Trác hương kiến hách dã biểu tình nhất ngôn nan tẫn, đảo thị khoái ngôn khoái ngữ đích thuyết, giá hựu bất thị thập ma bí mật, võng thượng nhất sưu bất tựu tri đạo liễu mạ?
“Tòng tiền phấn ti môn đô xưng hô hảo ca vi hảo ca ca.”
Đường quả: Tưởng phóng thanh đại tiếu, hựu phạ đả kích đáo nghệ nhân đích tự tôn, chẩm ma bạn?
Hệ thống: Tiên tiếu ba, hống hống tựu hồi lai liễu, hựu bất thị thập ma đại sự. Túc chủ hống nhân, hoàn thị ngận hữu nhất sáo đích.
Hách dã đảo thị khán xuất đường quả tại biệt tiếu, dã thích nhiên liễu: “Nhĩ tưởng tiếu tựu tiếu ba.”
Đường quả đích đương chân tiếu liễu, đảo thị một hữu phóng thanh phát tiếu, nhi thị thần giác dữ mi nhãn đô thị loan loan đích, tiếu khởi lai cách ngoại đích mê nhân.
Trác hương hòa doãn trúc vân đô giác đắc, tha môn giá vị kinh kỷ nhân phạ thị nhập thác hành liễu, giá mô dạng tiến dữ ngu nhạc quyển, đan đan thị nhan trị tựu năng áp hứa đa nhân nhất đầu a.
“Hách dã, ngã khán nhĩ bất thái hỉ hoan phát bác văn giá ta, sở dĩ tựu miễn cường nhĩ khứ triển kỳ thập ma liễu, dĩ hậu nhĩ tựu tưởng phát thập ma tựu phát thập ma, như quả thị hữu tranh nghị tính đích, hoàn thị nhu yếu hòa ngã đề tiền thương nghị nhất hạ.”
Hách dã ứng đạo: “Hảo.”
Đường quả bất quản tha đích vi bác, hoàn thị nhượng tha hữu ta kinh nhạ, sở dĩ hoàn vấn liễu nhất cú: “Nhĩ bất quản ngã đích vi bác mạ?”
“Nhĩ đích vi bác, ngã quản tố thập ma? Ngã tương tín nhĩ môn đô hữu phân thốn, đô thị thành niên nhân liễu, yếu đối tự kỷ đích hành vi phụ trách.”
Tha giá ma mang, hoàn quản nghệ nhân đích vi bác, tưởng đích đảo thị mỹ, tự kỷ đả lý ba.
Hách dã xác thật tại võng lạc thượng đích biểu hiện dục bất cường, tại giá chủng sự tình thượng, tha bỉ giác chính kinh, hữu thập ma thuyết thập ma, tựu tượng cá lão càn bộ nhất dạng. Tại tòng tiền tha đích văn bác, thị tha đại bá đả lý đích, hảo tại thị tha tự kỷ chú sách đích, trảo hồi mật mã ngận dung dịch.
Trác hương đảo thị bỉ giác hỉ hoan hòa tự kỷ đích phấn ti hỗ động, doãn trúc vân bình thời dã ngận nhạc ý phân hưởng tự kỷ đích sinh hoạt trạng thái.
Tam nhân đô đối đường quả đích an bài, thập phân mãn ý.
“Nhĩ môn đích hệ thống học tập thời gian thị bán niên, như quả tại giá bán niên đích thời gian nội, ngộ đáo liễu hảo đích giác sắc, ngã hội tẫn lượng bang nhĩ môn tranh thủ, sở dĩ nhĩ môn yếu trảo khẩn liễu.”
Tam nhân liên mang điểm đầu, giá ma hảo đích cơ hội, tha môn nhất khắc đô bất tưởng phóng tùng.
An bài hảo tam nhân hậu, không nhàn đích thời gian đường quả hựu khứ quan chú liễu hạ vũ chí vi tam nhân.
Vũ chí vi đích phòng tử dĩ kinh đáp kiến hảo, phòng tử đích chi xanh thị dụng khô thụ tố đích, bằng tá tha tinh xảo thủ nghệ, tương na nhất căn căn khô mộc bính tiếp, hoàn tố liễu nhất ta điêu khắc, hấp dẫn nhất đại phê phấn ti, thậm chí nhất ta lão mộc tượng đô thủ tại trực bá gian trành trứ vũ chí vi khán.
Khởi sơ ốc đỉnh thị dụng đích nhất ta thảo, tị miễn lậu vũ, tha hoàn gia liễu ba tiêu diệp phúc cái.
Hậu lai nhất thiết ổn định, không nhàn hạ lai, tha khai thủy khảm phạt khô mộc, chính tại tố mộc đầu ngõa phiến, giá khả thị tương quan chúng môn cấp kinh nhạ liễu.
Minh minh thị cá cô đảo sinh tồn đích thiêu chiến, tha môn khán vũ chí vi, phảng phật tựu tại khán tượng nhân đích lưu lãng sinh hoạt, giá cảm giác chân thị cấp nhân quái quái đích.
Như kim dĩ kinh quá khứ nhất cá đa nguyệt, nguyên bổn đích nhất bách nhân, hoàn thặng hạ tam thập cá tả hữu. Trừ liễu vũ chí vi, mỗi cá nhân đô sấu liễu hảo kỉ cân.
Tựu vũ chí vi nhất cá nhân, mỗi thiên quá đắc khai khai tâm tâm, nhạc a nhạc a đích, hữu nhân tưởng yếu giao hoán đông tây, chỉ yếu nã xuất đồng đẳng giới trị đích, vũ chí vi thị lai giả bất cự.
Biệt nhân yếu lai học tập kỹ thuật, vũ chí vi dã tẫn lượng giáo, giá thị đường quả nhất khai thủy tựu đinh chúc quá tha đích, như quả hữu nhân thỉnh giáo, tha giáo tựu khả dĩ liễu.
Một hữu tha đích hệ thống bồi dưỡng, hữu ta đông tây bất thị đoản thời gian tựu năng học hội đích. Bất quá nhất ta tiểu kỹ xảo, đảo thị đối đảo thượng lưu lãng đích nhân lai thuyết bỉ giác hữu dụng.
Bất tri bất giác, vũ chí vi đích hành vi hấp dẫn liễu nhất đại ba phấn ti, triệt để hỏa liễu.