Tất cánh bất năng thập ma sự tình đô y trượng khôi lỗi tiễn chỉ, hồng táo giá nha đầu thông minh hựu thông thấu, ngận hảo dụng.
Hồng táo thuyết thị tưởng hòa gia nhân đoàn tụ, kỳ thật tựu thị tưởng bang tha, giá nha đầu nhất trực đô thị cá cảm ân đích.
Hệ thống: Thị a, ngận hảo dụng đích ngưu, đô tự kỷ bả tự kỷ dưỡng đại liễu.
Tô nhược ngữ đích y quán đáo liễu.
Đại đa sổ đích bạch thiên, tô nhược ngữ hoàn thị tại y quán.
Chỉ hữu tiếp đáo hách liên phong đích tiêu tức, tha tài hội ly khai y quán, dữ hách liên phong kiến diện, đương nhiên mỗi thứ kiến diện liêu trứ liêu trứ tựu càn kỳ tha đích sự tình khứ liễu.
Đường quả tẩu tiến y quán, tiện khán đáo tô nhược ngữ chính tại bang nhân chẩn trị.
Tại đường quả xuất hiện đích thuấn gian, tô nhược ngữ tiện phát hiện liễu tha. Tòng tô nhược ngữ đích giác độ, tắc thị khán đáo nhất cá thân trứ hoa quý y thường đích tuyệt sắc nữ tử tẩu tiến lai, na minh diễm đích mô dạng, lệnh nhân tâm sinh tự tàm hình uế.
Tô nhược ngữ nhân vi luyện võ, hựu kinh thường hát linh tuyền, tự nhận vi dung mạo thị bất thác đích. Tha đích bì phu phi thường hảo, hồi kinh thành giá ma cửu liễu, tha hoàn thị kiến liễu bất thiếu thiên kim đại tiểu tỷ, mô dạng đô một hữu tha sinh đắc hảo.
Tựu toán nhất ta mô dạng sinh đắc hảo đích, bì phu dã bất như tha tế nị. Tại dung mạo phương diện, tha thập phân tự tín.
Đường quả đích xuất hiện, sử đắc tha nội tâm sinh xuất tự tàm hình uế đích cảm giác, giá nhượng tô nhược ngữ tâm lí mạc danh đích bất thư phục.
Đường quả nhất thân thịnh khí lăng nhân đích tẩu tiến lai, tại y quán đích hỏa kế chiêu hô hạ, tha tọa tại nhất biên đẳng hầu.
Tô nhược ngữ nguyên bổn hoàn dĩ vi, giá nữ tử yếu sáp đội ni.
Tha đô tại đỗ tử lí tưởng hảo, nhất hội nhi đối phương sáp đội, tha tựu biểu minh giá lí nhất thị đồng nhân, tựu thị thiên vương lão tử lai liễu, dã đắc bài đội.
Tha đô uấn nhưỡng hảo liễu, đối phương cánh nhiên bất án thường lý xuất bài, na ma hữu lễ mạo đích bài đội, đặc biệt bất phù hợp na nhất thân đốt đốt bức nhân đích khí thế.
Đường quả khán xuất liễu tô nhược ngữ nhãn để đích tình tự, a a nhất tiếu, sáp đội? Tha khả một hữu sáp đội đích tập quán, tha thị tuân kỷ thủ pháp đích hảo công dân, một sáp đội giá chủng phôi tập quán.
Tưởng đả tha đích kiểm, hạ bối tử ba.
Tô nhược ngữ bất tri đạo đường quả thị thùy, tuy thuyết thính thuyết quá đường quả đích danh đầu, đãn đường quả thâm cư giản xuất, căn bổn bất tham gia nhậm hà tràng hợp.
Kịch tình một hữu án chiếu dự kỳ phát triển, tô nhược ngữ thập phân bất đắc kính. Tha khoái tốc đích bang nhân khán bệnh, cảm giác đáo đường quả đích mục quang lạc tại tha giá lí, hồn thân bất tự tại.
Dã bất tri đạo vi thập ma, tha đối tại na biên đẳng hầu đích nữ tử, hỉ hoan bất thượng lai.
Đường quả nhất điểm đô bất trứ cấp, tọa tại na lí soa bất đa bán cá thời thần, tô nhược ngữ thủ lí đích bệnh nhân tài xử lý hoàn liễu.
Tô nhược ngữ khán bệnh kỳ thật ngận khoái, tịnh thả năng chuẩn xác trảo đáo bệnh nhân.
Giá túc dĩ chứng minh, cấp tô nhược ngữ lưu hạ đông tây đích na vị y thánh, xác thật phi thường hữu bổn sự. Tựu thị nhãn tình hữu điểm hạt, khán bất chuẩn nhân.
“Giá vị phu nhân, nhĩ khả dĩ quá lai khán bệnh liễu.” Tô nhược ngữ thị khán đường quả tác phụ nhân đả phẫn đích phát kế, tài giá ma xưng hô.
Tâm lí tại đích cô, giá bất tri đạo thị kinh thành na hộ nhân gia đích phu nhân, niên linh khán khởi lai như thử niên khinh.
“Phu nhân thị na lí bất thư phục?” Tô nhược ngữ nại trứ tính tử, thật tế thượng tha hồn thân bất thư phục, đặc biệt bất tưởng bang đường quả khán bệnh, đãn y quán lí hữu hỏa kế tại, tha bất tưởng biểu hiện đắc thái dị thường.
“Tô đại phu, thị ba?”
“Giá vị phu nhân, nhĩ na lí bất thư phục?” Tô nhược ngữ cảm giác đáo liễu, đường quả đích ngữ khí bất thị na ma hữu hảo.
Tâm tưởng, cương tài tựu giác đắc đặc biệt bất đối kính, tha đích trực giác quả nhiên ngận chuẩn, giá nữ tử xác thật thị lai trảo ma phiền đích.
“Tô đại phu, ngã môn khả dĩ hoán nhất cá địa phương đan độc liêu liêu?”
Tô nhược ngữ khước bất đáp ứng, nhi thị trứu trứ mi đầu: “Giá vị phu nhân hữu thập ma thoại, trực tiếp thuyết tựu hảo liễu, hà tất yếu dụng giá chủng âm dương quái khí đích ngữ khí?”