Lộ quá đích ngoạn gia thính đáo, na ngoạn gia nhất thân phá lạn, như đồng nhất cá khất cái nhất dạng: “Nhĩ môn na toán thập ma? Nhĩ môn phạ thị bất tri đạo thánh nữ sa la ba? Giá tiểu ma nữ hiện tại thị hảo biến thái a, thụ bất liễu thụ bất liễu, thái hội chiết ma nhân liễu. Đãn thị, ngã bất hội phóng khí, nhất định yếu hoàn thành nhậm vụ, ngã hoàn bất tín liễu!”
Sa la phái phát đích nhậm vụ việt điêu toản, ngoạn gia môn tựu việt hưng phấn, phong liễu nhất dạng đích dũng nhập bối mạn sa mạc.
“Kỳ thật, tử tháp hoàng hậu dĩ kinh ngận hữu hảo liễu, bất thị mạ?” Tử tháp thành lí, chính tại tham gia tử tháp cạnh kỹ đại hội đích ngoạn gia môn dã tại giao lưu, “Chí thiếu tại giá lí ngã môn năng đắc đáo công bình đích cạnh tranh, tử tháp hoàng hậu bất hội tượng sa la na dạng minh mục trương đảm đích châm đối ngoạn gia, dã bất hội loại tự bán nguyệt công chủ na dạng ôn nhu đích cấp nhĩ lai nhất đao.”
“Thị a, tử tháp hoàng hậu tối hảo liễu.”
“Nhĩ môn xác định bất thị tử tháp hoàng hậu, tối cận mang trứ luyến ái, một hữu không trảo nhĩ môn đích ma phiền? Công tây lão đại mỗi thứ nhất thượng tuyến, tựu tương tử tháp hoàng hậu lạp xuất khứ liễu, tha bất thị bất tưởng chiết ma ngoạn gia, nhi thị hiện tại một không nhi dĩ.”
“Nhĩ môn đô vong ký tằng kinh bị tha chi phối đích khủng cụ liễu mạ?”
“Hoàn hữu, sa la, bán nguyệt công chủ đô hòa tử tháp hoàng hậu thị hảo bằng hữu, tha môn dĩ tỷ muội tương xưng, nhị nhân đô khiếu tử tháp hoàng hậu tỷ tỷ, tại tha diện tiền quai đích bất đắc liễu, thùy thị ác ma đầu đầu, nhĩ môn tâm lí ứng cai thanh sở liễu ba?”
Ngoạn gia môn: “……” Sở dĩ, tha môn kỳ phán công tây lão đại bất yếu thái tra, bất nhiên…… Tha môn bất cảm tưởng tượng thị thập ma hậu quả.
Tái thuyết tống lâm, mỗi nhất thứ tiến du hí, đô hội bị sa la ngận khoái trảo đáo, đâu điệu tiểu mệnh.
Đáo hiện tại, tha căn bổn một hữu bạn pháp thăng đẳng cấp, mục tiền bài danh dĩ kinh điệu lạc đáo bách danh ngoại liễu.
Tống lâm phẫn nộ đích ngận, đầu tố một hữu thập ma dụng, ngạnh giang hoàn giang bất doanh, hữu chủng phẫn nộ vô xử phát tiết đích cảm giác.
Tự sát trướng hào, trọng tân luyện hào ngận bất hiện thật, giá cá hào thượng hữu các chủng hạn lượng trang bị, thị chân chính hạn lượng, dĩ hậu mãi bất đáo đích, tha khả xá bất đắc.
Tựu tại giá cá thời hầu, tống thị xuất vấn đề, tống lâm bất đắc bất tạm thời cáo biệt du hí, khứ xử lý tống thị đích sự.
Lưỡng niên hậu, do mạnh thị thân tự đả tạo đích tối phồn hoa đích thành thị địa đồ dung nhập du hí trung.
Nhất bỉ nhất đích cấu kiến, sở hữu tiêu chí tính kiến trúc toàn bộ hoàn nguyên, họa diện tinh mỹ đáo mỗi nhất cá tế tiết đô bất dung nhất điểm hà tỳ.
Tân địa đồ, chấn kinh liễu vô sổ ngoạn gia, nhượng tha môn canh hỉ hoan giá khoản du hí liễu.
Canh nhượng tha môn kinh nhạ đích thị, giá tọa thành thị đích chưởng quản giả, cánh nhiên thị tử tháp hoàng hậu.
Tối khả phạ đích thị, giá thị mạnh tây hàm tống cấp tử tháp hoàng hậu đích lễ vật.
Mạnh tây hàm thị thùy? Mạnh thị chưởng quyền nhân, na cá trạm tại thế giới đỉnh đoan đích nam nhân, dã du hí lí đích công tây hàm tiếu.
Ngoạn gia môn đô chấn kinh liễu, ngã kháo, tha môn cứu cánh tại hòa thập ma nhân ngoạn du hí a?
“Giá tựu thị ngã gia đích dạng tử, dĩ hậu quy nhĩ quản liễu.” Mạnh tây hàm thuyết, tha đối mục tiền đích kết quả thập phân mãn ý, giá lí đích mỗi nhất cá tế tiết, tha đô hữu bả khống, thân tự kiểm tra tài tương địa đồ dung nhập tiến lai đích.
“Tại vãn thượng đích thời hầu, giá lí khả dĩ khán dạ lí đăng quang, hòa ngoại diện na cá thế giới nhất mô nhất dạng.”
Mạnh tây hàm bồi trứ đường quả khán dạ cảnh, thử khắc tha vô bỉ đích mãn túc. Tha tưởng, tha thị một bạn pháp tương tha chỉ đương thành nhất cá npc liễu.
“Mạnh tây hàm, ngã trảo đáo nhĩ đích bệnh nhân liễu.”
Đường quả đột nhiên đích thanh âm, mạnh tây hàm nhất lăng, tha thính đáo thập ma liễu?
“Nhĩ thuyết thập ma?”
“Ngã trảo đáo nhĩ đích bệnh nhân liễu, tịnh thả tri đạo cai chẩm ma trị liệu. Nhĩ sở hoạn đích bệnh, kỳ thật bất thị truyện thống ý nghĩa thượng đích tật bệnh, nhi thị thân thể lí diện toản liễu nhất chủng trùng tử tiến khứ.”
Tại vô ý gian phiên đáo nhất bổn giá cá thế giới dã sử đích thời hầu, đường quả tâm tình thị phục tạp đích.
“Cương thi trùng, cố danh tư nghĩa, tựu thị nhượng thân thể xuất hiện cương hóa đích trùng tử, trừ liễu đầu bộ đích vị trí, kỳ tha địa phương bất hội tái hữu tri giác, khước bất hội phá phôi thân thể đích nhậm hà cơ năng. Bị cương thi trùng toản tiến thân thể lí diện, hội biến thành nhất cá hoạt tử nhân.”
Na bổn dã sử thượng đích ký tái thị, thái hậu trần thị hữu nhất nhật, thân thể xuất hiện cương hóa, thành liễu hoạt tử nhân. Đa niên hậu, tài hữu nhân yết bí, thị hữu nhân cấp thái hậu trần thị hạ liễu cương thi trùng. Cương thi trùng, sản tự băng lãnh đích địa đái.
Tha hạch đối liễu dã sử thượng đích tư liêu, hoàn hữu mạnh tây hàm khứ quá đích tuyết sơn, năng hòa cương thi trùng xuất sản đích địa phương đối đắc thượng.
Ngoại diện na cá chân thật thế giới, thị trần thái hậu đích hậu thế.
Vi thử, tha hoàn hòa trần thái hậu liêu quá, liêu liễu kỉ đoạn trần thái hậu sở tri đích lịch sử, đương triều tình huống, tái hạch đối lịch sử, đại trí thị năng đối đắc thượng đích.