“Na nhĩ kế tục thuyết thuyết.” Diệp mân hiển nhiên thị lai liễu hưng thú, tuy thuyết tu phục tòng tiền đích tư liêu ngận trân quý.
Đãn quan vu nữ tính đích nhất ta tư liêu, trừ liễu tha, ngận thiếu hữu nhân hội cảm hưng thú.
Chí thiếu, mục tiền giá cá chính tại bác tước, tuần hóa nữ tính đích thế giới, bất tưởng khán đáo quan vu nữ tính tằng kinh ủng hữu cường đại lực lượng đích tư liêu xuất hiện.
Sở dĩ, diệp mân căn bổn tựu một hữu kỳ tha nhân lai thảo luận giá ta.
Hòa kỳ tha nhân thảo luận đích, đô thị trừ liễu nữ tính chi ngoại đích lánh ngoại tư liêu. Một hữu canh đa đích chuyên nghiệp đích nhân, tự nhiên một hữu thập ma đầu tự.
Đường quả hiển nhiên thị tri đạo giá nhất điểm, khán diệp mân tưởng tri đạo, tiện thuyết: “Nhĩ khán đáo tha cật thực vật, trớ tước đích dạng tử, khả dã khán liễu tha thôn yết thực vật đích thời hầu?”
“Đương nhiên khán đáo liễu, tha bất thị thôn yết liễu mạ?”
“Án chiếu tha na ma nhất khẩu thực vật tiến khứ, trớ tước kỉ hạ, thôn yết thị bỉ giác hữu vấn đề đích. Nhi thả ngã môn cật thực vật, bất đô thị nhất biên trớ tước, nhất biên thôn yết, ứng cai bất thị tương nhất khẩu nhục khẳng hạ khứ, yếu mạn mạn đích trớ tước liễu, tối hậu thôn yết ba?”
Diệp mân hoàn tại bàng biên nã liễu nhất điểm linh thực cật, nhãn thần kinh nhạ, hảo tượng thị giá dạng đích. Tha cật linh thực đích thời hầu, đô thị trớ tước, nhất biên thôn yết, như quả chỉ trớ tước, lưu trứ tối hậu thôn yết, giá hoàn toàn bất phù hợp cật thực vật đích thời hầu, ngận biệt nữu.
“Ngận hữu đạo lý, na nhĩ đích ý tư thị?”
“Ngã hội khán khẩu hình.” Đường quả thuyết, thính thuyết tha hội giá cá kỹ năng, diệp mân một thập ma kỳ quái, xác thật hữu nhân hội, đãn một hữu nhân hội bang tha khán giá ta, na ta nhân đô khứ khán lánh ngoại đích tư liêu liễu, diệp mân dã phạ kinh thường nã giá chủng tư liêu khứ, hội dẫn khởi na ta nhân đích phản cảm, tòng nhi tương giá ta tư liêu tiêu hủy.
Tha năng hoạch đắc giá ta tư liêu, đô thị biểu diện thượng khán khởi lai bất thái chính kinh, kiến nhân tựu thuyết tự kỷ khẩu vị độc đặc, nhân gia tài một hữu lý hội đích.
Tất cánh hiện tại sở hữu nhân đô tri đạo, diệp gia công tử na xá một hữu hoạt tính, bất năng nhượng nữ tính hoài dựng, thất khứ liễu nhập phối ngẫu hệ thống thiêu tuyển phối ngẫu đích tư cách.
Khả năng, tâm lí hữu điểm biến thái.
“Na nhĩ năng khán xuất tha tại thuyết thập ma mạ?” Diệp mân kích động đích vấn.
Đường quả mục quang na hướng thị tần họa diện, khai khẩu: “Tha cương cương thuyết, tạ tạ bảng nhất đại ca đích hỏa tiễn.”
“Tha hựu thuyết liễu, tạ tạ bảng nhất đại ca đích thập cá hỏa tiễn.”
“Giá thứ, tha thuyết, a a a, tạ tạ đại ca, tạ tạ đại ca đích phi thuyền, đại ca, ngã ái nhĩ.”
“Đại ca, nhĩ tưởng cật thập ma, ngã bang nhĩ cật!”
Đường quả bổn dĩ vi diệp mân hội cật kinh, chẩm ma hội giá dạng.
Diệp mân xác thật ngận cật kinh, đãn hòa tha tưởng đích bất nhất dạng, diệp mân thuyết: “Căn cư mục tiền tu phục đích tư liêu, tịnh một hữu hiển kỳ mạt thế chi tiền đích khoa kỹ bỉ hiện tại canh gia phát đạt. Ngã chân đích ngận chấn hám, tha môn đích hỏa tiễn cánh nhiên dĩ kinh thị dụng lai tống nhân đích lễ vật liễu, hoàn hữu phi thuyền, tưởng đô bất càn tưởng.”
Diệp mân cật kinh, hựu giác đắc na lí bất đối kính.
Na cá khiếu bảng nhất đại ca, cứu cánh hữu ma hữu tiền, thị thế giới thủ phú mạ? Na cá nữ tính xác thật ngận phiêu lượng, như quả thị thế giới thủ phú đích thoại, tống giá trung đông tây ứng cai năng thừa đam đắc khởi.
Hệ thống: 【 túc chủ, giá hài tử hảo khả liên, cổ kế hiện tại tha môn liên quan vu trực bá hành nghiệp đích tư liêu đô một hữu tu phục. 】
Đường quả: “Bất dung dịch, mạt thế lai liễu, giá ta đô tao đáo phá phôi, năng bảo lưu giá ta dĩ kinh ngận bất dung dịch. Giá ta đô thị dân gian xí nghiệp, mạt thế lai liễu, tựu một thập ma dụng, bất bị nhân trọng thị, tự nhiên một hữu nhân khứ đề tiền bảo hộ.”
“Ứng cai bất thị na dạng, như quả ngã một hữu sai trắc thác ngộ đích thoại, giá ứng cai thị nhất chủng hư nghĩ lễ vật.” Đường quả hòa diệp mân giải thích.