liễu, hà tất yếu khứ hoa nhất cá ca nữ đích tiền. Yêu can hảo bất dung dịch trực liễu, tha bất tưởng tái tưởng tòng tiền na dạng đê tam hạ tứ, bị nhân khán liễu tiếu thoại.
Sở dĩ, giá tiền bất năng tá.
Giá thứ khán đáo sơn gian nhân đích văn chương, tha đắc đáo hứa đa linh cảm, giác đắc khả dĩ đa trác ma kỉ thiên văn chương xuất lai. Đáo thời hầu, tha tựu năng bằng tá tự kỷ tài hoa trám tiền, càn càn tịnh tịnh, đường đường chính chính, tái dã bất hội hữu nhân trào tiếu tha liễu.
“Ngã dã một hữu tiền liễu.” Đường hựu thư thuyết, “Ngã giá lí cương cú nhật thường hoa tiêu, cấp nhĩ liễu, ngã nhật thường hoa tiêu tựu bất cú.”
Đường hựu sinh kiểm sắc hữu điểm nan khán, tâm lí hoàn hữu ta bất thư phục. Tiền kỉ thiên đường hựu thư bất thị tại tha diện tiền huyễn diệu, tự kỷ lĩnh đáo chi tiền na thiên văn chương đích cảo phí liễu mạ? Hoàn tương báo chỉ cấp tha khán, chỉ trứ thượng diện mỗ nhất thiên văn chương thuyết, na thị tha tả đích.
Đãn đường hựu sinh một hữu thuyết xuất lai, đột nhiên tưởng khởi đường hựu thư hoa tiền dã thị đại thủ đại cước đích, bình nhật một điểm sổ, cổ kế thân thượng thị một tiền liễu.
“Na hành ba, ngã hồi khứ trảo mụ yếu điểm.”
Đường quả bổ thiếp kỉ cá đệ đệ muội muội đích sự tình, thị một hữu dữ ngô phượng thuyết đích, tha môn kỉ cá, tự nhiên bất hội hòa ngô phượng thuyết đường quả cấp liễu tha môn đa thiếu đa thiếu tiền, đô thị muộn tại tâm đầu.
Bất tri đạo tha môn thị giác đắc đường quả đích tiền kiến bất đắc quang, hoàn thị giác đắc yếu thuyết xuất lai liễu, ngô phượng chuẩn hội nhượng tha môn giao nhất bộ phân tiền hồi lai, thuyết cấp tha môn tồn trứ.
Đường hựu sinh đương thiên tựu hồi đáo gia lí, dữ thử đồng thời, hồi gia đích nhân hoàn hữu đường tư.
Giá cá thời hầu, tha môn tài phát hiện ngô phượng đích kiểm sắc bất thái hảo khán, nhất vấn nhất hạ, ngô phượng tựu tương chi tiền đường quả hồi lai đích na ta thoại thuyết liễu.
“Na cá đâu nhân hiện nhãn đích đông tây bất hồi lai liễu dã hảo, dĩ hậu ngã môn đường gia tựu một tha na cá nữ nhi.”
Ngô phượng mạ mạ liệt liệt: “Ngã môn lão đường gia đường đường chính chính, càn càn tịnh tịnh đích, hoàn chân dung bất hạ na cá ô uế đích ngoạn ý nhi. Nhĩ môn kỉ cá, dĩ hậu bất chuẩn hòa tha lai vãng. Nhĩ môn đô thị độc thư nhân, biệt hòa tha học phôi liễu, bất quản tố thập ma sự tình, đô yếu càn càn tịnh tịnh đích, thùy yếu thị cảm học phôi, khán ngã bất tương tha đích thối đả đoạn.”
Ngô phượng mạ liễu đường quả hứa cửu, các chủng nan thính đích thoại ngữ đô xuất lai liễu.
Liên tha tự kỷ đô một hữu phát giác, tha na ta mạ mạ liệt liệt đích thoại, kỳ thật bao hàm trứ vô sổ đích não tu thành nộ.