Tối hậu trà hội đích địa điểm, bất đắc bất canh hoán, tuyển trạch liễu nhất cá canh đại đích tràng hợp. Đương nhiên tưởng khứ trừ na gia trà hội, trừ liễu kỉ cá gia tộc tán trợ đích danh ngạch, kỳ tha đích đô đắc nã xuất chân bổn sự, bất thuyết hiện tràng triển kỳ tài năng hoạch đắc môn phiếu, chí thiếu đắc nã xuất tự kỷ dĩ vãng đích tác phẩm.
Kỳ thật môn hạm bất toán cao, hữu nhất phiến khan đăng báo chỉ đích văn chương, thi từ, hoặc hứa nhất phó họa tác, yếu ma diễn tấu nhất khúc đô khả dĩ.
Sơn gian nhân yếu tham gia trà hội đích tiêu tức nhất xuất, hải thành vô sổ độc thư nhân đô phí đằng liễu.
Kỳ trung bao quát đường hựu thư giá cá sơn gian nhân đích trung thật phấn ti, chỉnh cá nhân đô dương dật trứ nhất chủng hạnh phúc đích tiếu dung.
Môn phiếu đối tha lai thuyết, giản đan đích ngận, tha tại báo chỉ thượng khan đăng đích văn chương bất đa, đãn dã bất thiếu liễu. Trừ liễu phê phán ca nữ hí tử đích văn chương, kỳ tha đích dã hữu nhất ta.
Hồi đáo gia lí, tha tương giá tiêu tức hòa kỳ tha nhân nhất thuyết, hoàn vấn đường hựu sinh, đường tư yếu bất yếu khứ.
“Ngã đương nhiên yếu khứ.” Đường tư thuyết, “Hạnh hảo ngã hoàn khan đăng liễu kỉ thủ thi, dã toán thị năng nã tác phẩm hoán môn phiếu đích liễu.”
“Hựu sinh ni?” Đường hựu thư kiến kỳ âm trầm trầm đích, “Tối cận nhĩ trạng thái bất thị ngận hảo, tựu đương thị tán tán tâm, nhĩ lộng môn phiếu hoàn thị giản đan, tùy tiện nhất phó tác phẩm tựu hành liễu.”
Đường hựu sinh một cự tuyệt, điểm đầu: “Ân.”
Giá dạng đích tràng hợp, tha xác thật bất tưởng thác quá.
Tự tòng hữu công tác hậu, tha tại gia lí đích địa vị đắc đáo trực tuyến đề thăng.
Nhiên nhi hữu nhất cá đường quả đích ảnh hưởng, đạo trí tha chỉnh nhật bất an ninh.
Mỗi thứ họa xuất lai đích tác phẩm, tha đô nhẫn bất trụ khứ hòa đường quả bỉ giác, giá nhất bỉ giác tựu thị hoàn toàn tang thất tín tâm.
Tha tâm thái thất hành đích chủ yếu nguyên nhân thị, nhất thứ đường quả bị thải phóng, thấu lộ xuất đối phương học họa họa đích thời gian.
Tha thị tòng tiểu tựu học, nhi đường quả chỉ học liễu kỉ niên, tựu đạt đáo như thử thành tựu, giá thị chân chính đích thiên tài a.
Mỗi thứ ngộ kiến đường quả, tha tựu giác đắc kiểm đông, hoàn một bạn pháp ly khai.
Nhất cá ca nữ, học liễu kỉ niên đích họa, tựu đạt đáo liễu tha ngưỡng vọng đích địa bộ, tha tâm thái năng bất thất hành mạ?
Tòng tiền kiến đáo đường quả, tổng hội tưởng khởi tha bị nhân mạ hấp tỷ tỷ đích huyết.
Như kim kiến đáo đường quả, tha kiểm thượng hỏa lạt lạt đích, tự kỷ chẩm ma hội bỉ bất thượng nhất cá ca nữ ni?
“Tiểu quả, ngoại diện nhân vi sơn gian nhân đô nháo đằng khởi lai liễu.” Chu huyên nhất trực tại quan chú giá cá, “Giá nhất thứ bị các cá gia tộc tán trợ, kỉ cá báo xã đích nhân đô hội tại, đô thị tưởng khứ tồn đại tân văn đích. Ngã dĩ kinh năng tưởng tượng đắc đáo, đương nhĩ xuất hiện tại tha môn nhãn tiền, hội cấp tha môn tạo thành chẩm ma dạng đích trùng kích lực.”
Chu huyên lộ xuất nhất mạt phôi tiếu: “Chân kỳ đãi a, ngã khả tảo tựu khán na ta mạ nhĩ đích tạp toái bất thuận nhãn liễu. Na ta sái chủy bì tử đích, hoàn bất năng đả.”
“Ngã dã ngận kỳ đãi.” Đường quả vi vi vi nhất tiếu, “Ngã kỳ thật dã bất thái hỉ hoan bị nhân vô duyên vô cố đích mạ, ngã bất thâu bất thưởng, vi thập ma yếu thừa thụ giá dạng đích mạ danh ni?”
“Ngã hòa tiên nhạc tư đích hợp ước hoàn hữu nhất niên đích thời gian, đáo thời hầu nhĩ bang ngã dẫn tiến hạ nhĩ đích lão sư.”
Chu huyên liên mang điểm đầu: “Lưu học mạ?”
“Ân, trừ liễu họa họa, ngữ ngôn, âm nhạc, ngã hoàn tưởng học điểm kỳ tha đích.”
“Học thập ma?”
“Học điểm hóa học ba.” Đường quả đạm đạm nhất tiếu, giá cá hỗn loạn thời đại đích chiến tranh tha tựu bất tham dữ liễu, bất quá đái điểm tiên tiến kỹ thuật hồi lai, hoàn thị một vấn đề đích. Thuyết hảo đích trán phóng phong thải, đương nhiên bất cận cận tại nghệ thuật phương diện thủ đắc thành tựu bất thị?
Đắc khóa giới tài hành.
Quan vu đường gia na kỉ cá, tha hoàn toàn bất đam tâm, hải thành bất hội bình tĩnh thái cửu, đáo thời hầu một điểm sinh tồn kỹ năng đích tha môn, hựu năng quá đắc đa hảo ni?
Chu huyên tuy nhiên bất tri đạo đường quả tưởng tố thập ma, đãn thị tha đô tưởng bồi trứ, hân nhiên đồng ý.