Mục tiền, dĩ kinh hữu hứa đa nữ tính đô ủng hữu cường đại đích lực lượng, giá kiện sự nhược xử lý bất hảo đích thoại, tất định hội xuất hiện động loạn.
“Chẩm ma tại giá lí?”
“Trảo nhĩ hảo cửu liễu.”
Diệp mân thị hồi lai tương giá cá hảo tiêu tức cáo tố đường quả đích, tha cảm giác đáo liễu, đường quả đối phó thu na kỉ cá nhân đích địch ý.
Một tưởng đáo trảo liễu nhất quyển, đường quả bào đáo vi tường thượng khứ liễu.
“Tựu tại giá lí tọa tọa.”
“Cáo tố nhĩ nhất cá hảo tiêu tức.”
“Thập ma?”
“Hòa nhĩ sai trắc đích nhất dạng, vi liễu nghiên cứu xuất nam tính cơ nhân đích biến hóa, sở hữu hoài dựng đích nam tính, đô tất tu biên hào nhập khố, tương mục tiền hoài đích bảo bảo sinh hạ lai. Kỳ trung, bất thiếu cơ nhân ưu tú đích nam tính, hoàn hữu chuyên môn chiếu cố.”
“Thuyết thị chiếu cố, bất như thuyết thị giam thị ba?” Đường quả trào phúng nhất tiếu.
Diệp mân hữu ta kỳ quái: “Ngã dĩ vi, nhĩ nhất định hội ngận cao hưng, ngận giải khí.”
“Giá hữu thập ma trị đắc cao hưng đích,” đường quả bất tại ý nhất tiếu, “Tha môn đáp ứng, bất quá thị tưởng giải quyết nam tính cơ nhân xuất hiện biến hóa đích vấn đề. Nhân vi giá kiện sự, nhượng toàn thế giới sở hữu nam tính đô ngận khủng cụ.”
“Na khả năng giải quyết bất liễu.” Diệp mân thuyết, “Thải hồng quả đích lực lượng, bất thị dụng khoa học lai giải thích đích. Tỷ tỷ thuyết, tha chí kim dã bất liễu giải thải hồng quả.”
“Kỳ thật, ngã dã bất thái liễu giải.”
Diệp mân vô nại đích diêu liễu diêu đầu: “Ngã thính thuyết, hữu nhân đề nghị sinh sản sáo sáo.”
“Giá ma nhất bổn chính kinh đích hòa ngã thảo luận giá cá, nhĩ bất hại tao mạ?”
Diệp mân: “Tựu thị thuyết nhất cá tiêu tức, nhĩ phản ứng thái đại liễu, tái thuyết, như quả thị ngã lưỡng đích thoại, bất nhu yếu giá ta, thùy dã hoài bất thượng.”
Diệp mân thuyết hoàn, song mục hàm tiếu đích khán trứ đường quả: “Nhĩ thuyết thị bất thị?”
“Cổn!”
“Bất cổn! Nhĩ hoàn một hữu hồi đáp ngã.” Diệp mân tử bì lại kiểm đích khiêu thượng vi tường, tọa tại đường quả đích bàng biên, “Đô giá ma đa niên liễu, dã cai hữu điểm hồi ứng liễu ba? Hiện tại bất nhu yếu tố thập ma thật nghiệm, cha lưỡng đích vấn đề, thị bất thị cai đề thượng nhật đầu liễu?”
“Thị bất nhu yếu tố thật nghiệm liễu, khả giá cá thế giới hoàn loạn trứ ni.”
“Nhất cá nhân, thị vô pháp cải biến thế giới hòa bình đích.” Diệp mân thuyết, “Nhân sinh tựu na ma trường, kỳ thật tựu toán cha lưỡng tại nhất khởi chi hậu, nhĩ tưởng tố thập ma, hoàn bất thị nhất dạng khả dĩ mạ?”
“Như quả thế giới khôi phục tòng tiền đích trật tự, diệp mân, nhĩ tưởng tố thập ma?”
Diệp mân tưởng liễu tưởng, thuyết: “Ngã tưởng đương cá đạo diễn, phách các chủng các dạng hảo khán đích điện thị kịch.”
“Ngã ngận tiện mộ mạt thế chi tiền đích nhân, cư nhiên hữu na ma đa đích điện thị kịch khán, hoàn hữu các chủng ngu nhạc hạng mục.”
“Nhiên nhi thời quang thị vô pháp đảo thối, hứa đa sự tình đô dĩ kinh cải biến, thị hồi bất đáo na cá thời hầu liễu, chỉ năng vô hạn kháo cận, thậm chí xuất hiện nhất ta lánh ngoại đích biến hóa.” Diệp mân hữu ta nan quá.
“Đãn, nhĩ đích mộng tưởng hoàn thị khả dĩ thật hiện.” Đường quả trạm khởi lai, yếu khiêu hạ khứ, tương thủ đệ cấp diệp mân, diệp mân liên mang ác trụ, đái trứ tha hạ khứ.
“Thị cai lai nhất tràng, nữ tính tự do vận động liễu.” Đường quả thuyết, nhượng diệp mân tinh thần khởi lai.
“Bổn lai ngã hoàn hữu nhất cá thật nghiệm, thị nghiên cứu như hà nhượng cật liễu thải hồng quả đích nữ tính trọng tân khôi phục sinh dục năng lực.” Đường quả thuyết, “Đột nhiên giác đắc, kỳ thật một hữu tất yếu. Tố xuất tuyển trạch, thế tất hội xá khí nhất ta đông tây. Nhất ta do dự bất định đích nữ tính, như quả tưởng yếu hài tử, kỳ thật khả dĩ tiên ủng hữu hài tử, tái quyết định cật bất cật thải hồng quả.”
“Nhi tác vi đệ nhất phê cật hạ thải hồng quả đích nữ tính, dĩ kinh túc cú nhượng nữ tính trạm khởi lai liễu. Ngã tương tín, nguyện ý giá dạng tuyển trạch đích nữ tính ngận đa. Như quả sự sự truy cầu hoàn mỹ, tương sở hữu đích nhất thiết đô bang tha môn khảo lự hảo. Hựu năng kích phát cường đại đích lực lượng, hựu năng dựng dục hậu đại, na thái hoàn mỹ liễu, thái dung dịch liễu.”