Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Khứ mãi điểm hoa, năng mãi đích đô mãi liễu.” Chu huyên đào xuất nhất điệp tiền, đệ cấp thân biên đích tùy tòng. Thử thời đích tha, đối đài thượng đích nữ tử, mãn tâm đích bội phục, hân thưởng, hoàn hữu na ma nhất điểm điểm đích kỳ tha cảm giác.

Phản chính, tống hoa tựu đối liễu.

Chu nhị thiếu bao liễu tiên nhạc tư sở hữu hoa đích sự tình, bất hĩnh nhi tẩu.

Diễn xuất nhất kết thúc, ngoại giới hứa đa nhân đô tại nghị luận giá kiện sự.

Chu nhị thiếu khả thị chu gia nhân, đường quả hựu thị tiên nhạc tư đích ca nữ. Tha môn đô tại tưởng, giá đường quả chân đích ngận hữu bổn sự a, tiên thị mê đích chu gia đại thiếu, hiện tại chu gia nhị thiếu cương hồi lai, tựu khán trứ tha na bất động cước bộ liễu.

Chu huyên khước bất tri đạo giá ta, hiện tại tha đích diện tiền tọa đích thị đường quả, tha đô bất tri đạo tự kỷ tiếu đích hữu đa sỏa: “Đường tiểu tỷ, nhĩ cấp ngã thiết kế đích viện tử, ngã ngận hỉ hoan.”

“Nhị thiếu hỉ hoan tựu hảo.” Đường quả bất hàm bất đạm đích hồi đáp, mục quang khước tại chu huyên đích thân thượng đả lượng.

Hệ thống cảm giác đáo liễu thập ma, nhẫn bất trụ nhất chiến: 【 túc chủ, thị bất thị na cá trì lai đích gia hỏa? 】

Đường quả trầm mặc, tuy nhiên một hữu hồi đáp, hệ thống hoàn thị minh bạch liễu, tựu thị na cá san san lai trì đích gia hỏa.

Giá gia hỏa, đô bất tri đạo tự kỷ soa điểm tố quá thập ma. Yếu thị tha đại ca chu kích hoán nhất cá tính cách, thuyết bất định tảo tựu tương túc chủ đại đại điêu trứ liễu, đáo thời hầu tha khóc đô lai bất cập.

Đường quả khước bất chẩm ma du khoái: “Tuy nhiên thị, đãn ngã bất thái tưởng hòa chu gia nhân khiên xả thái thâm. Chu gia lão thái thái thị cá trường bối, nhược thị chân hòa chu gia nhân khiên xả thái thâm liễu, trường bối tổng thị yếu áp nhất đầu. Tổng bất năng nhượng nhân gia vi liễu ngã, bất hiếu tự kỷ đích nãi nãi ba.”

Hệ thống tâm lí bất diệu, giá ý tư thị, bất yếu liễu?

Tha hữu ta liên mẫn đích khán liễu khán chu huyên, quả nhiên na thị cá đảo môi đản, thân phân đô bất hội tuyển, chỉ hữu bị túc chủ đại đại phao khí đích phân nhi.

Chu huyên bất tri đạo chẩm ma đích, hồn thân nhất cổ lương ý, hảo tượng hữu thập ma đông tây, yếu tòng tha thân biên phiêu tẩu nhất dạng.

“Thính nhân thuyết, na ta họa dã thị xuất tự đường tiểu tỷ đích thủ?”

Đường quả điểm điểm đầu: “Thị đích.”

“Đường tiểu tỷ, nhĩ tri đạo nhĩ họa đắc hữu đa hảo mạ?” Chu huyên đích nhãn tình ngận lượng, “Ngã tại quốc ngoại khán quá hứa đa tác phẩm, hoàn cân trứ nhất ta lão sư học quá du họa, tuy nhiên nhĩ một hữu thập ma danh khí, đãn ngã giác đắc nhĩ họa đắc bất bỉ na ta đại gia soa.”

Hứa đa danh nhân danh họa, bị hứa đa nhân hỉ hoan, thuyết họa đích hảo, kỳ thật hoàn hữu nhất điểm, tựu thị giá cá danh nhân tự thân đích thiểm quang điểm gia liễu thượng khứ.

Chu huyên dã một hữu thuyết giả thoại, dĩ đường quả đích thủy bình, chỉ yếu cấp tha nhất cá vũ đài, nhất định hội đại phóng quang thải, chính như tha tại tiên nhạc tư đích vũ đài thượng.

Tha hòa na ta nhất trực tại bổn thổ sinh trường đích nhân đáo để bất nhất dạng, một giác đắc thượng đài diễn xuất bất chẩm ma hảo, phản nhi giác đắc quốc nội nhu yếu giá dạng đích vũ đài.

Tại tha đích nhãn lí, đường quả nhất định năng thành vi bổn quốc trứ danh đích âm nhạc gia. Giá điểm, chu huyên nhất điểm đô một hữu hoài nghi.

“Nhị thiếu mậu tán liễu.”

Chu huyên thuyết thoại bỉ giác trực tiếp: “Một hữu, ngã thị nhận chân xưng tán đích, ngã nhất bàn bất chẩm ma khoa nhân. Kí nhiên khoa nhĩ, đương nhiên thị nhĩ ngận hảo.”

Đường quả hữu điểm lý giải liễu, giá cá chu nhị thiếu thị cá tiếp thụ tân thức giáo dục đích nhân, tư tưởng hòa biệt đích nhân hữu điểm soa biệt.

Vu thị, tha thuyết thoại dã biến đắc trực tiếp khởi lai.

“Kỳ thật ngã dã giác đắc ngã họa đích bất thác, chi tiền khứ bang nhĩ bố trí viện tử, chỉ thị tưởng luyện luyện thủ, toán thị tích toàn kinh nghiệm. Bằng không tưởng tượng, quan tại ốc tử lí họa, tổng quy bất thị cá sự.”

Chu huyên giác đắc giá dạng đích giao lưu phương thức bỉ giác hảo: “Một thác, đường tiểu tỷ thị nhất cá ngận hữu tưởng pháp đích nhân.”