Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Hệ thống ngận mê hoặc, giá cá thời hầu đô hoàn bất năng bạo xuất lai?

Na túc chủ đại đại hoàn đắc bối đa cửu giá ta kỳ quái đích nghị luận a? Tha thính trứ tựu ngận khí nhân.

Nhân vi hữu nhất bộ phân chủy xú, tâm hung hiệp trách đích độc thư nhân, hiện tại hứa đa nhân đô tại thuyết thập ma hí tử vô tình, thoại khả nan thính liễu.

“Yếu chuy đường gia nhân, na đắc chuy tử tài hành, hứa xương thịnh đích thải phóng, hoàn soa nhất cá nhân.” Đường quả mạn bất kinh tâm đích thuyết, khước khiếu hệ thống nhất kinh, hoàn soa nhất cá nhân? Thùy? Tha đả liễu kỉ cá chuyển chuyển, tối chung xác định nhất cá nhân.

【 thị đường hựu huy mạ? 】 hệ thống tưởng liễu hạ, trừ liễu giá cá nhân, hoàn chân đích sai trắc bất xuất kỳ tha đích liễu.

Tổng bất khả năng thị, thị khứ thải phóng đường gia đích na kỉ cá tiểu đích ba.

“Biến thông minh liễu nha.”

Hệ thống một tiếp thoại, mặc mặc địa tưởng đáo, túc chủ đại đại hoàn thị na ma phôi a. Tha hựu tại tư khảo, lai giá cá thế giới dĩ kinh hảo ta thời hầu liễu, kiến đáo na ma đa nhân, túc chủ gia đích đại khả ái ni? Mục tiền khán đáo đích nhân, tha đô một hữu hoài nghi đích nhân tuyển.

Chủ yếu thị túc chủ đại đại, chân đích một hữu đối na vị nhân vật cảm đáo ngận hữu hưng thú ni.

Hi vọng túc chủ gia đích đại khả ái tảo điểm xuất hiện, bất nhiên túc chủ đại đại hội việt lai việt biến thái đích.

“Biệt hạt trác ma, cấp ngã trành trứ điểm hứa xương thịnh đích động tĩnh.”

Đường quả dã bất xác định, hứa xương thịnh hội trực tiếp phát biểu na thiên văn chương, hoàn thị tiên thông tri tha. Án chiếu tha đối hứa xương thịnh giá cá nhân đích lý giải, tha ứng cai hội thông tri tha, tất cánh tha thị tha đích ca mê. Bất thông tri tha đích thoại, na tha tựu tự kỷ khứ trảo tha.

Một lưỡng thiên, hứa xương thịnh tựu trảo lai liễu.

“Ngã điều tra đáo nhất ta chân tương, tả hạ liễu giá thiên văn chương, bổn lai tưởng trực tiếp khan đăng đáo báo chỉ thượng. Hậu lai tưởng khởi đường tiểu tỷ na thiên thuyết đích thoại, sở dĩ tựu lai trảo nhĩ liễu.”

Đường quả chính tại khán na thiên văn chương, tâm lí chính tại tán dương hứa xương thịnh đích văn bút, thông quá tha văn bút đích nhuận sắc, văn chương lí đích đường gia nhân khiếu nhân hận đắc nha dương dương.

Nhiên nhi tại hứa xương thịnh giá biên khán lai, đường quả tắc thị chỉnh cá hãm nhập bi thương trung, tâm lí bất do nhất trầm.

“Hứa tổng biên, năng bất khan đăng giá thiên văn chương mạ?”

Hứa xương thịnh dự liêu đáo giá cá kết quả, hoặc hứa tha cai nhậm tính trực tiếp khan đăng văn chương, đối phương nã tha một bạn pháp. Nhiên nhi tại liễu giải đáo giá ta cố sự hậu, tha tố bất đáo liễu. Tòng nhất khai thủy, tha chỉ thị hỉ hoan tha đích ca, liễu giải đáo giá ta cố sự hậu, tha ngận hân thưởng tha, đồng dạng dã hữu ta đồng tình tha.

Giác đắc tại giá cá thời đại, nhất cá nữ tử hoạt đáo giá bàn, chân đích thái dung dịch liễu. Tha ngận tưởng bang tha chính danh, khước vô pháp bất tiên khứ tôn trọng tha đích tưởng pháp. Thuyết khởi lai chân thị khả tiếu, tha nhất cá tố tổng biên đích, cánh nhiên khảo lự giá ma đa. Hoặc hứa, thị tha đích kinh lịch nhượng tha bất nhẫn tâm bả.

“Chỉ yếu hứa tổng biên bất khan đăng giá thiên văn chương, yếu đa thiếu tẫn quản thuyết.”

Hứa xương thịnh vấn: “Đường tiểu tỷ, ngã tưởng tri đạo vi thập ma.”

“Nhân vi một tất yếu.” Đường quả đạm nhiên nhất tiếu, hứa xương thịnh khước tại tha nhãn lí đích thâm xử, khán đáo liễu bi lương.

“Đường tiểu tỷ thập ma thời hầu tưởng khan đăng giá thiên văn chương đích thời hầu, đô khả dĩ.”

Hứa xương thịnh tẩu liễu, hoài trứ nhất chủng bất khả ngôn ngữ phẫn nộ tẩu đích, bất thị sinh đường quả đích khí, nhi thị đường gia nhân. Như quả một hữu đường gia nhân, giá dạng đích nữ tử ứng cai hoạt đắc ngận hảo ba?

Hứa xương thịnh đích đáo lai, cận cận thị nhất cá sáp khúc.

Quan vu đường quả đăng báo đoạn tuyệt thân duyên quan hệ đích sự tình, nhiệt độ bất giảm, hoàn tại chúng nhân đích nghị luận trung, hảo kỉ thiên đô một hữu tiêu đình hạ khứ.

Tựu liên đường quả đích na kỉ vị lão sư, đô hoài trứ kỉ phân hảo kỳ, đương nhiên tha môn hòa ngoại diện na ta nhân bất nhất dạng, tòng tiếp xúc trung liễu giải đáo đích đường quả, căn bổn bất thị thập ma tuyệt tình chi nhân.