Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Khoa huyễn>Khoái xuyên: Nữ phối, lãnh tĩnh điểm> đệ 4144 chương ẩn tật vương gia đích nguyên phối ( 87 )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Tha tâm đầu thị bất cam tâm, khước dã một hữu phát tác, giá cá sự tình, tha yếu thị lộ xuất điểm bất mãn, tha na cá phụ hoàng phạ thị hội hoài nghi tha hữu dã tâm.

Chỉ yếu tô nhược ngữ tại, hữu ta sự tình tựu năng mạn mạn mưu hoa.

Tha đích thế lực đô tại, hoàn hữu tô nhược ngữ đích không gian, bất trứ cấp.

Tại thính đáo đường quả yếu hoàng đế bồi thường phu quân đích thời hầu, hách liên phong tâm lí thị phẫn nộ đích, tiên bị đối phương hưu liễu, hiện tại đối phương đích tố pháp, phảng phật tại cấp tha đái lục mạo tử, thị cá nam nhân đô vô pháp nhẫn thụ.

“Tổng hữu nhất nhật, ngã hách liên phong nhất định hội đạp bình bắc vọng quốc.”

Hách liên phong trành trứ lao phòng đích môn, tâm lí mặc mặc đích phát thệ.

Quan áp tại lánh ngoại nhất biên đích tô nhược ngữ, tình huống dã bất chẩm ma hảo, nhân vi đại gia đô thuyết tha thị yêu quái, nhân thử tha thị bị toàn thiên tỏa trứ đích, tỏa liên đô thị lưỡng chỉ khoan đích na chủng, tựu thị phạ tha bào liễu.

Như quả bất thị hách liên phong an bài nhân, cấp tha tống liễu tiêu tức, tha khả năng đô nhẫn bất trụ, trực tiếp việt ngục xuất khứ liễu.

Hách liên phong thuyết, khiếu tha nhẫn nại nhất trận tử, sở hữu đích nhất thiết, tha đô hội bang tha thảo hồi lai, bất hội khiếu tha bạch bạch cật khổ đầu.

Tô nhược ngữ cảm giác đáo hách liên phong tưởng càn đại sự, đương nhiên tuyển trạch lưu hạ lai.

Tục thoại thuyết, cật đắc khổ trung khổ, phương vi nhân thượng nhân.

Tổng hữu nhất thiên, tha hội phụ tá hách liên phong đương thượng đại tề hoàng đế, tha môn hội nhất khởi tương bắc vọng quốc đạp bình!

Kim thiên đích khuất nhục, tha hội thập bội phụng hoàn!

Đái trứ đại tề hoàng đế bồi thường đích mỹ nhân phu quân đích đường quả, du tai du tai đích tà kháo tại mã xa lí đích nhuyễn điếm thượng, tại tha đối trứ đích vị trí tựu thị quý trường thu.

“Hữu một hữu giác đắc na lí bất thích đích?” Đường quả vấn.

Quý trường thu diêu đầu: “Một hữu.” Tha na lí khán bất xuất lai, đường quả khán tha đích nhãn thần, phân minh tựu bất nhất bàn.

Tha thị minh bạch liễu, bất cận thị tha tưởng toán kế nhị nhân tại nhất khởi, tha dã tại toán kế. Tối hậu đích kết quả, đương nhiên thị tha doanh liễu.

“Bắc vọng quốc đích khí hầu kỳ thật ngận thích hợp sinh tồn, đại tề sảo vi càn táo, vưu kỳ thị nhất đáo hạ nhật, táo nhiệt nan an. Ngã môn bắc vọng quốc tựu bất nhất dạng liễu, tứ quý như xuân, sơn xuyên hà lưu đa, nhất điểm đô bất càn táo, thường niên đô thị điểu ngữ hoa hương đích.”

Quý trường thu thần giác quải trứ ta tiếu: “Ngã khán quá tạp ký thượng quan vu bắc vọng quốc đích giới thiệu, nhất trực đô ngận tiện mộ na địa phương, một tưởng đáo thử sinh hoàn hữu cơ hội tại na lí sinh hoạt.”

“Tuy nhiên nhĩ thị nhập chuế cấp ngã liễu, tương lai nhược thị tưởng gia liễu, ngã khả dĩ bồi nhĩ hồi lai khán khán.”

Hệ thống: Cẩu túc chủ.

Quý trường thu bất tri đạo cai chẩm ma thuyết liễu, tiên tiền tha hoàn tại tưởng, tự kỷ duy nhất phóng tâm bất hạ đích tựu thị tha đa, đường quả tựu tương tha đích hậu cố chi ưu tưởng đáo.

Tha đột nhiên giác đắc lão thiên gia kỳ thật ngận công bình, cấp liễu tha nhất phó bất chẩm ma hảo đích thân tử cốt, khước nhượng tha ngộ kiến liễu tối hảo đích nhân.

“Công chủ, ngã tưởng vấn nhất cá vấn đề.”

Đường quả khinh khinh sĩ khởi nhãn: “Nhĩ đô thị ngã phụ mã liễu, tưởng vấn thập ma trực tiếp vấn tựu hảo.”

“Công chủ thị thập ma thời hầu, đối ngã hữu phi phân chi tưởng đích?” Quý trường thu vấn đích nhận chân, na nhãn thần tựu một hữu tòng đường quả đích kiểm thượng na khai.

“Ngã dã tưởng vấn phụ mã nhất cá vấn đề, nhĩ thị thập ma thời hầu đối ngã hữu tưởng pháp đích?” Đường quả một tiên hồi đáp, phản vấn đạo.

Quý trường thu hữu ta mê mang đích thuyết: “Ngã dã bất tri đạo, hữu nhất thiên đột nhiên tựu minh bạch liễu, đối công chủ hữu bất nhất dạng đích tâm tư. Na thời hữu ta tự tang, dĩ vi ngã môn bất khả năng.”

“Công chủ, cai nhĩ thuyết liễu.”

Đường quả tọa liễu khởi lai, nhận chân đạo: “Ngã thuyết, đệ nhất nhãn đích thời hầu, nhĩ tín mạ?”

“Nhĩ tri đạo hữu nhất cá từ ngữ khiếu, kiến sắc khởi nghĩa?” Đường quả tiếp liên lưỡng cá vấn đề, vấn đắc quý trường thu hữu ta bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp liễu.