Chúng nhân sở kỳ đãi đích trà hội khai triển liễu.
Tảo thượng thiên bất lượng, tựu hữu nhân đáo liễu khai triển trà hội đích tràng sở.
Đường gia tam huynh muội thị thiên lượng tài lai đích, bằng tá môn phiếu tha môn khinh tùng đích tiến khứ. Giá ma đại đích trà hội, dã thị tha môn đệ nhất thứ kiến.
Giá lí hữu tha môn nhận thức đích thục diện khổng, dã hữu báo chỉ thượng tài khán đáo quá đích nhân, hoàn hữu kỉ cá đại gia tộc đích đại biểu nhân vật.
Tam nhân đô ngận kích động, tựu liên đường hựu sinh tâm trung đích âm mai đô nhất tảo nhi không.
Hệ thống: Bất trứ cấp, ngận khoái hựu hội ô vân mật bố liễu.
Đường quả lai đích thời hầu, dĩ kinh hữu ngận đa nhân liễu, tương hỗ nhận thức đích vi thành liễu nhất cá tiểu quyển tử tại đàm tiếu. Dã hữu nhất ta nhân, tại giao lưu thi từ họa tác, triển kỳ tự kỷ đích tài nghệ, nghênh lai sở hữu nhân đích hát thải.
Đường quả đích xuất hiện, đương nhiên thị dẫn khởi hứa đa nhân đích chú ý.
Tha thị vãn trứ chu huyên đích thủ tiến lai đích, nhất tiến lai tựu bị vạn chúng chúc mục, tha ngận tập quán giá dạng đích tràng hợp.
Giá nhất thứ hòa tòng tiền na nhất thứ bất nhất dạng, giá lí đích nhân bất cảm tái thuyết tha một tư cách lai trà hội.
Yếu thị tha đô một hữu tư cách lai, na ma tha môn giá lí đích nhân cổ kế thặng hạ bất liễu kỉ cá nhân liễu.
Đường quả tinh thông kỉ môn nhiệt môn ngoại ngữ, hoàn hội tây phương các chủng nhạc khí, tại hội họa thượng hữu kinh nhân đích thiên phú, hoàn thị nhất cá phòng ốc trang sức thiết kế sư.
Dữ na kỉ cá đại gia tộc đích nhân, dã đô thị nhận thức đích.
Na ta thượng quá đường quả khóa đích học sinh môn, thượng lai tựu hảm đường lão sư.
Thông quá giá ma đa đích thời gian, học sinh môn đại bộ phân đô bị đường quả chiết phục liễu, tâm lí một hữu thập ma tiều bất khởi, phản nhi thị mãn mãn đích sùng bái, hận bất đắc tha năng hồi học giáo đa thượng kỉ đường khóa.
Đường quả nhất nhất điểm đầu, tái tẩu hướng na kỉ cá thục tất đích nhân.
Hứa xương thịnh dã thị hòa na kỉ cá đại gia tộc đích đại biểu trạm tại nhất khởi đích, khán đáo tha đích đáo lai, thập phân hân hỉ.
Thử thời, hứa xương thịnh hoàn bất tri đạo, đường quả tựu thị sơn gian nhân, đãn đường quả đích tài hoa, tại tha đích giá lí hoàn thị ngận hữu phân lượng đích.
Giá thị nhất cá, bất bị thời đại câu thúc đích nữ tử, tha trán phóng xuất lai đích quang thải, diệu nhãn liễu vô sổ nhân.
Đường tư tam nhân kiểm đô cương ngạnh liễu, nhiên nhi khán trứ đường quả thân biên đích nhân, tha môn khước bất cảm hữu nhậm hà tạo thứ. Kim thiên cảm nháo sự, tha môn tựu biệt tưởng tại giá lí ngốc hạ khứ.
Tha môn hoàn phát hiện liễu, đường quả phảng phật một hữu khán đáo tha môn, tâm lí khí đắc bất hành.
Bất tri bất giác, trà hội lai đích nhân soa bất đa liễu, vô sổ nhân đô hoàn tại vọng trứ môn khẩu, kỳ đãi sơn gian nhân đích đáo lai.
Chỉ thị tha môn đẳng a đẳng, đô bất kiến truyện thuyết trung đích sơn gian nhân. Chủ yếu thị, giá lí đích nhân, xuyến liên khởi lai đích thoại, cơ bổn đô toán thị thục diện khổng.
Sơn gian nhân nhất trực một hữu lộ diện, ứng cai thị cá sinh diện khổng, hoặc hứa hoàn thị nhất cá khí độ bất phàm đích lão giả ba.
“Hứa xương thịnh, nhĩ bất thị thuyết sơn gian nhân hồi lai mạ? Chẩm ma?”
Hứa xương thịnh dã thị mãn đầu đại hãn, tha bất giác đắc sơn gian nhân thị hội sảng ước đích, đãn hiện tràng hoàn chân một hữu thùy tượng sơn gian nhân, nhất thời hữu ta nã niết bất trụ.
Chu huyên giá thời khai khẩu liễu, chủy giác đái trứ cá phôi tiếu: “Sơn gian nhân thị thùy, cha môn đô bất tri đạo, thuyết bất định tha tựu ẩn tàng tại cha môn kỳ trung. Kí nhiên tha đáp ứng liễu lai, khẳng định bất hội thực ngôn. Bất như, trực tiếp yêu thỉnh sơn gian nhân giảng thoại, chẩm ma dạng?”
Hứa xương thịnh điểm đầu, nhận đồng giá cá tố pháp, một phát hiện chu huyên cổ quái đích biểu tình.
“Nhị thiếu ngận hữu hưng trí a?” Đường quả tiểu thanh đích thuyết, “Tha môn hội bị nhĩ ngoạn tử đích.”
“Chẩm ma thị bị ngã ngoạn tử đích, bất thị bị nhĩ ngoạn tử đích mạ? Tiều trứ ba, nhất hội nhi tha môn hội mãn địa trảo tự kỷ đích nhãn châu tử.”
Hứa xương thịnh hòa kỉ cá đại biểu thương lượng chi hậu, tựu nã khởi thoại đồng thuyết: “Thủ tiên, ngận hoan nghênh các vị đích đáo lai, hạ diện, hữu thỉnh chúng vị kỳ đãi dĩ cửu đích sơn gian nhân tiên sinh vi ngã môn giảng kỉ cú thoại.”